Thursday, April 24, 2014

ဘဘဦးဝင္းတင္ အား ေနာက္ဆုံး ဦးညြတ္ဂါရဝျပဳျခင္း

 ဘဘဦးဝင္းတင္၏ အမွာစကား (၁၉၃၀ - ၂၀၁၄)


  စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ေက်းဇူး ဆိုတာ တုိင္းျပည္အေပၚမွာ မူးလို႕ေတာင္ ရွဴစရာမရွိဘူးဗ်။ ေနျပည္ေတာ္ ေဆာက္တာ ဘာညာေတြ လာၿဖီးမေနနဲ႕။ လမ္း၊ တံတားေဆာက္တာ ဘာညာေတြ လာဖိန္းမေနနဲ႕။ အဲ့ဒါ တိုင္းျပည္ရဲ႕ သယံဇာတ ရင္း ျမစ္ေတြကို တူးဆြေျခမြ အမႈန္႕ႀကိတ္ေရာင္းရလို႕ ေငြေတြနဲ႕ ေဆာက္တာ၊ေဖာက္တာေတြဗ်။ ေႏွာက္တာ၊ ေဖ်ာက္တာေတြေတာင္ လုပ္ခဲ့ၾကေသးမဟုတ္လားဗ်။ ေက်းဇူးဆပ္ဖို႕ ေက်းဇူးရွင္ေတြကိုစာရင္းတင္စမ္းေဟ့လို႕ က်ဳပ္ကို ခိုင္းၾကည့္။ ရွစ္ေလးလံုး အေရး ေတာ္ပံုၾကီးမွာ ေသြးေခ်ာင္းစီးခဲ့သူေတြကို က်ဳပ္စာရင္းတင္မွာပဲ။ အေရးေတာ္ပံု အဆက္ဆက္ ဘဝပ်က္ခဲ့သူေတြ ကို က်ဳပ္စာရင္းတို႕မွာပဲ။

ဒီေန႕ က်ဳပ္တို႕ စစ္ကၽြန္ဘဝကလြတ္ေျမာက္၊ စစ္အာဏာရွင္ေအာက္က ရုန္းထြက္၊ လြတ္လပ္မႈအ သက္ မွ်င္းမွ်င္းေလးရွဴႏိုင္တဲ့ ဘဝေရာက္ၾကရတာဟာ အဲ့ဒီ အေရးေတာ္ ပံုတပ္သားေတြရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္အစံု ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၱေၾကာင့္ဗ်။

အဲ့ဒီ ေက်းဇူးရွင္ေတြကို ဘယ္သူေက်းဇူးသိမွာလဲ။ ဘယ္လို ေက်းဇူးဆပ္မွာလဲ။

အဲ့ဒါေတြကေတာ့ ဥပေဒျပဳမ႑ိဳင္နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္တုိ႕ သြားၿဖီးတျမျမအားႀကီးတျပျပ လုပ္ေနၾကတဲ့ လႊတ္ေတာ္ေတြက ပဲ ရုပ္လံုးေဖာ္ႏုိင္ၾကမွာပါဗ်ာ။ ။
"ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ေတာ့မယ္ ဆိုကတည္းက စစ္အာဏာရွင္ ေတြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရမယ္ ဆုိတာ က်ေနာ္တို႕ ႀကိဳတင္ တြက္ဆ ထားရမယ္။ အာဏာရွင္ကို ပလႅင္ေပၚက ဆြဲခ်တဲ့ အခါ အဆင္ မသင့္ရင္ အသက္ေတာင္ ေပးခ်င္ ေပးရလိမ့္မယ္ ဆုိတာလည္း က်ေနာ္တုိ႕ ျမင္ထားဖုိ႕ လိုပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ေခတ္မွာ က်ေနာ္တို႕ တာဝန္ မေက်ရင္ ေနာက္လာမယ့္ မ်ဳိးဆက္ ေတြက က်ေနာ္တုိ႕ကို အျပစ္ တင္စရာ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အနည္းဆံုး ေနာက္တက္ လာမယ့္ လူငယ္ မ်ဳိးဆက္ကို လြတ္လပ္ေရးနဲ႕ တရား မွ်တမႈ အတြက္ ဘယ္လမ္းကို ေလွ်ာက္ရမယ္ ဆုိတာ ေလာက္ေတာ့ စံနမူနာ ျပႏိုင္ရမယ္။ က်ေနာ္တုိ႕ ကိုယ္တိုင္ အလံ မလွဲစတမ္း စြန္႕လႊတ္ စြန္႕စား ျပႏိုင္မွ ေနာက္ လူငယ္ မ်ဳိးဆက္ ကလည္း ဒီအလံကို ဆက္လက္ စြဲကိုင္ ခ်ီတက္ ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႕ အေနနဲ႕ စစ္လႊမ္းမိုးေရး ဒႆနကို အျမစ္က လွန္ႏိုင္ဖုိ႕ ဒီပြဲမွာ အလံ မလွဲစတမ္း ယံုၾကည္ခ်က္ကို ၿမဲၿမဲ ဆုပ္ကိုင္ ထားၾကဖုိ႕ လိုပါတယ္" (ဒီလႈိင္း)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Wednesday, April 23, 2014

ကုသိုလ္ျပဳ အမွ်ေ၀ရန္ ဖိတ္ၾကားစာ

မိတ္ေဆြမ်ားကို ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္-

အေမ ေဒၚေစာသင္ အသက္ ၉၃ ႏွစ္သည္ ၂၀၁၄ ဧၿပီ ၂၂ ရက္ေန႔ ညေန ၆း၃၀ နာရီက ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေနအိမ္၌ ဘ၀တပါးသို႔ ေျပာင္းေရြ႕ကြယ္လြန္သြားပါသည္။ ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ႐ုပ္ကလာပ္ကို ဧၿပီ ၂၃ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၁ နာရီက ေရေ၀းသုသာန္တြင္ ေကာင္းမြန္စြာ သၿဂဳႋႋဟ္ၿပီးစီးပါသည္။

ကြယ္လြန္သူ အေမ ေဒၚေစာသင္အား ရည္စူး၍ ဘုရားအမႉးျပဳေသာ သံဃာေတာ္တို႔အား အ႐ုဏ္ဆြမ္းႏွင့္ လႉဖြယ္၀တၳဳတို႔ကို ေကာင္းမြန္စြာ ဆက္ကပ္လႉဒါန္းၿပီး၊ ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္၏ အဖို႔ဘာဂကို အေမႏွင့္တကြ ေ၀ေနယ်သတၱ၀ါ အေပါင္းအား အမွ်ေပးေ၀မည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္း ျပဳလုပ္မည့္ အမွ်ေ၀အလႉပြဲသို႔ အတူတကြ ႂကြေရာက္၍ ေကာင္းမႈႏုေဘာ္ သာဓုေခၚဆိုႏိုင္ၾကပါရန္ မိတ္ေဆြအမ်ားအား ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္သည္။

ေန႔ရက္= ၂၀၁၄ ဧၿပီ ၂၇ ရက္ေန႔
ေနရာ= ဘူေဖ်ာင္းၿမိဳ႕ ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္
စီအစဥ္=
နံနက္ ၇း၀၀ နာရီ - အ႐ုဏ္ဆြမ္းကပ္
နံနက္ ၉း၃၀ နာရီ - တရားနာ အမွ်ေ၀

ႂကြေရာက္လာသူမ်ားကို မုန္႔ဟင္းခါးျဖင့္ လႉဒါန္းဧည့္ခံပါမည္။

၀င္းေပၚေမာင္+မာလာေရႊ
သမီး စုျမတ္ေမာင္ မိသားစု

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

၂၇ရက္ေန႕မွာ ဆုလည္းေတာင္းမယ္ ဆႏၵလည္းျပမယ္ ျမန္မာအင္အားလည္းျပၾကမယ္

ေရးသားသူ — စိုးမုိးသူ
ကမၻာ့အလုပ္သမားေန႕အၾကိဳ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား ဆႏၵျပပြဲကို
စီစဥ္ထားသည့္အတိုင္း ၂၇ရက္ေန႕ ေန႕လယ္ ၂နာရီ တြင္ ဆုိးလ္ျမိဳ႕ 보신각ေရွ႕တြင္ က်င္းပသြားပါမယ္။
သို႕ေသာ္ မၾကာမီက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ သေဘၤာေမွာက္မႈေၾကာင့္ ကိုရီးယားျပည္သူမ်ား ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနၾကတာေၾကာင့္ ဆႏၵျပပြဲ အသြင္အား ဆုေတာင္းပြဲအသြင္သို႕ ေျပာင္းလဲ က်င္းပသြားပါမည္။
ဆႏၵျပပြဲတြင္ ေသဆံုး ေပ်ာက္ဆံုးေနသူမ်ားအတြက္ ဆုေတာင္းျခင္း ဆုေတာင္းေတးသီဆိုျခင္းတို႕အား ျပဳလုပ္ျပီးေနာက္ ေရႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားရဲ့ ဆႏၵျပပြဲအား က်င္းပသြားမည္ျဖစ္ပါတယ္။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ကိုရီးယားေရာက္ ေရႊျမန္မာညီအကိုမ်ား၏ အလွဴ ေတာ္မဂၤလာ ဖိတ္ၾကားလႊာ

ကိုရီးယားေရာက္ ေရႊျမန္မာညီအကိုေမာင္ႏွမ အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ာ
အလွဴ ရွင္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ က်ေတာ္တို႔ညီအကို တစ္စုမွ စုေပါင္းျပီး ကိုရီယားနိဳင္ငံ ဗုဒၶေမြးေန႔အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္  ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္တြင္ ဘုရားအမွဴ းရိွေသာ သံဃာေတာ္တို႔အား မြန္ျမတ္ေသာ ေန႕ဆြမ္းႏွင္႔ လွဴဒါန္းဖြယ္ရာအျဖာျဖာတုိ႔ကိုလွဴဒါန္းဆက္ကပ္ျပီး ၾကြေရာက္လာေသာ ဧည္႔ပရိသတ္အေပါင္းတို႔အားလည္း ျမန္မာထမင္းဟင္းတို႔ျဖင္႔ လွဴဒါန္းဧည္႔ခံ ေကြ် းေမြးမည္ျဖစ္ပါ၍ က်ေနာ္မ်ားႏွင္႔ အတူ ကုသိုလ္ယူ တရားေတာ္နာၾကြေရာက္ၾကပါရန္ ခင္မင္ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

အလွဴေတာ္ ေန႕ရက္ -၂၀၁၄ -၄ ၂၇ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ၊

အႏုေမာဒနာတရားေတာ္နာ - နံနက္ ၉း၃၀ မိနစ္ ၊

ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ ( ကိုရီးယား )၊ဘူေျဖာင္း ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Tuesday, April 22, 2014

ဝတ္စုံျပာ အဘ

အဘဦးဝင္းတင္အမွတ္တရ ေရးဖြဲ႕သီကုံးသူ - ဆရာ တကၠသုိလ္ ဘုန္းႀကြယ္

ယုဒသန္ရိပ္သာမွာ ျပင္ဆင္ေနတ့ဲ NLD သဘာပတိ အဖဲြ႔၀င္၊ သတင္းစာဆရာႀကီး ဟံသာ၀တီ ဦးဝင္းတင္ (၁၉၃၀ - ၂၀၁၄) ဂါရ၀ျပဳ အခမ္းအနား ျမင္ကြင္းမ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဧၿပီ ၂၁ ကေန၂၃ အထိ ျပဳလုပ္မယ့္ အခမ္းအနားပါ။
ဓာတ္ပုံ -ရန္ေနာင္ (ဗုိလ္တေထာင္)


ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ကုိဟိန္းထက္ေဇာ္(ခ)ကုိေက်ာ္လြင္ ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္

ေရးသားသူ — ရန္ႏုိင္ထြန္း



  ကုိဟိန္းထက္ေဇာ္ (ခ)ကုိေက်ာ္လြင္
အသက္(၄၀) ႏွစ္
(၂၁ ၊ ၄ ၊ ၂၀၁၄) တနလၤာေန႔ ည( ၁၁နာရီ ၂၀) မိနစ္တြင္ ကြယ္လြန္သည္။

အင္ခြ်န္း ျမဳိ႕(Incheon City ) ေဆာလ္ဂု (Seo-Gu ) ဖုခမ္းရုိ (Bukhang – Ro)၀မ္ခ်မ္းေဒါင္(Won Chang Doung) ၇၆-၅၂ တြင္တည္ရွိသည့္ ဟန္လင္:(HAN LIM) သစ္စက္ရုံတြင္ ထုိေန႕ ည ၇နာရီ ၁၅ မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ အထပ္သား သစ္သားျဖတ္စက္(CNC) ေပၚတြင္ ထု ၁၅ မီလီ အနံ ၁၂၂၀ မီလီ အလ်ား ၂၄၄၀ မီလီ ဆုိဒ္ရွိသည့္ အထပ္သား တစ္ခ်ပ္ကုိ ျဖတ္ ေတာက္ေနစဥ္ ျဖတ္စက္မွ ထြက္လာေသာ ပုိ လွ်ံ သစ္ သားေဒါင့္ စြန္းႏွင့္ အေနာက္ရွိ သစ္သားတင္ထားသည့္ သံေဘာင္ဘားတန္းတုိ႕ အၾကား ရင္ညြန္႕ႏွင့္ ၾကားမွ ခံထား လုိက္သကဲ့သုိ႕ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ညွပ္ဖိ တြန္းကန္လုိက္ျခင္းဒဏ္ကုိ ခံလုိက္ရၿပီး အဆုိပါ ျပင္းထန္သည့္ ဒဏ္ေၾကာင့္ ရင္တြင္းရွိ အသည္းႏွင့္ အတြင္းအစိတ္အပုိင္း အခ်ဳိ႕ထိခုိက္ခဲ့ရပါသည္။

ျဖစ္လ်င္ျဖစ္ျခင္း အေရးေပၚဌာန ၁၁၉ ကုိ ဖုံးဆက္ေခၚကာ အင္ခြ်မ္း International ST.MARY’S Hospital ရွိ အေရးေပၚ အထူးလူနာဌာနတြင္ အလွ်င္အျမန္ ေဆး၀ါးကုသမႈကုိ ရရွိေစရန္ ႀကိဳးစားေသာ္လည္း ရင္တြင္းရရွိထားေသာ အတြင္းေၾက ဒဏ္ရာမွ ကုိယ္တြင္းေသြးစိမ့္ယုိအား မ်ားျပားသျဖင့္ ဆရာ၀န္မ်ားမွ ခြဲစိတ္ကုသႏုိင္ရန္အတြက္ အစားထုိးရန္ လုိအပ္ေနသည့္ ေသြးမွာ အလြန္တရာ ရွားပါးသည့္ RH(-) ေသြးအမ်ဳိးအစား ျဖစ္ေနသျဖင့္ ေသြးရရွိရန္ ကုိရီးယားႏုိင္ငံ အတြင္း စုံစမ္းေသာအခါ လုိအပ္သည့္ ေသြးမမာဏထက္ မျဖစ္သေလာက္ ေသြးသာရွာေဖြႏုိင္ခဲ့ၿပီး ထုိ RH(-) ေသြးအမ်ိဳးအစားသည္ အာရွတုိက္ထဲမွာ အလြန္ရွားပါးတဲ့ ေသြးအမ်ိဳးအစား ျဖစ္ၿပီး မိသားစု ေသြးအမ်ိဳးအစားျဖစ္သျဖင့္ ကုိရီးယားႏုိင္ငံ ေရာက္ ျမန္မာ ႏုိင္ငံ သားမ်ား ကုိ Face Book မွ ဆက္သြယ္ အကူအညီ ေတာင္းေသာလည္း ရွာ မေတြ႕ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ရွားပါးေနသျဖင့္ အျမန္ခြဲစိတ္ႏုိင္ရန္ကိစၥရပ္မွာ မေအာင္ျမင္ႏုိင္ခဲ့ေခ်။ အကယ္၍ ေသြး အဆင္ေျပကာ ခြဲစိတ္ႏုိင္ပါကလည္း အသက္ရွင္ႏုိင္ေစေရးအတြက္ အေျဖမွာ ရာခုိင္ႏူန္း အား အလြန္နည္းပါးေနသည့္ အေျခ အေနတြင္ တည္ရွိေနသျဖင္ ့ျပင္းထန္စြာရရွိထားသည့္ အတြင္းေၾကေ၀ဒနာကုိ သက္သာေအာင္အစြမ္းကုန္ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေနရင္း ထုိေန႕ည ေဒသစံေတာ္ခ်ိန္ ည ၁၁နာရီ ၂၀ မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ ကုိဟိန္းထက္ေဇာ္ (ခ)ကုိေက်ာ္လြင္ တစ္ေယာက္ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။

လက္ရွိ အေျခအေနတြင္ ၾကြင္းက်န္သည့္ ရုပ္ကလပ္ကုိ International ST.MARY’S Hospital ရွိ အေအးခန္းတြင္ ထားရွိထားၿပီး ကုိရီးယား ျပည္သူ႕ ရဲအဖြဲ႔၏ ေသမႈေသခင္း စစ္ေဆးခ်က္ ၿပီးဆုံးပါက ဖူခြ်န္းၿမိဳ႕ ေဆာ့(ဂ္)၀မ္ဆာ ဗုဒၶဘုရားေက်ာင္း၀င္းအတြင္းရွိ အေအးခန္းသုိ႕ ေျပာင္းေရြ႕ထားမည္ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ကြယ္လြန္သူ၏ ဇနီး၊သမီးႏွင့္အတူ ညီမ ျဖစ္သူတုိ႔ ကုိရီးယားႏုိင္ငံသုိ႕ ေရာက္လာသည့္ အခ်ိန္အထိ ေစာင့္ဆုိင္းကာ တနဂၤေႏြေန႕ တစ္ရက္ရက္တြင္ ဖူေျပာင္းသုႆန္သုိ႕ ပုိ႕ေဆာင္ကာ မီးသၿဂၤ ိဳလ္ မည္ျဖစ္ပါသည္၊။

အေသးစိတ္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကုိ သိလုိပါက
ရန္ႏုိင္ထြန္း
၀၁၀-၈၇၂၃-၄၇၇၃ သုိ႕ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းႏုိင္ပါသည္

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ျမန္မာစင္တာမွ ဒုတိယႀကိမ္ေျမာက္ ခရီးထြက္ပါမည္။


ေရးသားသူ — ျမန္မာစင္တာ

ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားခင္ဗ်ာ။
လာမည့္ ၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ေမလ ၅ ရက္(တနလၤာေန႔) ႏွင့္ ၆ရက္(အဂၤါေန႔) တြင္ (တစ္ညအိပ္ႏွစ္ရက္)ခရီးစဥ္အျဖစ္ ျမန္မာစင္တာမွ ဒုတိယႀကိမ္ေျမာက္ ခရီးထြက္ပါမည္။ ကိုရီးယားႏိုင္ငံအတြင္း လွပေသာရုပ္တုပန္းၿခံ(정동진)၊ ၆၇၁ ခုႏွစ္က ရွီလာဘုရင္တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ ေစတီ၊ ေရွးေခတ္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္သဘာဝအလွတို႔တည္ရွိရာ(낙산사)ေနရာ၊ပင္လယ္ျပင္မွ ေလ်ာင္းေတာ္မူ ဘုရားဆင္းတုပံုသ႑ာန္ ေက်ာက္တံုးႀကီးရွိရာ(휴휴암)၊ ပင္လယ္ျပာျပာ ရႈခင္းလွလွ (강릉 경포대) ႏွင့္ အထူးထင္ရွားေသာေတာင္(설랃산)တို႔ပါဝင္ပါသည္။



  ေဂ်ာင္ဒံုးဂ်င္း(정동진) 
SUN CRUISE RESORT & YACHTသည္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ေနထြက္ရာအရပ္ျဖစ္ေသာ အေရွ႕ပိုင္းတြင္ရွိၿပီး၊ တက္သစ္စ အာရုဏ္ဦး ၏ သဘာ၀အလွကို ခံစားရန္ အေကာင္းဆံုးေသာ ေနရာအျဖစ္တင္စားခံထားရၿပီး၊ ခရီးသြားမ်ားအား ဆြဲေဆာင္မႈအေပးဆံုးမွာ ပင္လယ္ေရျပာျပာ၊ သဲေသာင္ျဖဴျဖဴ ျပန္႔ျပန္႔ႏွင့္ အတူ ေတာင္ရွိေနၿပီး၊ ထိုုေတာင္ေပၚတြင္လည္း ေရမွာရွိရမည့္ သေဘာၤက ေတာင္ထိပ္ေပၚေရာက္ေနၿပီး ေတာင္ထိပ္မွ ပင္လယ္ထဲသို႕ ဆင္းမည့္ ဟန္ျဖင့္ တင္ထားလ်က္ရွိပါသည္။ ထိုသေဘာၤကို ဟိုတယ္၊ ျပတိုက္၊ ပန္းပု ဥယ်ာဥ္တို႕ႏွင့္တြဲဖက္ထားလ်က္ရွိျခင္းကိုက ခရီးသြားမ်ားအား ဆြဲေဆာင္မႈကို ေပးႏိုင္ဆံုးေသာေနရာျဖစ္ပါသည္။ ၁ႏွစ္ပတ္လံုး ျပည္တြင္းျပည္ပ ခရီးသြားမ်ားျဖင့္ စည္းကားလ်က္ရွိသည့္ေနရာလည္း ျဖစ္သည္။ 









ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းၿခံ(평화공원)၊ေျမေအာက္လွိဳဏ္ဂူ (쳥곡동굴)
ဂန္ဝန္းခရိုင္ ေခ်ာင္းဂုတ္သဘာဝလွဳိဏ္ဂူသည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္သန္းေပါင္း ၅၀၀ခန္႔ကတည္းက ျဖစ္တည္လ်က္ရွိေနေသာ သဘာဝလွိဳဏ္ဂူတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္ ၿမိဳ႔ျပစီမံကိန္အတြက္ ၿမိဳ႔ေအာက္ေျခေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ တူးဆြရာမွ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့သည္။ စူစုေပါင္းအရွည္ ၁၄၀၀ မီတာရွိၿပီး၊သဘာဝလွိဳဏ္ဂူအတြင္းတြင္ ပံုစံမ်ိဳးစံုျဖင့္ အင္မတန္လွပေသာ ေက်ာက္စက္ပန္းဆြဲမ်ားကိုလည္း ရင္သပ္ရႈေမာဖြယ္ ေတြ႔ရွိခံစားရမည္ျဖစ္သည္။

 







휴휴암 (ရွဴးရွဴးအမ္း)
 ျမန္မာစကားသံျဖင့္ ေခၚရခက္ေသာအမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေလးနက္ေသာ အဓိပၸါယ္ရွိသည့္ ၿငိမ္းေအးေသာ ဗုဒၵတရားရိပ္ရွိရာ အရပ္ျဖစ္ပါသည္။ “အနားရျခင္း၊ ထပ္၍ အနားရျခင္း”ဆိုသည့္ အဓိပၸါယ္ကိုေဆာင္သည့္အမည္ျဖစ္သည္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ေမာဟ ဆိတ္ကြယ္ရာေနရာဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရေလာက္ေအာင္ ၿငိမ္းခ်မး္သည့္သဘာ၀အလွရွိေသာေနရာလည္းျဖစ္သည္။ ၁၉၉၉ခုႏွစ္တြင္ ေတာင္ပင္လယ္ျပင္မွ ေလ်ာင္းေတာ္မူ ဘုရားဆင္းတုပံုသ႑ာန္ ေက်ာက္တံုးႀကီးကိုေတြ႕ရွိရာမွ ကိုရီးယားဗုဒၵဘာသာ၀င္အေပါင္း၏ အေလးအျမတ္ထားရာေနရာလည္းျဖစ္လာသည္။




 နတ္ဆန္းစာ(낙산사)  
ဂန္ဝန္းခရိုင္ ယန္းယန္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ရွိၿပီး အေရွ႕ဘက္ပင္လယ္ကမ္းရိုးတန္းေပၚတြင္ ရွိေနေသာ ေစတီႏွင့္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းျဖစ္သည္။ ၆၇၁ ခုႏွစ္တြင္ ရွီလာဘုရင္ မြန္းမြန္ (၁၁ဆက္)မွ တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ သည့္ေစတီျဖစ္သည္။ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္ခ်ီရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ ကိုရီးယား၏ ေရွးေခတ္ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္၊ သဘာ၀အလွကိုပါ တပါတည္းခံစားႏိုင္မည္ျဖစ္ၿပီး၊ ဗုဒၵဘာသာဝင္အမ်ားစု လာေရာက္လည္ပတ္ၾကရာေနရာလည္းျဖစ္သည္။




 ေဆာလ္လတ္ေတာင္(설랃산) 
အေရွ႕ဖက္ေဒသျဖစ္ေသာ ဂန္ဝန္းခရိုင္တြင္ရွိေသာ ေတာင္တန္းျဖစ္ၿပီး၊ ကိုရီးယားတြင္ အထူးထင္ရွားလွပေသာ ေတာင္းလည္းျဖစ္ပါသည္။ ၁၂ ရာသီကာလပတ္လံုး အပန္းေျဖသူမ်ား၊ ေတာင္တက္သူမ်ား၊ ခရီးသြားမ်ားျဖင့္ စည္ကား လ်က္ရွိေနေသာေနရာျဖစ္ၿပီး၊ ေတာင္ထိပ္အထိ ေကဗယ္လ္ကားျဖင့္တက္ႏိုင္ၿပီး၊ သဘာဝရႈခင္းႏွင့္ ေလေကာင္းေလသန္႕အရသာ ကိုတၿပိဳင္နက္တည္း တဝႀကီးခံစားႏိုင္ေသာ ေနရာလည္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုရီးယားေရာက္ ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားအေနျဖင့္ လာမည့္ပိတ္ရက္ အနားယူရက္အတြင္း မိမိတို႔၏ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနေသာစိတ္ကို ျပန္လည္လန္းဆန္းတက္ႂကြလာေစရန္ ႔ ျမန္မာစင္တာမိသားစုႏွင့္အတူ ဒီခရီးစဥ္ေလးကို ပါဝင္ပူးေပါင္းၾကပါရန္ ႏွိဳးေဆာ္လိုက္ပါတယ္… 

ခရီးစဥ္ပထမေန႔အျဖစ္(၅)ရက္ေန႔နံနက္၇နာရီတြင္ ျမန္မာစင္တာမွ စတင္ထြက္ခြာမွာျဖစ္ၿပီး ေဂ်ာင္ဒံုးဂ်င္းရုပ္တုပန္းၿခံႏွင့္ဂန္းင္လုင္ေဂါင္းဖိုဒဲ(강릉 경포대)၊
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပန္းၿခံ(평화공원)ႏွင့္ေျမေအာက္လွိဳဏ္ဂူ (쳥곡동굴)
ကို သြားေရာက္ကာ တည္းခိုခန္းတြင္ တည္းခိုပါမည္။ ထို႔ေန့အတြက္ ေန႔လည္စာႏွင့္ညစာကို ျမန္မာစင္တာမွေကၽြးပါမည္။ 

- ခရီးစဥ္ဒုတိယေန႔အျဖစ္ (၆)ရက္ေန႔တြင္ တည္းခိုခန္းမွ ထြက္ခြာၿပီး၊ ရွူးရွူးအမ္းအနီးအနားရွိ ေတာင္၊ပင္လယ္ႏွင့္ဘုရားေက်ာင္း၊ရႈခင္းသာတို႔ကို ပို႔ေဆာင္ေပးပါမည္။ ဆက္လက္၍ နာ့ဂ္ဆန္းစာရွိ ေတာင္၊ပင္လယ္ႏွင့္ ရႈခင္းသာတုိ႔ကိုပို႔ေဆာင္ေပးပါမည္။ယင္းေနာက္ ေဆာလ္လတ္ဆန္းေတာင္သို႔သြားပါမည္။ၿပီးေနာက္ က်ေနာ္တို႔၏ခရီးစဥ္ ၿပီးဆံုးသြားၿပီျဖစ္ပါေသာေၾကာင္ မိမိတို႔ဆံုရပ္ျဖစ္ေသာ ဘူေဖ်ာင္းၿမိဳ ႔ ရွိျမန္မာစင္တာသို႔ ျပန္လည္ပို႔ေဆာင္ေပးမည္ျဖစ္ပါသည္။
ထို႔ေန့အတြက္ နံနက္စာႏွင့္ေန႔လည္စာကို ျမန္မာစင္တာမွေကၽြးပါမည္။ ယင္းခရီးစဥ္အတြင္း ခရီးစရိတ္အျဖစ္ တစ္ဦးလွ်င္ (၆)ေသာင္းဝမ္ျဖစ္ပါသည္။ 
ထမင္းေလးနပ္ေကၽြး၊တည္းခိုခန္းခအပါအဝင္ျဖစ္ပါသည္။ 
 ( 2.5.2014 ေသာၾကာေန႔ ေနာက္ဆံုးထား၍ တစ္ဦးလွ်င္ ဝမ္ 60,000 ႏွင့္ အတူ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါတယ္ ) 

မွတ္ခ်က္။ ။ လူဦးေရ ကန္႔သတ္ထားပါတယ္။ ပန္းၿခံဝင္ေၾကးႏွင့္ေကဘယ္လ္ကားစီခမ်ားကို လိုက္ပါမည့္ သူမ်ားမွ က်ခံရမည္ျဖစ္ပါသည္။

အေသးစိတ္သိရွိလိုပါက - 
ကိုရဲႏိုင္ဝင္း 010-4026-4322 
ကိုေဇယ်ာေအာင္ 010-5923-0565 
ကိုေက်ာ္ေဇာလင္း 010-3271-7708 တို႔အားဆက္သြယ္ေမးျမန္ႏိုင္ပါသည္။

 Bank Account - WIN NAING OO 339-068133-02-012 (IBK Bank)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Monday, April 21, 2014

ဘဘ ဦးဝင္းတင္ သုိ႔ ဦးညြတ္ဂါရဝ ျပဳ ျခင္း

ေရးသားသူ — ေနထြန္းႏုိင္

                                               ဓါတ္ပုံ -   ဂရပ္ဖစ္ ကုိမ်ဳိး (မုိးမခ)

Ba Ba U Win Tin ! by ေနထြန္းႏုိင္

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

အလင္း ၊ အရိပ္ ႏွင့္ တန္ဘိုးမ်ား အေၾကာင္း

ေရးသားသူ — ခန္႔ေနသူတုိး




လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၀ႏွစ္ေလာက္က ဆိုးလ္ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးမွာ က်ေနာ္ ေနစဥ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ ရွိခဲ့ဖူးတယ္။ သူ႕နာမည္က “ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ ” တဲ့ ။ သူက အျမင္ အာရံုေတြေပၚမွာ အရမ္းတပ္မက္လြန္းတဲ့ တဏွာလို႔ေခၚမလား ရာဂလို႕ပဲ ဆိုမလား .. အဲဒါေတြ သိပ္မ်ားတယ္။ ဘုရား ၊ တရားေတာ့လဲ လုပ္တာပါပဲ ။ က်ေနာ္တို႔ထက္ အမ်ားႀကီး သာတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွတာကို အရမ္းႀကိဳက္လြန္းတယ္ဗ် ။ ဥပမာဗ်ာ က်ေနာ္တို႔ ေဘာလ္ပင္တစ္ေခ်ာင္း ဝယ္တယ္ ဆိုပါစို႕ ။ က်ေနာ္ဆို မွင္ထြက္ ၿပီးတာပဲဗ်ာ ။ ေနာက္ဆံုး ေရြးခြင့္သာလို႔ ေရြးၾကေၾကးဆိုရင္ေတာင္မွ မွင္လံုး အေသး အႀကီးေပါ့ဗ်ာ ေရးလို႕ေကာင္းတာမ်ိဳးေပါ့ ၊ လက္ထဲမွာ ကိုင္လို႕ေကာင္းတာမ်ိဳးေပါ့ အဲဒါမ်ိဳးေရြးမွာပဲ။ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ ကေတာ့ အဲလို မဟုတ္ဘူး .. အေရာင္နဲ႕ ဒီဇိုင္းကို ဦးစားေပးတယ္ ။ ထားလိုက္ပါေတာ့ .. ဒါက အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမို႕ အၿမဲလူျမင္ကြင္းမွာ သံုးေနရမွာမို႕ .. ဒါေပမယ့္ ေခါက္ဆြဲဝယ္တဲ့ အခါမွာေတာ့ က်ေနာ္ျဖင့္ လံုးဝကို နားမလည္နိုင္ဘူးဗ်ာ ။ က်ေနာ္က သူ႕ကို အေတြ႕အႀကံဳအရ ေျပာျပတယ္ ။ သူငယ္ခ်င္းေပါ့ ဒီေခါက္ဆြဲေလးက အရသာလဲရွိတယ္ ေစ်းလဲသက္သာတယ္ ဒီမွာကိုးရီးယါးမွာက စားေသာက္ကုန္ေတြေပၚမွာ တာဝန္ယူမွု႕ဆိုတာ ရွိတယ္ေပါ့ အဲလိုတာဝန္ယူမွု႕လဲ ဒီေခါက္ဆြဲေလးက ရာႏွုန္းျပည္႕ရွိတယ္ မင္းလက္ထဲကဟာကို ျပန္ထားလိုက္ ဒါကိုဝယ္ ဆိုေတာ့ ဒီေကာင္က တစ္ခြန္းပဲ ျပန္ေျပာတယ္ “ဒါေလးက ပက္ကင္လွတယ္” တဲ႔ ။

တစ္ေန႔ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ရယ္ .. က်ေနာ္ရယ္ ၊ က်ေနာ္တို႔ သူေဌးရယ္ ခၽြန္းဂ်ဴးဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းေတြမွာ မီးပံုးေတြ လိုက္ဆင္ရတယ္ဗ်။ ျမန္မာျပည္က က်ိဳက္ထီးရိုးလို ေတာင္မ်ိဳးပဲ အရမ္းသာယာတယ္။ က်ိဳက္ထီးရိုးေလာက္ေတာ့ မျမင့္ဘူး။ ေတာင္ေက်ာ တစ္ေလွ်ာက္ ဝဲယာမွာ ေက်ာင္းတိုက္ကေလးေတြ ျပည္႕ေနတာပဲ။ ဟာ.. ကိုရီးယားေရာက္ၿပီး ေထာင္သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘဝလိုမ်ိဳး ဘုန္းႀကီးငတ္ေနတဲ့ လူပဲဗ်ာ ဝမ္းသာတာေပါ့ ။ ပိုက္ဆံလဲရတယ္ ၊ ဗဟုသုတလဲရတယ္၊ ကုသိုလ္လဲရတယ္ ။ အဲဒီမွာ မီးပံုးေတြ လိုက္ဆင္တာ ေလးရက္ေလာက္ ၾကာတယ္ ။ ျပန္ကာနီးရက္က်ေတာ့ သူေဌးကလာေျပာတယ္။ ေက်ာင္းတိုက္တစ္ခုက နိုင္ငံျခားသားေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဆရာေတာ္တစ္ပါးက အဂၤလိပ္လို တရားေဟာလိမ့္မယ္ နာခ်င္ရင္ မင္းတို႕ သြားနာတဲ႔ ။ က်ေနာ္လဲ ႀကံဳတုန္း ကိုးရီးယါးဘုန္းႀကီး ေဟာတဲ့တရား နာၾကည္႔မယ္ေပါ့ ။ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ကိုလဲ ဖုန္းနဲ႕လွမ္းၿပီး ဘယ္ကိုဘယ္ကို လာခဲ႔လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ တရားနာ ပရိတ္သတ္က နိုင္ငံျခားသားခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူး ကိုးရီးယါး တစ္ခ်ိဳ႕လဲ ပါပါတယ္။ က်ေနာ္က တရားနာ ပရိတ္သတ္ရဲ႕ ေရွ႕ဆံုးတန္းနားေလာက္မွာ ေနရာယူလိုက္တယ္။ က်ေနာ္ ပိုၿပီး ဝမ္းသာမိတာက တရားေဟာမယ့္ ဘုန္းႀကီးက ေထရဝါဒဘုန္းႀကီး ျဖစ္ေနလို႕ဗ်။ သဃၤန္းအေရာင္က က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေတြ ဝတ္တဲ့ အေရာင္မ်ိဳး။ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ ေရာက္မလာေသးလို႔ က်ေနာ္က အေနာက္ကို လွည္႔ၾကည္႕ လွည္႔ၾကည္႔ေပါ့ ။ ခဏေနေတာ့ ဒီေကာင္ တရားေဟာေဆာင္ရဲ႕ အေပါက္ဝနား ေရာက္လာၿပီး ဟိုၾကည့္ ဒီၾကည့္နဲ႕ က်ေနာ္ လက္ယပ္ၿပီး လွမ္းေခၚတာကို မလာပဲ ျပန္ထြက္သြားတယ္ ။ သူ႕ဟာသူ ခဏ ကိစၥရွိလို႕သြားတာပဲ ၿပီးရင္ ျပန္လာမွာေပါ့လို႕ ေတြးရင္း က်ေနာ္လဲ ဖုန္းကို ပိတ္လိုက္ေတာ့တယ္ ။

ဘုန္းႀကီးက တရားစေဟာတယ္။ အေနာက္တိုင္းသားေတြက ဗုဒၶဘုရားကို သယ္ဂရိတ္တက္ ဖေလာ္ေဆာ္ဖာလို႕ ေျပာၾက၊ သတ္မွတ္ၾကတယ္တဲ့။ မွန္သင့္သေလာက္ေတာ့ မွန္တယ္။ မွန္သင့္သေလာက္ေတာ့ မမွန္ဘူးတဲ့။ ရွဳတ္ဘီ (should be)ကို ႏွစ္ခါျပန္ သံုးသြားတာေနာ္။ ေတာ္ရံုအဂၤလိပ္စာ အဆင္နဲ႕ဆို နားလည္ဖို႕ေတာင္ မလြယ္တာ အဲလိုအသံုးမ်ဳိး သံုးတဲ့ အဆင့္ဆိုရင္ ေတြးသာၾကည္႕ေပေတာ့ဗ်ာ။ (ကဲ .. ႀကံဳတုန္း က်ေနာ္လည္း ေပၚတင္ၾကြားတယ္ ဗ်ာ ဘာျဖစ္လဲ) ဘုန္းႀကီးက ဆက္ေဟာတယ္ ဘုရားမျဖစ္ခင္ကိုေတာ့ အေတြးအေခၚ ပညာရွင္လို႕ သတ္မွတ္တာ မွန္ေပမယ့္ ဘုရားျဖစ္ၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာေတာ့ ေတြးတဲ့အဆင့္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး သိတဲ့အဆင့္ ျဖစ္သြားၿပီတဲ့။ ဗုဒၶဆိုတဲ့ အနက္က သိသူလို႕ အဓိပၸါယ္ရတယ္တဲ့။ ဘာကို သိတာလဲ .. ဓမၼကို သိတာတဲ့ ။ အလံုးစံုေသာ တရားေတြကို သိတာတဲ့။ ဖေလာ္ေတြ၊ ေလာဂ်စ္ေတြ ၊ အေရွ႕တုိင္းနဲ႕ အေနာက္တိုင္းရဲ႕ ဘဝအေပၚ သတ္မွတ္ခ်က္ေတြ.. ဝိပႆနာရဲ႕ အေျခခံ က်င့္စဥ္ အယူအဆ အေၾကာင္းေတြ .. ဟာဗ်ာ သံုးနာရီဆိုတဲ့ အခ်ိန္က ဘယ္လိုကုန္သြားမွန္း မသိဘူး။ တရားပြဲၿပီးလို႔ ထ..မယ္လဲလုပ္ေရာ က်ေနာ့္ေျခေထာက္က အေက်ာကပ္ၿပီး ရုတ္တရက္ ေထာက္လို႕ေတာင္ မရဘူး။ မႏွဳိင္းေကာင္း ႏွဳိင္းေကာင္း တကၠသိုလ္တက္တုန္းက အေဆာင္မွာ ညလံုးေပါက္ ဖဲထိုင္ရိုက္ၾကၿပီး မိုးလင္းေတာ့ ထိုင္ေနရာက ထလို႕မရသလိုမ်ိဳးေပါ့ ။ အခုလည္း တရားထဲမွာ စ်ာန္ဝင္ေနေတာ့ ေညာင္းလို႕ ေညာင္းရမွန္းကို မသိဘူး ။ ဒီလိုနဲ႕ ေျခေထာက္ ေကာင္းေတာ့မွ အျပင္ကို ေထာ့နဲ႕ေထာ့နဲ႕နဲ႕ ထြက္ၿပီး သူငယ္ခ်င္း ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္နဲ႕ ေစာေစာက တရားအေႀကာင္း နဲနဲပါးပါး ျပန္ေဆြးေႏြးဖို႕ ျပင္တာေပါ့။

က်ေနာ္က ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ကို .. မင္း ဘုန္းဘုန္းကို ဘယ္လိုျမင္လဲေပါ့ ။ ဒီေကာင္က ျပန္ေမးတယ္ .. ဘာကိုလဲတဲ့ ။ ေစာေစာက ေဟာသြားတဲ့ တရားကိုဆိုေတာ့ ဒီေကာင္က ငါ မနာခ်င္လို႕ အျပင္မွာ ထြက္ထိုင္ေနတာတဲ့ ။ ဟ.. ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ “ဘုန္းႀကီးကကြာ ျမန္မာျပည္က ေဗလုဝလိုလို ဘာလိုလို ကုတ္စိစိေလးနဲ႔ ၾကည္ညိဳစရာ မေကာင္းလို႔” တဲ့။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္နဲ႕ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္နဲ႕ စၿငိၾကေတာ့တာပဲ ။ “ဟေကာင္ရ .. မင္းကြန္းဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးတို႕ သာမညေတာင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးတို႕လဲ ကိုယ္လံုး ေသးေသးေလးေတြပဲ ဘာလို႕ လူေတြ ၾကည္ညိဳေနၾကသလဲ” ဆိုေတာ့ ဒီေကာင္က “ ဟို ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ျပည္႕စံုတယ္ ” တဲ့။ က်ေနာ္က “မင္းက ဒီဆရာေတာ္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ဂဃနဏ မသိေသးပဲနဲ႔ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ မရွိဘူးလို႔ ဘယ္လို ေျပာနိုင္မွာလဲ” ဆိုေတာ့ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္က “ ျဖဴျဖဴစင္စင္ သန္႕သန္႕ျပန္႕ျပန္႕နဲ႕ ျမင္ျမင္ခ်င္း လူၾကည္ညိဳေလာက္တဲ့ ဥပဓိေတာ့ ရွိသင့္တာေပါ့ကြာ” တဲ့ ။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္လဲ စိတ္မထိန္းနိုင္ေတာ့ပဲ ဒီေကာင့္ကို တစ္ခြန္းပဲ ေမးလိုက္ေတာ့ တယ္ ။ “မင္း တရားနာမွာလား ၊ ဘုန္းႀကီးနဲ႔ ရည္းစားလုပ္မွာလား” လို႔။ ဒီေကာင္ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲ ျဖစ္ၿပီး “ေဟ့ေကာင္ ေနသူတိုး .. မင္း ေပါက္ကရ မေျပာနဲ႕ မိုးႀကိဳးျပစ္ခံရမယ္ေနာ္” တဲ့ ။ အဲဒီ တစ္ခဏ က်ေနာ္ ဒီေကာင္နဲ႕ လယ္ဗယ္ ယွဥ္ထိုင္လို႕ကို မရေတာ့ဘူး။ ယွဥ္လဲ မထိုင္ခ်င္ေတာ့ဘူးဗ်ာ ။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္ မတ္တပ္ ထရပ္လိုက္ၿပီး ဒီေကာင့္ကို အေပၚစီးကေန မိုးၾကည္႕ရင္း “ေဟ့ေကာင္ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ .. မင္းဟာ အျမင္အာရံုေတြေနာက္ကို လိုက္ၿပီး တပ္မက္ ခံစားေနတဲ့ တဏွာရဲ႕ ကၽြန္ပဲ .. မင္းဟာ မ်က္စိမွိတ္ၿပီး ျမင္ေအာင္ၾကည္႕တဲ႔နည္းကို မသိေသးဘူး .. ေအး .. ဘုန္းႀကီး တစ္ပါးရဲ႕ သိလ၊ သမာဓိ၊ ပညာကို ဥေပကၡာ ျပဳၿပီး ေဗလုဝနဲ႕တူလို႕ ဦးမခ်ခ်င္ဘူးဆိုတဲ့ မင္းသာ အဝီဇိကို သြားရမွာကြ ” ဆိုၿပီး ဒီေကာင္ ေနာက္ထပ္တစ္ခြန္း ပါးစပ္က ဟလာရင္ နရင္းကို ရိုက္ဖို႕ဆိုၿပီး က်ေနာ္ရဲ႕ ညာဖက္ လက္ဖဝါးႀကီးကို ႀကီးနိုင္သမွ် ႀကီးေအာင္ အားထည့္ၿပီး ေျမွာက္ကိုင္ျဖန္႔ကား ထားလိုက္ပါေတာ့တယ္ ။ အေပၚစီးက ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး ရိုက္လို႕လဲ ေကာင္းတယ္ေလ။ ဒီေကာင္ ေနရာမွာ ေတြၿပီး စဥ္းစားေနတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သရဲပူးေနတာ ကေန လြတ္လာတဲ့ အထာမ်ိဳးနဲ႕ “ငါ မွားသြားတယ္ကြာ .. ငါ ဘုန္းဘုန္းကို သြားကန္ေတာ့ခ်င္တယ္ကြာ” တဲ့။

ဘုန္းဘုန္းက က်ေနာ္တို႕ ႏွစ္ေယာက္ကို တရင္းတႏွီးပဲ မိန္႕ဆို ဆက္ဆံပါတယ္။ ျမန္မာျပည္ကို ၾကြထားဖူးေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေၾကာင္းေတြကိုလဲ အမ်ားႀကီး မိန္႕တယ္။ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ ဆိုတဲ့ေကာင္က အဂၤလိပ္စာကို ဆယ္တန္းသာသာေလာက္သာ တတ္တဲ့ေကာင္ဆိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းရဲ႕ အဂၤလန္ေလသံကို လိုက္လို႕ မမွီနိုင္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္ ။ အံမယ္ ဒါေပမယ့္ ဒီေကာင္က ေဖာေရွာေတာ့ တတ္တယ္။ ပါးစပ္က ရက္စ္ ရက္စ္ နဲ႔ ေခါင္းကလဲ ၿငိမ့္လို႕။ ဘုန္းဘုန္းက အံ့ၾသစရာ တစ္ခု မိန္႕တယ္ဗ်ာ ။ တစ္ကယ္ဆို မ်က္လံုးေလာက္ေတာ့ ၿပဴးရမွာေပါ့ ။ က်ေနာ္ဆို မ်က္လံုးလဲ ၿပဴးလိုက္တယ္ဗ်ာ ပါးစပ္ကိုလဲ ဟလိုက္တယ္ဗ်ာ။ အံ့ၾသသြားတယ္ေပါ့။ ဒါမွ မိန္႕တဲ့ ဘုန္းဘုန္းလဲ မိန္႕ေျပာရတာ အားရွိတာေပါ့။ သို႕ေသာ္လည္း ဒီေကာင့္ကို လွည္႕ၾကည္႕လိုက္ပါတယ္ မ်က္လံုးႀကီးက အေသႀကီး။ က်ေနာ္က သူလဲ ၿပဴးလို႕ရေအာင္ဆိုၿပီး ျမန္မာလို ရွင္းျပတယ္။ ေအာင္မယ္ ကိုယ္ရွင္းျပတာ မခံ ကိုယ့္ေတာင္ ျပန္ရွင္းျပေနေသးတယ္။ ထားလိုက္ပါတယ္ ေျပာေနလည္း သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း ရွက္ၿပီး စိတ္ဝမ္းက ကြဲရအံုးမယ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ တပည့္ေတာ္တို႕ ျပန္ေတာ့မယ္ဘုရားဆို ဝတ္ျပဴၾကေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက က်ေနာ္တို႕ကို နာမည္ေတြ ေမးတယ္။ က်ေနာ္က ဂ်ိမ္းစ္ဘြန္းကားထဲက ေရွာင္ကြန္နရီရဲ႕ အဂၤလန္ေလသံကိုယူၿပီး.. “ တိုးးးး .. ေနသူတိုးးး ” လို႕ ေျဖလိုက္ တယ္။ ဒီေကာင့္ အလွည္႕က်ေတာ့ “ ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္ ” တဲ့ ။ တံေတာင္နဲ႕ အသာတြတ္ၿပီး “ေဟ့ေကာင္ မင္းကို အဂၤလိပ္လို ေမးေနတာ အဂၤလိပ္လို ေျဖမွေပါ့ကြ” လို႕ဆိုေတာ့ ဒီေကာင္က ျပာျပာသလဲနဲ႕ ျပန္ေျဖတယ္ “ေက်ာ္ေက်ာ္တင့္စ့္” တဲ့ ။ အေနာက္ကေန အက္စ္သံ ထည္႔လိုက္တယ္ ။ ၿပီးေတာ့ သူေျဖတာ အဆင္ေျပရဲ႕လားဆိုတဲ့ သေဘာနဲ႕ က်ေနာ့္ဖက္လွည့္ၿပီး မ်က္စျပစ္ျပေနေသးတယ္။ က်ေနာ္က ဒီေလာက္ဆိုရၿပီဆိုၿပီး ေခါင္းတစ္ခ်က္ ျပန္ၿငိမ့့္္ျပလိုက္ရတယ္ ။ စိတ္ထဲေတာ့ ရီလည္းရီခ်င္ .. ေပ်ာ္လည္းေပ်ာ္ပါတယ္ ။ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို လမ္းမွန္ေပၚ အေရာက္ တင္ခဲ့နိုင္လို႕ေလ .. ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Sunday, April 20, 2014

လူသားအခ်င္းခ်င္း အမုန္းမပြားဖုိ႕ ငါတုိ႔ႏွဳတ္ကိုေစာင္႔စည္းစုိ႔



“လူသားအခ်င္းခ်င္း၊ အမုန္းမပြားဖို႔ ငါတို႔ႏႈတ္ကို ေစာင့္စည္းစို႔။” ဆိုတာကေတာ့ ပန္းစကားလႈပ္ရွားမႈရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း ဘာသာမတူ၊ လူမ်ိဳးကြဲေတြၾကား လူအခ်င္းခ်င္း တဦးနဲ႔တဦး အမုန္းပြား၊ ရန္မ်ားေစမယ့္ စကားေတြ မေျပာဆိုမိေစဖို႔ ကိုယ့္ႏႈတ္ကို ကိုယ္ေစာင့္စည္းၾကပါလို႔ ပန္းစကားလႈပ္ရွားသူေတြက တုိက္တြန္းထားတာပါ။

ပန္းစကားလႈပ္ရွားမႈကို ဦးေဆာင္ေနသူကေတာ႔ လူငယ္တစ္ဦးျဖစ္တဲ႕ ဘေလာ႔ဂါ ကုိေနဘုန္းလတ္ျဖစ္ပါတယ္။ အင္မတန္မွ ေလးစားစရာ ေကာင္းတဲ႕ လူငယ္တစ္ဦးပါ။ ဒီလုိၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြကို ဦးေဆာင္၊ဦးရြက္ျပဳသူေတြဟာ ကမာၻ႕အျမင္ရွိသူေတြျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေရွးရႈၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ လူငယ္ပီပီ တက္တက္ႀကြႀကြနဲ႕ ဦးေဆာင္ျပလုိက္တာပါ။ သူ ဗြီအုိေအသတင္း ဌာနကုိေျပာၾကားသြားတဲ႕ စကားေလးကိုလည္းၾကည္႔လုိက္ပါအုံး။

“အဓိကကေတာ့ Online ေပၚမွာေရာ၊ အျပင္မွာေရာ တရားလက္လြတ္ေပါ့ အဲ့လိုမ်ိဳး လူသားေတြၾကားထဲမွာ အမုန္းပြားေစတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြ သိတယ္မဟုတ္လား၊ ၿပီးေတာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြ အင္တာနက္ေပၚမွာေရာ၊ အျပင္မွာေရာ ေျပာတာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို မ်ားလာတယ္ေပါ့ေနာ္။ ရလာတဲ့ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္ကို တလြဲသံုးၿပီးေတာ့ေပါ့ အဲ့လိုမ်ိဳးလုပ္တဲ့ဟာေတြ ေတာ္ေတာ္ေလးကို မ်ားမ်ားစားစား ေတြ႔လာရတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တခ်ိဳ႕ဟာေတြကလည္း လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ စိုးရိမ္စရာေကာင္းတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြ၊ ေျပာေနၾကတာ၊ လိုက္ျဖန္႔ျဖဴးေနၾကတာ ေတြ႔လာရေတာ့ အဲ့ဒီဟာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး နည္းနည္းစိုးရိမ္စိတ္ရွိတဲ့ အဖြဲ႔ေတြေပါ့ေနာ္ က်ေနာ္တုိ႔ မီဒိုပါတယ္၊ ေနာက္ ေပါင္းကူးတုိ႔ SPS တို႔ အဲ့လိုမ်ိဳး လူမႈအေျချပဳအဖြဲ႔ေလးေတြ ေပါင္းၿပီးေတာ့ ဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး တခုခုေတာ့ လုပ္ၾကရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ တုိင္ပင္ျဖစ္ရာကေန ဒီပန္းစကားလႈပ္ရွားမႈေလး ေပၚေပါက္လာတာေပါ့။”

အမွန္က ဒီ္လုိ လူတစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦး အမုန္းေတြမပြားၾကဖုိ႔၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးနဲ႕ တစ္မ်ဳိး၊ ဘာသာတစ္ခုနဲ႕တစ္ခု ေလးေလးစားစားနဲ႕ သင္႔သင္႔ျမတ္ျမတ္ နဲ႕ႏုိင္ထုိင္ၾကဖုိ႔၊ ေနထုိင္ႏုိ္င္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔က အာဏာသုံးရပ္ကုိ မတရားတဲ႕နည္းနဲ႕ ( ၂၀၀၈ နာဂစ္ဖြဲ႕စည္းပုံ ကုိ မတရားျပဌာန္းၿပီး ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲလိမ္၊မဲခုိးၿပီး) ရယူထားတဲ႕ ဗုိလ္သိန္းစိန္အစုိးရအေပၚမွာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ တုိင္းျပည္တည္ၿငိမ္ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္ေအာင္၊ တရားဥပေဒစုိးမုိးေအာင္ လုပ္ရမယ္႕အစား သမၼတ ဆုိတဲ႕ ဗုိလ္သိန္းစိန္ ကိုယ္တုိင္က လက္ေဆာင္ပဏာယူရင္ (လာဘ္စားရင္) သုံးသိန္းထက္ပုိမယူဖုိ႕တုိ႕၊ ဝန္းႀကီးတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ႕ ဗုိလ္အုံးျမင္႔က နယ္လွည္႔ပါးရုိက္လာတာတုိ႕၊ ေတာ္ေတာ္ဆုိးတယ္ဗ်ာ..အစုိးရအဖြဲ႕နဲ႕မတူဘူး..လူမုိက္အဖြဲ႕အစည္းၾကေနတာပဲ။

ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႕ပတ္သက္လုိ႔ (ဧၿပီလ ၅ ရက္ေန႔ကေန ၈ ရက္ေန႔အထိ) လုပ္သြားတဲ႕ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ေဆြးေႏြးပြဲမွာလည္း ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္အေနနဲ႕ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြအေပၚထားတဲ႕ သေဘာထားက ေတာ္ေတာ္ေလးဆုိးရြား၊ အႏုိင္က်င္႔လြန္းရာေရာက္ပါတယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြလုိခ်င္ေနတာက တန္းတူေရး၊လူ႕အခြင္႔အေရးေတြကုိ အာမခံႏုိင္တဲ႕ ကိုယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင္႔နဲ႕ဆုိင္တဲ႕ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုစံနစ္။ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲမွာပဲ ဗုိလ္မင္းေအာင္လႈိင္ရဲ႕ စစ္တပ္ကေန အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးစာခ်ဳပ္မွာ “ျပည္တြင္းစစ္၊ ေတာ္လွန္ေရး၊ ကိုယ္ပုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္၊ ဖက္ဒရယ္” စတဲ့ စကားလံုးေတြ မသံုးစြဲရ၊ ျဖဳတ္ပယ္ေပးရမယ္တဲ့။ ၾကည္႔ၾကပါအုံးဗ်ာ..ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးၾကတယ္ ဆုိတာ ျပႆနာေတြ မေျပလည္တဲ႕အတြက္ေၾကာင္႕မုိ႔ ညွိႏွဳိင္းအေျဖရွာၾကဖုိ႔ အတြက္ကုိ ေတြ႕ၾကတာပါ။ ေဆြးေႏြးၾကၿပီဆုိရင္လည္း တဖက္နဲ႕တဖက္ အေပးအယူေတြနဲ႕ ေလွ်ာ႔ေပးသင္႔တာကုိ ေလွ်ာ႔ေပးမွ ေဆြးေႏြးပြဲဟာေအာင္ျမင္မွာပါ။ တုိင္းရင္းသားေတြေတာင္းဆုိေနတာလဲ မတရားသျဖင္႔ ေတာင္းဆုိေနတာမဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ သူတုိ႔ရဲ႕ မူလအခြင္႔အေရးေတြျဖစ္တဲ႕ ကိုယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင္႔နဲ႕ ကိုယ္႕ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးခြင္႔ေတြကုိ ေတာင္းဆုိေနတာပါ။ ျပည္မကေနခြဲထြက္ဖုိ႕လည္းသူတုိ႔မွာဆႏၵေတြမရွိၾကပါဘူး။ ဘာမွနားမလည္တဲ႕ စစ္တပ္ကသာ ဖယ္ဒရယ္ဆုိရင္ပဲ တုိင္းျပည္ကေနခြဲထြက္ေတာ႔မယ္ဆုိတဲ႕ မတရားတဲ႕၊ မနာလုိတဲ႕၊ သူ႕တုိ႕ရဲ႕ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာေတြကုိ တုိင္းရင္းသားေတြက လုယူေတာ႔မွာ ပဲဆုိတဲ႕ တလြဲအေတြးေတြနဲ႕ မတရားအႏုိင္က်င္႔လုိတဲ႕ စိတ္ဓါတ္ေတြနဲ႕ ခါးခါးသီးသီးျငင္းဆန္ေနတာပါ။

၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႕ပတ္သက္ရင္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲဘယ္မွာေနမွန္းမသိဘူး အခုကတညး္က ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္ဥကၠဌျဖစ္တဲ႕ ဗုိလ္တင္ေအးကေန မတရားတဲ႕ ဥပေဒေတြထုတ္ဖုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနတယ္။ သူတုိ႔ေျပာေတာ႔ ျမန္မာျပည္ဟာ ဒီမုိကေရစီစံနစ္ဆီကုိ ဦးတည္ေလွ်ာက္လွမ္းေနပါၿပီဆုိ၊ ဘယ္မွာလည္း လြတ္လပ္စြာေရးသားခြင္႔၊ လြတ္လပ္စြာ စည္းရုံးလႈပ္ရွားခြင္႔ေတြ။ လာမယ့္ ၂ဝ၁၅ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပဲြမွာ မဲဆြယ္စည္းရံုး တဲ့အခါ သက္ဆုိင္ရာမဲဆႏၵနယ္မွာ ဝင္ေရာက္အေရြးခံ တဲ့ ကုိယ္စားလွယ္ေလာင္းေတြကုိသာ စည္းရံုးေဟာေျပာခြင့္ျပဳမယ္တဲ႕။ လုပ္ပုံကၾကည္႔။ ေခြးက်င္႔၊ ေခြးႀကံေတြၾကံေနၿပီ။ သူတုိ႔သိေနတယ္ေလ၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းက NLD လည္းမပါဘူး၊ မဲေတြကုိခုိးၿပီးႏုိင္လာတယ္ဆုိတာ။ အခု ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပဲြ လုပ္ျဖစ္ရင္ NLD လည္းပါမယ္၊ ေရြးေကာက္ပြဲ ေစာင္႔ၾကည္ေနမယ္႔သူေတြလည္းရွိတယ္ဆုိေတာ႔ ဖြတ္ေတြႏုိင္စရာ မရွိဘူးဆုိတာကုိ ႀကဳိသိ ေနေတာ႔ အခုကတည္းက ယုတ္မာဖုိ႔ ႀကံစီေနၾကတာေလ။ တင္ေအးေရ..မင္းလုပ္ရဲရင္လုပ္ၾကည္႔ေပါ႕ကြာလုိ႔ပဲ သတိေပးလုိက္မယ္။ ေနာက္ၿပီး ထပ္ၿပီးသတိေပးခ်င္တာက ႏုိင္ငံတကာမွာေရာက္ေနတဲ႕ ဒီမုိလႈပ္ရွားေနသူေတြအေနနဲ႕လည္း တုိင္းျပည္ ရဲ႕အေျခအေနေတြကို ခင္ဗ်ားတုိ႔ သတိထားမိေနမွာပါ၊ က်ေနာ္တုိ႔ လုိခ်င္ေနတဲ႕ ဒီမုိကေရစီပန္းတုိ္င္ကုိ မေရာက္ေသးပါဘူး၊ ထပ္ၿပီး အားထည္႔ၿပီးလုပ္ၾကဖုိ႔လုိသလုိ၊ ဒီမုိကေရစီကုိ ဗန္းျပၿပီးေနသူေတြအေနနဲ႕လည္း ဒီမုိကေရစီကုိ သစၥာမေဖာက္ၾကပါနဲ႕လုိ႔ပဲေျပာခ်င္ပါတယ္။

“ေကာင္းတဲ့ပါ၀င္မႈေတြ၊ ေကာင္းတဲ့တုံ႔ျပန္မႈေတြ ရသလိုပဲ ဒီပန္းစကားလႈပ္ရွားမႈကို မင္းတို႔ကဘာလဲေပါ့ေနာ္ ႏႈတ္ပိတ္ခိုင္းတာလား။ ဘာမွမေျပာဘဲ ေနရမွာလား ဆိုၿပီးေတာ့ နားလည္မႈ လြဲေနတာေလးေတြရွိတယ္။ အဲ့ဒါကိုလည္း က်ေနာ္တုိ႔က ေသခ်ာရွင္းခ်င္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆုိေတာ့ ပန္းစကားလႈပ္ရွားမႈက ဘာမွမေျပာဖို႔ ႏႈတ္ပိတ္ထားဖို႔အတြက္ကို လံုး၀ မေျပာပါဘူး။ လူတုိင္းလူတုိင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆုိခြင့္ရွိတယ္။ ေျပာသင့္ေျပာထုိက္တာကို ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ္ေျပာလုိက္တဲ့စကားေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာ အမုန္းေတြ ပြားေနမယ္ဆုိတဲ့ စကားမ်ိဳး ၿပီးေတာ့ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု၊ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ အႏၱရာယ္ရွိေစတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း ေျပာၾကဖို႔ကို က်ေနာ္တုိ႔က ေျပာတာပါ။”

အားလုံးကိုေလးစားလ်က္
ဝင္းလႈိင္

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Saturday, April 19, 2014

ေႏြးဦး႐ိႈက္သံထဲက အေတြးတစ


(ကယ္ဆယ္ေရးမ်ား ေရာက္ကာစ သေဘၤာနစ္ျမဳပ္စဥ္ အေျခအေန)

အေမွာင္ေန႔

ဧၿပီလ ၁၆ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းမွာ သေဘၤာေမွာက္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္မေကာင္းစရာ သတင္းကို စသိလိုက္ရပါတယ္။ ကိုရီးယား သတင္းဌာနေတြက အျဖစ္အပ်က္ကို အဆက္မျပတ္ ထုတ္လႊင့္ေနၿပီး ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ေနတာကိုလည္း တိုက္႐ိုက္လႊင့္ပါတယ္။ သေဘၤာဟာ ေရျပင္မွာ တေစာင္းကေန တံုးလုံး၊ တုံးလုံးကေန ေမွာက္ခုံ ျဖစ္သြားတာကို အဆင့္ဆင့္ ျမင္ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။ လူ ၃၀၀ ေက်ာ္ ေပ်ာက္ေနတယ္တဲ့။

အင္ခၽြန္း-ဂ်ယ္ဂ်ဴး လူစီးသေဘၤာ Sewol မွာ ၀န္ထမ္း ၃၀ ေက်ာ္အပါအ၀င္ စုစုေပါင္း ၄၇၅ ေယာက္ ပါပါတယ္။ ခရီးသည္ေတြအနက္ ၃၂၅ ေယာက္က အန္ဆန္းၿမိဳ႕ အထက္တန္းေက်ာင္းက ဆရာနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေလးရက္တာ ေလ့လာေရးခရီးအတြက္ မေန႔ည ၉ နာရီက အင္ခၽြန္းဆိပ္ကမ္းကေန ထြက္လာၾကတာပါ။ ေနာက္တေန႔ မနက္ ၉ နာရီ မထိုးခင္ေလးမွာေတာ့ သေဘၤာဟာ ႐ုတ္တရက္ တုန္ခါလာၿပီး ဘယ္ဘက္ကို ယိမ္းက်လာပါတယ္။ အဲဒီေနရာက ဂ်င္ဒိုကၽြန္းရဲ့ ေတာင္ဖက္ ကီလ္ိုမီတာ ၂၀ ေလာက္မွာပါ။ ေရအနက္က မီတာ ၃၀ ေလာက္ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သေဘၤာ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ေၾကာင္း သတင္းပို႔ခ်ိန္ဟာ နံနက္ ၀၈း၅၈ နာရီလို႔ ကမ္းေစာင့္တပ္ဖြဲ႕က ေျပာပါတယ္။

ကယ္ဆယ္ေရးကို အလ်င္အျမန္ လုပ္ၾကပါတယ္။ ေလွ၊ သေဘၤာ၊ ရဟတ္ယာဥ္ အေျမာက္အျမားနဲ႔ ေရငုပ္သမား ရာနဲ႔ခ်ီၿပီး ရွာေဖြ ကယ္ဆယ္ၾကေပမယ့္ အသက္ရွင္လ်က္ ၁၇၄ ေယာက္ပဲ ကယ္ယူလိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ညေနပိုင္းမွာ ေသဆုံးသူ အေလာင္း ၆ ခုကို အတည္ျပဳႏိုင္ၿပီး က်န္ ၂၉၁ ေယာက္ ေပ်ာက္ဆုံးေနတယ္လို႔ အစိုးရက ေၾကညာပါတယ္။

ေပ်ာက္ဆုံး အေရအတြက္ဟာ အလြန္မ်ားတာေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာ ထင့္ခနဲ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ကိုရီးယားမွာရွိတဲ့ ပင္လယ္ကူး လူစီးသေဘၤာေတြထဲက အေကာင္းဆုံးတခုျဖစ္တဲ့ ဆဲေ၀ါလ္ဟာ လူ ၉၂၁ ေယာက္ထိ တင္ႏိုင္တာပါ။ သေဘၤာမွာ အသက္ကယ္ေလွနဲ႔ ေရေဖာ့အက်ႌေတြလည္း အလုံအေလာက္ ပါႏိုင္လ်က္နဲ႔ လူသုံးရာေလာက္ ေပ်ာက္တယ္ဆိုတာ မျဖစ္သင့္ဘူးလို႔ ထင္မိပါတယ္။ တန္ ၆၈၂၅ ရွိတဲ့ သေဘၤာဟာ ေရထဲကို စြပ္ခနဲ ၀င္သြားတာမွ မဟုတ္တာ။ အႏၲရာယ္ စ ျဖစ္ခ်ိန္ကေန နစ္ျမဳပ္ခ်ိန္အထိ တစ္နာရီခြဲေလာက္ ၾကာခဲ့ပါတယ္။ ကယ္ဆယ္ေရးေတြ ေရာက္ေတာ့ သေဘၤာက တုံးလုံးျဖစ္ကာစပဲ ရွိပါေသးပါတယ္။

ေဘးအႏၲရာယ္တခုမွာ အေသအေပ်ာက္ ဆိုတာ မကင္းတတ္ပါဘူး။ သို႔ေပမယ့္ နည္းႏို္င္သမွ် နည္းေစရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခရီးသည္ေတြ ဆိုတာက ေၾကာက္လန္႔ တုန္လႈပ္ၿပီး ေျခမကိုင္မိ လက္မကိုင္မိ ျဖစ္ၾကမွာပါပဲ။ သေဘၤာမွာ အႏၲရာယ္က်ရင္ ဘယ္လို လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ရမယ္ဆိုတာကို စာေတြ႕လက္ေတြ႕ သင္ၾကားေလ့က်င့္ထားတာက သေဘၤာ၀န္ထမ္းေတြပဲ မဟုတ္လား။ သူတို႔က ခရီးသည္ေတြကို ညႊန္ၾကား ကူညီေပးရမွာပါ။ ၀န္ထမ္းေတြထဲမွာ တာ၀န္ အရွိဆုံးကေတာ့ ကပၸတိန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ကပၸတိန္ဟာ ခရီးသည္ေတြရဲ့ အသက္ကို ကယ္တင္ဖို႔ လြတ္ေျမာက္ေရး အစီအမံကို ေသေသခ်ာခ်ာ မလုပ္ခဲ့ဘူးဆိုတာ ခန္႔မွန္းလို႔ ရေနပါတယ္။

လြတ္ေျမာက္လာသူေတြရဲ့ ေျပာစကား အခ်ိဳ႕က ဒီအခ်က္ကို ထင္ဟပ္ေနပါတယ္။

“ကိုယ့္ေနရာမွာပဲ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနၾကဖို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခန္းထဲကို ေရက ၀င္လာၿပီ”

“မေၾကာက္ၾကဖို႔ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနၾကဖို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါဒီကေန ထြက္မွျဖစ္မယ္ဆိုၿပီး အေပၚေရာက္ေအာင္ ထြက္လာခဲ့တာ”

“ႏိုး၊ ဘယ္သူမွ ေရာက္မလာဘူး၊ အျပင္ကို ထြက္လို႔မရဘူး” (ဖုန္းမက္ေဆ့ခ်္)

လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ကပၸတိန္ အီဂ်ဳန္ေဆာ့က “က်ေနာ္ တကယ္ ၀မ္းနည္းပါတယ္” လို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ သိပ္ကို ေနာက္က်သြားပါၿပီ။


(ခရီးစဥ္ႏွင့္ နစ္ျမဳပ္ပုံ အဆင့္ဆင့္)

ဘာကမ္ဟက္ သင္ခန္းစာ

ေဘးအႏၲရာယ္တြင္းကေန လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႐ုန္းကန္ရတဲ့အခါ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ ကေလးေတြကို ပထမ ဦးစားေပးကူညီ၊ အမ်ိဳးသားေတြက ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ယူ၊ တာ၀န္အရွိဆုံးလူကေတာ့ ေနာက္ဆုံးမွ စြန္႔ခြာထြက္ သို႔မဟုတ္ အေသခံ ဆိုတဲ့ ဓေလ့နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ေလ့ ရွိပါတယ္။

ဒီလုပ္ရပ္ အစဥ္အလာဟာ ဘာကမ္ဟက္ (Birkenhead) သေဘၤာ နစ္ျမဳပ္စဥ္က စတင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၁၈၅၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၆ ရက္ေန႔မွာ ၿဗိတိသွ်ေရတပ္ပိုင္ ဘာကမ္ဟက္ သေဘၤာဟာ ေတာင္အာဖရိကႏိုင္ငံ ကိတ္ေတာင္းၿမိဳ႕အနီး ပင္လယ္ထဲမွာ မေတာ္တဆ နစ္ျမဳပ္ပါတယ္။ သေဘၤာေပၚမွာ ေရတပ္စစ္သည္ေတြနဲ႔အတူ ခရီးသြားအခ်ိဳ႕လည္း ပါလာပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က သေဘၤာေတြမွာ အသက္ကယ္ေလွ အလုံအေလာက္ပါေလ့ မရွိေသးပါဘူး။ ကပၸတိန္ ေရာဘတ္ဆာမြန္ (Robert Salmond) ဟာ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ ကေလး ၂၉ ေယာက္ကို ေလွေတြေပၚ ပထမဦးစြာ တက္ေစၿပီး လြတ္ေျမာက္ေစခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႔အတူ စစ္သည္အမ်ားစုကေတာ့ စြန္႔ခြာသြားတဲ့ ေလွေတြကို လက္ျပႏႈတ္ဆက္ရင္း သေဘၤာနဲ႔အတူ ေရေအာက္ကို သက္ဆင္းခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီလုပ္ရပ္ဟာ ေလးစားအတုယူဖြယ္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေရေၾကာင္းသြားလာတဲ့ သေဘၤာေတြ ေလွေတြအတြက္ 'စံ' တခု ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလို လြတ္ေျမာက္ေရး အစီအမံကို ဘာကမ္ဟက္သင္ခန္းစာလို႔ ေခၚေ၀ၚေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ကမာၻေက်ာ္ တိုင္တန္းနစ္သေဘၤာ နစ္ျမဳပ္စဥ္ကလည္း ကပၸတိန္ အက္ဒ၀ပ္ ဂၽြန္ စမစ္ဟာ ဒီအတိုင္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာင္အခါမွာေတာ့ ေလွ သေဘၤာေတြမွာသာမက အျခား ေဘးအႏၲရာယ္ က်ေရာက္ရာမွာလည္း ဒီအေတြးအေခၚ အစီအမံအတိုင္း ေဆာင္ရြက္လာၾကပါတယ္။ အသက္ေဘးက လြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႐ုန္းကန္တဲ့အခါ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ ကေလး ဦးစားေပး၊ အမ်ိဳးသားေတြ ကိုယ့္တာ၀န္ကိုယ္ယူ၊ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူက ေနာက္ဆုံးမွ စြန္႔ခြာ၊ အသက္ေပးသင့္ရင္ေပး ဆိုတာ လူသားဂုဏ္ရည္ တရပ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

လူဆိုတာ တေန႔ ေသရမယ္မွန္း သိေပမယ့္ အသက္ေဘးနဲ႔ တကယ္ၾကံဳလာရင္ေတာ့ တုန္လႈပ္ၾကစျမဲပါ။ အသက္လြတ္ေအာင္ ႐ုန္းထြက္ၾကတာ လူ႔သဘာ၀ပါ။ သို႔ေပမယ့္ မိမိရဲ့ အသက္တခုတည္းသာမက အျခားသူမ်ားရဲ့ အသက္ကိုပါ ငဲ့ကြက္ကူညီတာဟာ လူရဲ့ ေမတၱာ က႐ုဏာ ႏွလုံးသားက ထြက္ေပၚလာတဲ့ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓာတ္ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ အႏၲရာယ္က်ေရာက္ရင္ ဒီအတိုင္း လုပ္ရမယ္လို႔ ဥပေဒအရ ေရးသား ျပ႒ာန္းထားတာ မဟုတ္ေပမယ့္၊ လူေတြရဲ့ အသိတရားနဲ႔ ႏွလုံးသားမွာ စြဲျမဲေနတဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ “လူ႔က်င့္၀တ္” ျဖစ္ပါတယ္။

ဆဲေ၀ါလ္သေဘၤာရဲ့ ကပၸတိန္မွာ ဘာကမ္ဟက္၀ိညာဥ္ မဲ့ေနခဲ့ၿပီး၊ ပိုဆိုးတဲ့ လူအမ်ား ေမးေငါ့စရာ လုပ္ရပ္ကေတာ့ သူဟာ ပထမဆုံး ကယ္ဆယ္ခံရတဲ့ အုပ္စုမွာ ပါ၀င္ခဲ့တာပါပဲ။ သူနဲ႔အတူ အျခား ၀န္ထမ္းေတြပါ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး၊ တဦးတည္းေသာ အသက္ေပးခဲ့သူ အမ်ိဳးသမီး ၀န္ထမ္းကေတာ့ အသက္ ၂၂ ႏွစ္ရြယ္ ဘတ္ဂ်ီေယာင္း ျဖစ္တယ္လို႔ သတင္းေတြက ဆိုပါတယ္။ သူဟာ ကယ္ဆယ္ေရးကို လုပ္ေဆာင္ရင္း ေသဆုံးသြားတာလို႔ လြတ္ေျမာက္လာသူေတြက ေျပာပါတယ္။

သူ႔လိုပဲ အျခားသူမ်ားကို ကူညီေပးခဲ့ၾကသူေတြက ခရီးသြား ေက်ာင္းသားတဦးနဲ႔ အမ်ိဳးသား ၀န္ထမ္းႏွစ္ဦး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူတို႔ကို ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္။


(စတင္ ကယ္ယူေနစဥ္)

ဘာေၾကာင့္ေမွာက္

ခုခ်ိန္မွာေတာ့ ကိုရီးယား ျပည္သူေတြရဲ့ ၀မ္းနည္းေဒါသဟာ ကပၸတိန္ဆီကို ဆိုက္ေရာက္သြားပါၿပီ။ သူ႔ကို တာ၀န္ပိုင္း မွားယြင္းမႈအရ အေရးယူဖို႔ ဖမ္းဆီးထားေၾကာင္း ရဲက ေျပာပါတယ္။

အခင္းမျဖစ္မီမွာ သေဘၤာပဲ့ကို အငယ္တန္းအရာရွိလက္သို႔ ကပၸတိန္က လႊဲထားေၾကာင္း စစ္ေဆးေရးမွဴးေတြက ေျပာပါတယ္။ သေဘၤာဦးပိုင္းဟာ ထက္ျမတဲ့ အရာတခုနဲ႔ တိုးတိုက္မိတယ္လို႔ ယူဆရေၾကာင္း ကပၸတိန္က ေျပာပါတယ္။ ဒါဟာ ေက်ာက္ေဆာင္ေတာ့ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း သူက ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအခိုက္မွာ ပဲ့ကိုင္ေနတဲ့ အရာရွိငယ္က ပဲ့ဘီးကို ဘယ္ဖက္သို႔ ႐ုတ္တရက္ ဆြဲလွည့္လိုက္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ကၽြမ္းက်င္သူေတြကေတာ့ ဒီျဖစ္ရပ္ဟာ လူရဲ့ အမွားေၾကာင့္ ျဖစ္တာလို႔ သုံးသပ္ပါတယ္။

လြတ္ေျမာက္လာသူ ေက်ာင္းသားတဦးက “အသံက်ယ္က်ယ္ တခုၾကားရၿပီး သေဘၤာဟာ တုန္ခါလာတယ္”လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေနာက္ထပ္ ခရီးသည္တဦးကလည္း သေဘၤာဟာ တုန္ခါ ယိမ္းထိုးတယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ခုထိေတာ့ ဘယ္သူကမွ ဘာျဖစ္တယ္လို႔ အေသအခ်ာ မေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး။

အေသအခ်ာ ေျပာႏိုင္တာ တခုကေတာ့ ကပၸတိန္နဲ႔ ၀န္ထမ္းေတြဟာ လြတ္ေျမာက္ေရး အစီအမံကို ျမန္ျမန္ထက္ထက္ မလုပ္ႏိုင္ခဲ့တာပါပဲ။ ေရေဖာ့အက်ႌေတြ လူတိုင္း ျပည့္စုံေအာင္ မ၀တ္ႏိုင္တာ၊ အသက္ကယ္ေလွေတြ မခ်ႏိုင္တာ၊ ေဘးလြတ္ရာ ကုန္းပတ္ေပၚကို အခ်ိန္မီ မတက္ႏိုင္တာေတြဟာ သိသာတဲ့ ဟာကြက္ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။


(ဆဲေ၀ါလ္သေဘၤာ)

ဟန္လား အဆံလား

ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကိုရီးယားေတြကို ေ၀ဖန္ဖို႔ မသင့္ေပမယ့္ သူတို႔ရဲ့ ဓေလ့စ႐ိုက္တခုနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတာမို႔ တခုေတာ့ ေထာက္ျပခ်င္ပါတယ္။ ကိုရီးယားေတြဟာ မျဖစ္ခင္ ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္တာထက္ ျဖစ္ၿပီးမွ ဟန္ေရးျပတတ္တာ ပိုမ်ားတယ္လို႔ က်ေနာ့္ တဦးတည္းအေနနဲ႔ ျမင္မိပါတယ္။

ေဒဂူးၿမိဳ႕မွာ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ရထား မီးေလာင္ေတာ့ တြဲတခါးကို အေရးေပၚ မဖြင့္တတ္လို႔ လူ ၂၀၀ ေက်ာ္ အသက္ဆုံးခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ့မွ ရထားေတြမွာ အေရးေပၚဖြင့္နည္း စာလိုက္ကပ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြအတြက္ မေမ့ႏိုင္တဲ့ ျဖစ္ရပ္တခုက မႏွစ္က အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေဘာလုံးပြဲမွာ နည္းျပ ပတ္ေဆာင္ဟြာရဲ့ လုပ္ရပ္ပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာလည္း ဒါမ်ိဳးေတြကို အျမဲေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ မျဖစ္ေသးရင္ “ေပါ့”တတ္တဲ့ ဓေလ့ရဲ့ ထင္ဟပ္မႈေတြလို႔ ယူဆပါတယ္။

အခုျဖစ္ရပ္မွာလည္း ဆဲေ၀ါလ္သေဘၤာက ၀န္ထမ္းေတြရဲ့ ေလ့က်င့္ျပင္ဆင္မႈ၊ ႏိုးၾကားမႈ အားနည္း တာေတြကို ဟိုတစသည္တစ ေတြ႔ေနရပါတယ္။

ခုေတာ့ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ၂၀၀ ေက်ာ္အပါအ၀င္ လူ ၃၀၁ ေယာက္ အသက္ဆုံး႐ႈံးသြားရပါၿပီ။ အီဂ်ဳန္ေဆာ့လည္း လူမုန္းခံဘ၀ ေရာက္သြားပါၿပီ။ ပန္းေတြ ပြင့္ေ၀တဲ့ ဧၿပီလ ေႏြဦးဟာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံရဲ့ ၀မ္းနည္းပူေဆြးေသာလ အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားပါၿပီ။

ယေန႔ လူသားေတြရဲ့ ရွင္သန္မႈဟာ ပူေႏြးေဖာက္ျပန္လာတဲ့ ရာသီဥတုအႏၲရာယ္၊ ႏ်ဴကလီးယား ယိုစိမ့္မႈလို မေတာ္တဆအႏၲရာယ္၊ ဓာတုပစၥည္းလို ေလာဘအႏၲရာယ္၊ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္လို ေဒါသအႏၲရာယ္၊ အၾကမ္းဖက္မႈလို ေမာဟအႏၲရယ္ေတြနဲ႔ အျမဲရင္ဆိုင္ေနရတာပါ။ ဒီၾကားထဲမွာ လူေတြရဲ့ အမွားအယြင္း ေပ့ါဆမႈေတြနဲ႔လည္း မၾကာခဏ ၾကံဳေနရတာပါ။

ဒီလို အႏၲရာယ္ေတြနဲ႔ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲျဖစ္ေစ၊ ေမွ်ာ္လင့္လ်က္ျဖစ္ေစ ၾကံဳခဲ့ၾကရရင္ က်ေနာ္တို႔ ဘယ္လို ေက်ာ္ျဖတ္ၾကမလဲ။ အဲဒီလို ေသေျပးရွင္ေျပး အခ်ိန္မွာ ဘာကမ္ဟက္သင္ခန္းစာကို က်ေနာ္တို႔ သတိရႏိုင္ၾကပါ့မလား။

ေသခ်ာတာကေတာ့ အဲလို အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ မိမိ ႏွလုံးသားရဲ့ ဆုံးျဖတ္ခ်က္သည္သာ တခုတည္းေသာ အေျဖ ျဖစ္ႏိုင္မယ္ဆိုတာပါပဲ။

၀င္းေပၚေမာင္

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

Friday, April 18, 2014

ႏွစ္သစ္ကူးဆုေတာင္းႏွင့္ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔ပြဲ



ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားခင္ဗ်ား...

လာမယ့္ ၂ဝ၁၄ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၂ဝရက္ေန႔(တနဂၤေႏြ)တြင္ က်ေနာ္မ်ား U & I (Steel) လူငယ္မ်ားႏွင့္ မိုးမိတ္လူငယ္မ်ားအဖြဲ႔မွ ဓမၼဒူတေက်ာင္းေတာ္ႀကီး တြင္ ဘုရားအမွဴ းထား၍ ပင့္သံဃာေတာ္မ်ားအား အာရံုဆြမ္း၊ေန႔ဆြမ္းတို႔ျဖင့္ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၿပီး၊ႂကြေရာက္လာၾကေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား ရွမ္းေခါက္ဆြဲႏွင့္ တို႔ဟူးေက်ာ္တို႔ျဖင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေလးစားစြာျဖင့္ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

အေသးစိတ္သိလိုပါက-
ဆက္သြယ္ရန္

မိုးမိတ္လူငယ္မ်ား
010-9870-2468

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

အားလံုးေကာင္းဖို႕ လုပ္ၾကတာပဲ

ေရးသားသူ — ခန္႔ေနသူတုိး



အိုင္းစတိုင္းရဲ႕ ရီေလးတီဗီတီ သီဝရီ ( ႏွိဳင္းရ နိယာမ ) ကို တစ္ကယ့္ထဲထဲဝင္ဝင္ နားလည္တဲ့လူဆိုလို႕ ဒီကမာၻ ေပၚမွာ ၁၂ေယာက္သာ ရွိတယ္လို႕ .. ဆိုပါတယ္ ။ သူ႕သီဝရီကို ဘဘအိုင္းစတိုင္းက အလြယ္ဆံုးနည္း အေနနဲ႕ ဘယ္လို ရွင္းျပခဲ့သလဲဆိုေတာ့ .. “ကိုယ့္ခ်စ္သူနဲ႕ ခ်စ္တင္းေႏွာေနရတဲ့ အခါ တစ္နာရီကို တစ္မိနစ္ေလာက္သာ ၾကာတယ္လို႕ ထင္ရေပမယ့္ .. ရွားမီးက်ည္ခဲကို ဖင္ခုထိုင္ရတဲ့ အခါမွာေတာ့တစ္မိနစ္ေလးကို တစ္နာရီေလာက္ ၾကာတယ္လို႕ ခံစားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ” တဲ့ ။ အဲဒါ အိုင္းစတိုင္းရဲ႕ ႏွိဳင္းရနိယာမ .. (တစ္နည္းအားျဖင့္ အဂၤလိပ္လို ရီေလးတီဗီတီ သီဝရီ) ။ ရွင္းသြားတာပဲ ။ ဒါနဲ႕ပဲ က်ေနာ္လည္း ၁၃ ေယာက္ေျမာက္ ထဲထဲဝင္ဝင္ နားလည္သူ ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္ ။ ေနာက္ပိုင္း က်ေနာ္က ဒီ အေၾကာင္းကို အနီးပါးနားက က်ေနာ့္ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြကို တစ္ဆင့္ ျပန္ေျပာျပတဲ့အခါ သူတို႕တစ္ေတြလည္း ဒီသီဝရီကို နားလည္တဲ့ လူစာရင္းထဲမွာ ၁၄ ေယာက္ေျမာက္တို႕ ၊ ၁၅ေယာက္ေျမာက္တို႕ အစရွိသျဖင့္ ထပ္ျဖစ္ သြားၾက ျပန္ပါေတာ့တယ္ ။ ကဲ .. ဒီေလာက္ ခက္ခဲတဲ့ သီဝရီႀကီးကိုေတာင္ က်ေနာ္တို႕တေတြ တစ္ထိုင္ထဲနဲ႕ နားလည္နိုင္ေသးတာ .. အခု ဘာမဟုတ္တဲ့ ဒီ ပါးမႊား ထြဲဂ်စ္ဂူမ္က်ကာမွ ဘာေတြ ျဖစ္ေနၾကတာတုန္း ။ ေလာဂ်စ္ နဲနဲပါးပါးတတ္တယ္ .. ဦးေႏွာက္ ရဲ႕ မွတ္ညာဏ္ ဘဏ္ထဲမွာ စကားလံုးေလးေတြ သူမ်ားထက္ နဲနဲ ပိုၾကြယ္တယ္ အရာနဲနဲေရာက္တယ္ ဆိုတာနဲ႕ပဲ လူေတြဟာ ျငင္းၾကခုန္ၾကဖို႕ အားထုတ္ေတာ့တာပဲ ။ ျငင္းတာခုန္တာမေကာင္းဘူး မဟုတ္ .. ေကာင္းပါတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ စည္းလြတ္ဝါးလြတ္ မျဖစ္ဖို႕ေတာ့ လိုတာေပါ့ ။ကဲ .. ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ဆိုတာ ဘာလဲ .. လက္ရွိ ပြက္ေလာရိုက္ ေနတဲ့ ကိစၥက အသစ္ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္လိုက္တာလား .. အရင္ကတည္းက သတ္မွတ္ထားခ်က္လား .. ၿပီးေတာ့ ခ်ဴးလ္ဂူမန္ဂီဘိုဟူမ္း ဆိုတာနဲ႕ ဘယ္လို ပါတ္သက္စပ္ယွက္ ေနသလဲ .. အစရွိတာေတြကို နားလည္နိုင္ဖို႕ က်ေနာ္တို႕တစ္ေတြ စတင္ ခ်ဥ္းကပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္ ။

အဲ .. မစခင္ က်ေနာ္ တစ္ခုေတာ့ ေျပာခ်င္ေသးတယ္ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ ရွိတယ္ဗ် .. အေျခခံ ရပ္တည္ခ်က္ မတူရင္ အျမင္ေတြလည္း မတူနိုင္ဘူး ။ သူ႕ဖက္က ၾကည့္ေတာ့ လက္ဖဝါး .. ငါ့ဖက္က ၾကည့္ေတာ့ လက္ဖမိုး ဆိုတာမ်ိဳးေတြေပါ့ ။ လြတ္ေတာ္ေတြထဲမွာ နိုုင္ငံေရး ေဆြးေႏြးပြဲေတြမွာ ျငင္းၾကခုန္ၾက ၊ ဆံပင္ေမႊးေတြဆြဲၾက ၊ ခုန္ေတြနဲ႕ ျပစ္ေပါက္ၾကဆိုတာက တိုင္းျပည္အတြက္ ဆိုတဲ့ အေျခခံစိတ္ထား တူေနရင္ ၾကည့္ရတာ ဂုဏ္ယူဖို႕ေတာင္ ေကာင္းပါတယ္ ။ တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ အျပစ္ဖို႕တာေတြ .. ပ်က္စီးေအာင္ လုပ္တာေတြ .. သိကၡာက်ေအာင္ လုပ္တာေတြ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ အခု ဒီေနရာမွာ ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ နဲ႕ ခ်ဴးလ္ဂူမန္ဂီဘိုဟူမ္း အေၾကာင္းကို ခ်ဥ္းကပ္ၾကေတာ့မယ္ တစ္နည္းအားျဖင့္ ျငင္းၾက ခုန္ၾကေတာ့မယ္ ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႕ အားလံုးဟာ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး ဆိုတာကို ေလးစားျမတ္နိုးတဲ့ စိတ္ထားေတာ့ ရွိဖို႕လိုမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။

ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ ဆိုတာဘာလဲ .. က်ေနာ္ ခဏခဏေျပာခဲ့ၿပီးသားပဲ .. အလုပ္ထြက္ လုပ္သက္ ဆုေၾကးပါလို႕ ။ ကိုရီးယါးပဲ ျဖစ္ေစ .. နုိင္ငံျခားသားအလုပ္သမားပဲ ျဖစ္ေစ တစ္ႏွစ္အထက္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ၿပီး အလုပ္ထြက္တဲ့အခါ ရပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ ဆုေၾကးေငြကို ဆိုလိုတာပါ ။ ဘယ္သူက ေပးရမွာလဲ .. အလုပ္ရွင္က ေပးရမွာပါ ။ ဟုတ္ၿပီ .. ဒါဆို ခ်ဴးလ္ဂူမန္ဂီ ဘိုဟူမ္း ဆိုတာကေရာ ဘာလဲ .. ။ ဒီေနရာမွာ ခ်ဴးလ္ဂူေတြ မန္ဂီေတြကို အသာထားလိုက္ ဘိုဟူမ္းဆိုတာကို အရင္ ဂရုစိုက္ၿပီးၾကည့္ရမွာ ျဖစ္တယ္ ။ လူေတြဟာ အေျခခံအားျဖင့္ ကြန္ဆန္ထေရးရွင္းလို႕ ေခၚတဲ့ စိတ္အာရံုနွစ္ျမွပ္မွုမွာ အားနည္းၾကတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္လည္း ကမာၻမွာ ဆြဲအားရွိတဲ့ အေၾကာင္းကို လူ႕ျဖစ္စဥ္ သမိုင္း အေတာ္ႀကီးၾကာမွ သိၾကရတာေနမွာ ။ ဟိုး ေရွးေရွးကတည္းက ပန္းသီးေတြဟာ ေျမႀကီးေပၚ ျပဳတ္က်တဲ့ ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ေနခဲ့တာ နွစ္ေပါင္း သန္းနဲ႕ခ်ီ ရွိေနၿပီ ။ ျမင္တဲ့လူေတြလည္း မေရမတြက္နိုင္ေအာင္ပဲ .. ကဲ နယူတန္က်မွပဲ အဲဒါကုိ ျမင္ၿပီး ကမာၻမွာ ဆြဲအားရွိတဲ့ အေၾကာင္း ဘာလို႕ သိသြားရသလဲ .. ။ အေျဖက ရွင္းေနတာပဲ .. နယူတန္က လူ႕တကာ့ လူေတြထက္ ကြန္ဆန္ထေရးရွင္း (စိတ္အာရံုနွစ္ျမွပ္မွု) ေကာင္းလို႕ေပါ့ ။h

အခုလည္း အေရွ႕က ခ်ဴးလ္ဂူေတြ မန္ဂီေတြကိုပဲ စိတ္ဝင္စားၿပီး ဘိုဟူမ္းဆိုတာကို အာရံုမစိုက္နိုင္ျဖစ္ေနၾကတယ္ ။ ဘိုဟူမ္းဆိုတာ အာမခံပဲ ။ ဘာကို အာမခံတာလဲ .. လုပ္ငန္းရွင္က အကယ္၍မ်ား ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ကို မေပးနိုင္ပါက (မေပးပါက) အာမခံဌါနကေန ထုတ္ေပးဖို႕ အာမခံ ထားရတာပါ ။ အာမခံကို ဘယ္သူက ထားသလဲ .. လုပ္ငန္းရွင္ပဲ လစဥ္ အာမခံေၾကး ထည့္ဝင္ၿပီး ထားရတာပါ ။ အာမခံဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ အကာအကြယ္ ျဖစ္ေစျခင္း ဆိုတဲ့ စပိန္ဘာသာကေန ေနာက္ပိုင္း အဂၤလိပ္ေတြက ယူေမြးစားလိုက္တဲ့ စကားလံုး ျဖစ္ပါတယ္ ။ ဆိုေတာ့ သူ႕ရဲ႕အနက္က သူေဌးက ထြဲဂ်စ္ဂူမ္မေပးတဲ့ အခါ အလုပ္သမားအတြက္ အကာအကြယ္ျဖစ္ေစဖို႕ အာမခံဌါနက ထုတ္ေပးရမယ္ .. (ေတာင္းယူနိင္တယ္ ) ဒီလိုျဖစ္ပါတယ္ ။ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ထုတ္ေပးရမလဲ .. နိုင္ငံကေန ထြက္ခြာတဲ့ အဆံုးမွာ ထုတ္ေပးရမွာ ျဖစ္တယ္ ။ ဆိုေတာ့ ဥပေဒေၾကာင္း အရဆို အလုပ္ထြက္တဲ့အခါ ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ကို သူေဌးဆီကပဲ ေတာင္းရမွာပါ ။ အာမခံဌါနက ပိုက္ဆံက သူေဌးက မေပးဘူး ဆိုေတာ့မွ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းခံ ရယူရမွာပါ ။ ဒါကို နားလွည့္ပါးရိုက္လုပ္ၿပီး သူေဌးေတြက အာမခံဌါနကေနေတာင္းယူၾကဆိုၿပီး လုပ္ပါတယ္ ။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ အစဥ္အဆက္ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္ တစ္ခုလို ျဖစ္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္ ။ ႏွစ္ဖက္စလံုးကလည္း ဘာျပသနာမွေထြေထြထူးထူး မရွိတာမို႕ ၿငိမ္ေနခဲ့ၾကပါတယ္ ။

ကဲ .. အခုေတာ့ လုပ္လာပါၿပီ .. နိုင္ငံကေန ထြက္မွ ေပးမယ္တဲ့ ။ အစကတည္းက အာမခံရဲ႕ နာမည္ကိုက နိုင္ငံက ထြက္မွ ရမွာလို႕ ဆိုလာပါတယ္ ။ ဒါ .. သက္သက္ ကလိမ္ကက်စ္ လုပ္ကြက္ပါ ။ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒါကို အသစ္ျပင္ဆင္ ျဖည့္စြက္တာမဟုတ္ အစကတည္းက သတ္မွတ္ထားခ်က္ စည္းကမ္းကို အရင္က ေလွ်ာ့ေပါ့ ေပးခဲ့ၿပီး အခုမွ စတင္က်င့္သံုးတာလို႕ ေျပာၾကပါတယ္ ။ လူ႕အခြင့္အေရး ရွဳ႕ေထာင့္က ၾကည့္ရင္ ဒီလိုေျပာတာဟာ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ မရွိျခင္းနဲ႕ တာဝန္ယူလိုမွု ကင္းမဲ့ျခင္းကို ေဖာ္ျပရာေရာက္ပါတယ္ ။ ဥပမာအေနနဲ႕ ေျပာရရင္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ရဟန္းတို႕ လိုက္နာရမယ့္ အက်င့္သိကၡာ ပုဒ္ေတြကို ၂၂၈ ခု တိတိျပဌါန္းထားခဲ့ပါတယ္ ။ ရဟန္းေတြလည္း ဒါကို အားလံုး လိုက္နာနိုင္ၾကတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။ အခ်ိဳ႕ရဟန္းေတြ အလြတ္ေတာင္ ရၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဒီလိုပဲ ႀကိဳးစားၿပီး ရသေလာက္ လိုက္နာေနၾကတာပါပဲ ။ ဒါကို အစိုးကတစ္ခုက ဒီလို ေျပာလာၿပီဗ်ာ .. သိကၡာပုဒ္ ၂၂၈ ခုလံုးနဲ႕ မညီရင္ မညီတဲ့ ရဟန္းကို လူဝတ္လဲျပစ္မယ္ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ .. ဒါဆို ဒါဟာ အသစ္ျပဌါန္းတာ မဟုတ္ေပဘူးလား ၊ ကလိမ္ကက်စ္လုပ္တာ .. ရဟန္းတို႕အေပၚ ၊ ဗုဒၶသာသနာအေပၚ ဆက္လက္ သာသနာ မျပဳနိုင္ေအာင္ ၊ ဇာတ္သိမ္းေအာင္ ၊ သသနာကြယ္ေအာင္ လုပ္တာ မဟုတ္ေပဘူးလား ။

ဒါေပမယ့္ ဒီလိုလုပ္တာႀကီးကို .. ဒါဟာ အစကတည္းက ဘုရားက လိုက္နာရမယ္လို႕ ေျပာထားၿပီးသားပဲ .. အရင္တုန္းက ကာလတစ္ခုအထိ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ေလွ်ာ့ေပ့ါေပးခဲ့ၿပီး အခုမွ စတင္က်င့္သံုးတာပါ .. လို႕ ဆိုမွာလား ။ ကိုရီးယားမွာလည္း နိုင္ငံေရးခိုလွံဳခြင့္ ဗီဇာဆိုတာရွိတယ္ ။ ဗီဇာေလွ်ာက္ထားခြင့္ရွိတဲ့ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အေၾကာင္းေတြ ထဲက ဒီမိုကေရစီလွုပ္ရွားမွုေၾကာင့္ နိုင္ငံျပန္ရင္ အႏၱရာယ္ရွိနိုင္တာေၾကာင့္ ကိုရီးယားမွာ နိုင္ငံေရးခိုလွံုခြင့္ ေလွ်ာက္ထားရယူခဲ့တယ္ ဆိုပါစို႕ ။ နိုင္ငံေရးခိုလွံုခြင့္ ဗီဇာ အပိုဒ္ ၂၂ (နိုင္ငံေရးခိုလွံုခြင့္ ဗီဇာရရွိထားသူအား ဗီဇာျပန္လည္ဖ်က္သိမ္းနိုင္ခြင့္) ေခါင္းစဥ္ေအာက္က နံပါတ္ ၅ မွာ ဖတ္ၾကည့္မယ္ဆို .. ဗီဇာထုတ္ေပးရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည့္ အဓိက အေၾကာင္းအခ်က္သည္ ပ်က္ပ်ယ္သြားၿပီးေနာက္ ကိုရီးယားနိုင္ငံမွ ၄င္းအား ဆက္လက္ ေစာင့္ေရွာက္ထားရန္ မလိုအပ္ေတာ့သည့္ အေျခအေနျဖစ္ပါက ဗီဇာအား ျပန္လည္ ဖ်က္သိမ္းနိုင္သည္လို႕ ဆိုထား ပါတယ္ ။ ဒီလိုဆိုတာနဲ႕ပဲ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရဖို႕ အားထုတ္ ႀကိဳးပမ္းရင္း နိုင္ငံေရးခိုလွံဳခြင့္ ဗီဇာရထားသူ ေတြကို အခု ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္ျဖစ္ေနၿပီ .. ဗီဇာကို ဖ်က္သိမ္းမယ္ .. ျပန္ၾကဆိုၿပီး ေၾကျငာခ်က္ ထုတ္ရင္ .. ဒါ တရားပါ့မလား .. ဥပေဒမွာ အစကတည္းက ျပဌါန္းထားတာပဲ .. အရင္က ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးခဲ့တာ .. အခုမွ စတင္က်င့္သံုး တာ .. ဒါဟာ အသစ္ျပင္ဆင္တာ မဟုတ္ဘူးလို႕ မ်က္ကန္း တေစၧ မေၾကာက္ ေလွ်ာက္ေျပာမွာလား ။ အဆံုးသတ္အေနနဲ႕ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ က်ေနာ္တို႕ အလုပ္သမားေတြအေနနဲ႕ ရပိုင္ခြင့္ရွိတာ ထြဲဂ်စ္ဂူမ္ (အလုပ္ထြက္ လုပ္သက္ ဆုေၾကး) ပါ ။ ခ်ဴးလ္ဂူမန္ဂီအာမခံေငြ မဟုတ္ပါ ။ အလုပ္သမားဥပေဒမွာ ျပဌါန္းထားတာက အလုပ္ထြက္ၿပီး ၁၄ ရက္အတြင္း အလုပ္ရွင္က အလုပ္သမားကို ထြဲဂ်စ္ဂူမ္အား အျပည့္ ေပးေခ်ရမွာ ျဖစ္တယ္လို႕ ျပဌါန္းထားပါတယ္ ။ ဒါကို သူေဌးက .. အာမခံဌါနကေန ေတာင္းယူၾကကြာ .. လိုတဲ့ ပမာဏရွိရင္ ငါ ထပ္ေပးမယ္ေတြ ဘာေတြ ညာေတြ အီစီကလီ ကူလီကူမာ ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္ လာမလုပ္နဲ႕ .. ဥပေဒအရ မင္းကပဲ အျပည့္အဝ ေပးဖို႕ တာဝန္ရွိတာမို႕ မင္းဘာသာ မင္းေတာင္းၿပီး ငါ့တို႕ကို ေပး .. ေအး အလုပ္ထြက္ၿပီး ၁၄ ရက္အတြင္း မေပးလို႕ကေတာ့ အေျခခံအလုပ္သမား ဥပေဒကို ေဖာက္ဖ်က္မွုနဲ႕ မင္းကို တရားစြဲမယ္ .. ဆိုတဲ့ လမ္းေၾကာင္းနဲ႕ သြားၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္ ။

ေလာေလာဆယ္ေတာ့ အသစ္ျပင္ဆင္တဲ့ စနစ္ကို မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ ဝိုင္းဝန္း ႀကိဳးစားပိတ္ဆို႕ျပဳျပင္ .. မရရင္ေတာ့ လုပ္ငန္းရွင္ကို တရားစြဲတဲ့ နည္းလမ္းနဲ႕ ခရီးဆက္ ခ်ီတက္ၾကမယ္ .. ။ အားလံုးေကာင္းဖို႕ လုပ္ၾကတာပဲ .. စည္းစည္းလံုးလံုး သြားၾကတာေပါ့ဗ်ာ ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

တရားပြဲေတာ္ႏွင့္ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႔သပြဲ



보문정사 - 국제여래선원 초청으로 한국에 온 인도 쿠시나가라 열반당 주지 가네스와르 큰 스님께서 4월 16일  전남 진도 세월호 침물 희생자 극락왕생 실종자 무시구조 상해자조속 쾌유 염원 기도법회을 하겠습니다. 

일 시 : 2014년 4월 20일 일요일 오후 1시 
장 소 : 인천광역시 부평구 부평동 669 - 2 미얀마불교 전법사원 (대한민국) 법당 

ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား တုိင္းရင္းသားအေပါင္းတို႔ ခင္ဗ်ာ - ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ဘုိမု(န္)ေဂ်ာန္ဆာ ေဒါဂ္ဆာန္ ဆရာေတာ္၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ ျမန္မာ ကိုရီးယား ခ်စ္ၾကည္ေရး အထိမ္းအမွတ္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ျငိမ္းခ်မ္းေအးေရႊေစတီ တည္ထားရန္အတြက္ ေခတၱ ၾကြေရာက္ေနေသာ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ယူပီျပည္နယ္ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳရာ ကုသိနာရုံ ျမန္မာေက်ာင္းဆရာေတာ္ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ၊ အဂၢမဟာ ပ႑ိတ သဒၶမၼေဇာတိကဓဇ၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဗုဒၶသားေကာင္း ဘြဲ႔တဆိပ္ေတာ္ရ ေဒါက္တာ ဘဒၵႏ ၱ ဥာဏိႆ ရက ေမ ၁၆ ရက္ေန႔ နံနက္က သေဘၤာ နစ္ျမဳပ္သြားရာတြင္ ကြယ္လြန္သြားၾကသူမ်ား၊ က်န္ရစ္သူမ်ားႏွင့္ က်န္ရွိသူမ်ားကို ဆက္လက္ ကယ္ဆယ္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဆုေတာင္း ေမတၱာ ပို႔သျခင္း တရားပြဲကို ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပမည္ျဖစ္ပါသျဖင့္ တရားေတာ္နာ၊ ဆုေတာင္း၊ ေမတၱာ ပို႔သၾကဘို႔ လာေရာက္ၾကပါရန္ နိဗၺာန္ကို အက်ဳိးေမွ်ာ္၍ ႏိုးေဆာ္လိုက္ပါသည္။ 

အေနာ္မာ ညီအကိုတို႔က ဘုရား အမွဴးထား၍ ပင့္သံဃာေတာ္မ်ားကို အရုဏ္ ဆြမ္း၊ ေန႔ဆြမ္း ခဲဘြယ္ ေဘာဇဥ္ ခ်ဳိခ်ဥ္ အရသာ စုံလင္စြာ ဆက္ကပ္ လွဴဒါန္းျပီး ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ဧည့္ပရိသတ္အေပါင္းတို႔အား မုန္႔ဟင္းခါးျဖင့္ နံနက္ ၉ နာရီမွ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခြဲ အခ်ိန္အထိ ဧည့္ခံမည္ျဖစ္ပါသည္။ 

က်င္းပမည့္ ရက္စြဲ ။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္ ဧျပီ ၂၀ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ 
က်င္းပမည့္ အခ်ိန္ ။ ေန႔လည္ ၁ နာရီ က်င္းပမည့္
ေနရာ ။ ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ (ကိုရီးယား)၏ ဓမၼသဘင္ ခန္းမ 

အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္
ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ (ကိုရီးယား)ႏွင့္ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြားေရးအဖြဲ႔ (ကုိရီးယား)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>