၀ီစီတလက္

၊ ၁ ၊

ထိုေန႔က အခမ္းအနားတခု အၿပီး ၀ိုင္း၀န္း လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကေသာ မိတ္ေဆြတစု ညေနစာ စားေနၾကစဥ္ မိတ္ေဆြႀကီး ကိုခင္ေမာင္ရင္က စကားတခု ေျပာပါသည္။

“မေန႔ကဗ်ာ… က်ေနာ့္ စက္႐ုံေရွ႕နားမွာ လမ္းလာျပင္တယ္။ ကား အ၀င္အထြက္ကလည္းမ်ား လူကလည္းမ်ား ဆိုေတာ့၊ လူတေယာက္က ယာဥ္ေၾကာ ထိန္းေပးရတယ္။ အမွန္က အဲဒီအလုပ္ကို ရဲက လုပ္ရမွာ။ ဒါေပမယ့္ ရဲက အခ်ိန္ျပည့္ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ အဲဒါမ်ိဳးေတြကို ကူညီ လုပ္ကိုင္ေပးတဲ့ လူမႈ၀န္ထမ္းအဖြဲ႕က လူကို တာ၀န္ ခ်ေပးထားတာဗ်။ အဲဒီလူရဲ့ ၀ီစီသံကို ရႊီးခနဲ… ရႊီးခနဲ…

တေနကုန္ ၾကားေနရတယ္။ က်ေနာ္ အလုပ္လုပ္ေနရင္း သူ႔ကို တေစ့တေစာင္း ၾကည့္မိတယ္။ ေနပူႀကီးထဲမွာဗ်ာ၊ အေတာ္ပင္ပန္းရွာမွာပါ။ တေနကုန္ ၀ီစီမႈတ္ရတာ ဘယ္သက္သာမလဲ။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ သူ႔တာ၀န္ ကုန္တဲ့ အခ်ိန္အထိ အားအျပည့္ မာန္အျပည့္ ၀ီစီသံ အျပည့္နဲ႔ လုပ္သြားတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။”

သူ႔စကား အဆုံးသတ္လိုက္ခ်ိန္မွာ အေၾကာင္းသိတဲ့ ကိုသူရက - “ဒါဆို ခင္ဗ်ား ဒီေန႔ ကိုေပၚ့ကို ၀ီစီတလက္ ေပးထားခဲ့တယ္ေပါ့” ဟု ၀င္ေထာက္လိုက္သည္။

“၀ါး” ဆိုေသာ ရယ္ေမာသံက အားလုံးကိုယ္စီထံမွ ထြက္ေပၚလာၿပီး က်ယ္ေလာင္ ျမည္ဟိန္းသြားခဲ့သည္။

ရယ္သံအတိတ္မွာ ကိုေနထြန္းႏိုင္က ၀င္ေျပာလိုက္ျပန္သည္။

“ဒါဆိုရင္ ကိုေပၚ့ကို ေပးထားတဲ့ ၀ီစီကို ျပန္မသိမ္းဘဲ အျမဲေပးထားဖို႔ က်ေနာ္ အဆုိျပဳပါတယ္” တဲ့။

သူ႔စကားအဆုံးမွာေတာ့ အားလုံးရဲ့ တေယာက္တခြန္း ေျပာသံေတြ စည္ေ၀သြားျပန္သည္။

ေန႔လယ္က လုပ္ခဲ့သည့္ အခမ္းအနားကို က်ေနာ္တို႔အားလုံး ၀ိုင္း၀န္း လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ႏွစ္လေက်ာ္ေလာက္ ကတည္းက အစည္းအေ၀းထိုင္ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြး လုပ္ကိုင္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။ က်ေနာ္လည္း အမ်ားထဲက တေယာက္ အျဖစ္ က်ရာ တာ၀န္ ၀င္လုပ္ေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ေပမယ့္ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္းႏွင့္ ကိစၥရပ္ အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ က်ေနာ္ ပါ၀င္ခဲ့ရသည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ မိတ္ေဆြမ်ားရဲ့ ယုံၾကည္မႈ တာ၀န္ေပးမႈအရ အခမ္းအနား တခုလုံးရဲ့ တာ၀န္ခံ ႀကီးၾကပ္သူ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ပြဲကလည္း စီစဥ္ထားသည့္အတိုင္း ေသေသသပ္သပ္ ခမ္းခမ္းနားနားျဖင့္ ၿပီးဆုံးခဲ့သည္။

လုပ္ငန္းတခု ေခ်ာေမာ ေအာင္ျမင္ သြားသည့္အခါ ပါ၀င္ လုပ္ေဆာင္သူ အားလုံးရဲ့ ရင္အစုံမွာ ပီတိစိတ္ေလးျဖင့္ ၾကည္ႏူးၾကရျမဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ မာန္ထည့္ထားေသာ စိတ္အဟုန္ကို ပီတိျဖင့္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေလွ်ာ့ခ်ကာ ကိုယ္ပင္ပန္းမႈကို ေမ့ေဖ်ာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကရသည္။ အေမာလည္း ေျဖရင္း, မနက္စာႏွင့္ ညစာကို ေပါင္းစားရင္း, ေကာင္းတာေလးေတြကို စားျမံဳ႕ျပန္ရင္း, မေကာင္းတာေလးေတြကို ေ၀ဖန္ရင္း ညစာ ထမင္းပြဲမွာ လူစုံတက္စုံ စုမိၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာ စကားကို ပုံတိုပတ္စႏွင့္ ေျပာတတ္သည့္ ကိုခင္ေမာင္ရင္က ဒီေန႔ပြဲအတြင္း က်ေနာ့္ လုပ္ကိုင္ ေဆာင္ရြက္မႈကို ရည္ၫႊန္းလ်က္ အထက္ပါ စကားကို ေျပာလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ပြဲအရွိန္ႏွင့္ တဆက္စပ္တည္း ရွိေနေသာ မိတ္ေဆြ ပရိသတ္ အားလုံး အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ထမင္း၀ိုင္းကေလး ျဖစ္သြားခဲ့ပါသည္။

က်ေနာ္တို႔ အားလုံး၏ ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ၀ိုင္း၀န္းလုပ္ကိုင္မႈေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္ ေခ်ာေမာရသည္ကို အားလုံး ၀မ္းသာ ပီတိ ျဖစ္ၾကရသလို၊ ကိုယ့္အထဲက တဦးတေယာက္၏ ႀကိဳးစားမႈကို အခ်င္းခ်င္း အသိအမွတ္ျပဳ အေလးအနက္ ထားသည္ကလည္း ႏွစ္သက္လိႈက္ေမာစရာ ေကာင္းလွပါေတာ့သည္။

၊ ၂ ၊

ထိုေန႔က အိမ္ျပန္ေတာ့ “၀ီစီတလက္” ဆိုသည့္ စကားလုံးက က်ေနာ့္ရင္တြင္ ခို၀င္ကပ္ပါလာသည္။

ယခုအခါ ၀ီစီႏွင့္ က်ေနာ္ ဘာမွ မဆိုင္ေတာ့ေသာ္လည္း ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ ၀ီစီသည္ က်ေနာ့္အတြက္ ကစားစရာ တခု ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကေလးဘ၀က ၀ီစီကို ရႊီးခနဲ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ မႈတ္လိုက္ရသည့္ အရသာကို ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပံဳးမိရျပန္သည္။ ဘာေၾကာင့္ ၀ီစီမႈတ္တာက ငါ့ရဲ့ ကစားနည္း တခု ျဖစ္ခဲ့ရသလဲ…။ ၀ီစီကို စူးစူးရွရွ မႈတ္လိုက္တဲ့ အသံကို ဘာေၾကာင့္ သာယာမိသလဲ…။ တကယ္ေတာ့ ကေလးဘ၀က ဒီလို စဥ္းစားနည္းမ်ိဳး ဘယ္ စဥ္းစားခဲ့ပါ့မလဲ။ ကိုယ့္စိတ္ထဲ ေက်နပ္လို႔ ေပ်ာ္လို႔ မႈတ္ခဲ့တာပဲေပါ့။ လူႀကီးေတြက နားညည္းတယ္ တိတ္စမ္းလို႔ ေငါက္ရင္ ဘယ္ေက်နပ္မလဲ။

ကေလးေတြဟာ ဘာေၾကာင့္ ၀ီစီမႈတ္တာကို ႏွစ္သက္သလဲ ဆိုတာေတာ့ ကေလးစိတ္ပညာ ဆရာေတြက ပိုနားလည္မယ္ ထင္ပါသည္။ က်ေနာ္ သိတာကေတာ့ က်ေနာ္ အပါအ၀င္ ကေလးတိုင္း ၀ီစီကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ မႈတ္ခဲ့ၾကသည္ကိုပင္။ ျဖစ္ႏိုင္တာ တခုက ကေလးဆိုတာ လူႀကီးေတြကို အတုခိုးတတ္သည့္ သေဘာေၾကာင့္ လူႀကီးေတြ ၀ီစီမႈတ္တာကို ၾကည့္ၿပီး ကေလးေတြ လိုက္မႈတ္သည္ ထင္ပါသည္။ ရဲသား တေယာက္လို၊ ဒိုင္လူႀကီး တေယာက္လို ၀ီစီ တရႊီရႊီ မႈတ္ရသူေတြကို အတုယူမိၾကမည္ ထင္သည္။ ဟိုလူႀကီးေတြက ဘာေၾကာင့္ပဲ ၀ီစီမႈတ္မႈတ္ ကိုယ္ကလည္း ကိုယ့္ေက်နပ္မႈႏွင့္ကိုယ္ ၀ီစီမႈတ္ကာ ကစားခဲ့ၾကသည္ဟု ထင္မိပါသည္။

လူႀကီးေတြကေကာ ဘာ့ေၾကာင့္ ၀ီစီ မႈတ္ၾကသလဲ။ လူ႔သမိုင္းမွာ ၀ီစီ ဘယ္အခ်ိန္က စေပၚသလဲ။ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးစီရဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ၀ီစီေတြက ဘယ္လို ရွိသလဲ။ ၀ီစီကို ဘယ္လို အဓိပၸာယ္နဲ႔ ဘယ္လို က႑ေတြမွာ အသုံးျပဳသလဲ။ လဲ လဲ စတဲ့ ၀ီစီယဥ္ေက်းမႈကို ေလ့လာၾကည့္လွ်င္ အေတာ္ ေလးနက္သြားစရာ ရွိသည္။ စစ္စစ္ေတြးၾကည့္လွ်င္ ၀ီစီ ဆိုေသာ စကားက ျမန္မာစကား အစစ္ မဟုတ္။ အဂၤလိပ္မွ ေမြးစားယူထားေသာ စကား။ ျမန္မာ့ ေရွးအသုံးအရ ဆိုလွ်င္ “ခရာ”ဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ ေသခ်ာသည္က ယေန႔တိုင္ ၀ီစီသည္ လူ႔ေလာကအတြက္ အသုံး၀င္ေနဆဲ ျဖစ္ျခင္းပင္။

၀ီစီသည္ လူတဦးက အျခား တဦး သို႔မဟုတ္ အမ်ားကို အခ်က္ေပးသည့္ သေဘာ၊ ၫႊန္ၾကားသည့္ သေဘာ၊ အမိန္႔ေပးသည့္ သေဘာ ျဖစ္သည္။ ၀ီစီသံသည္ အစျပဳျခင္း အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ အဆုံးသတ္ျခင္း အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ ခြင့္ျပဳသည့္ အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ တားျမစ္သည့္ အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ ထိန္းေက်ာင္းသည့္ အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ ဒဏ္ခတ္သည့္ အနက္ကိုလည္း ေဆာင္သည္။ ၀ီစီသံရဲ့ ဘာသာစကားက တျပန္႔တေျပာသာပင္။

ထိုသို႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အနက္ အဓိပၸာယ္ကို သိနားလည္ႏိုင္ရန္ ၀ီစီမႈတ္သူႏွင့္ နားေထာင္သူ ၾကားတြင္ ႀကိဳတင္နားလည္မႈ တခုေတာ့ ရွိထားရဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၀ီစီကို မျဖစ္မေန သုံးရသည့္ အဖြဲ႕အစည္း ေနရာဌာနမ်ားတြင္ ၀ီစီ ဆိုင္ရာ သင္ၾကားခ်က္မ်ား ရွိထားၾကရသည္။ ေယဘုယ် အခ်က္ေလာက္ကေတာ့ အတုျမင္ အတတ္သင္ႏွင့္ပင္ လူတိုင္းလိုလို သိထားၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

နည္းနည္းေလာက္ သတိထား လိုက္လွ်င္ကိုပင္ က်ေနာ့္တို႔ ၀န္းက်င္တြင္ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် ၀ီစီသံေတြကို ၾကားေနရမွာ ျဖစ္ပါသည္။ လူ႔ေလာကအတြက္ လိုအပ္ခ်က္ အရာတခုအျဖစ္ ၀ီစီသံေတြက တရႊီရႊီ လႊင့္ပ်ံေနဦးမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။

၊ ၃ ၊

လူေတြအတြက္ လိုအပ္ေသာ အရာတခု ျဖစ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း လူေတြအဖို႔ ၀ီစီသံကို အခါမေရြး လက္ခံႏုိင္ဖို႔ေတာ့ အေတာ္ ႀကိဳးစားရမည္ ထင္ပါသည္။ မီးနီ ျဖတ္ေမာင္းခိုက္ ရႊီးခနဲ ထြက္ေပၚလာမည့္ ၀ီစီသံက ကိုယ့္အတြက္ မခ်ိဳၿမိန္ဘူး မဟုတ္လား။ ကိုယ့္အသင္း ႐ႈံးေနခ်ိန္မွာ ဒိုင္လူႀကီး ဆီက ထြက္လာမယ့္ ပြဲခ်ိန္ေစ့ ၀ီစီသံဆိုတာ အလြန္ခါးလွတယ္ မဟုတ္လား။ ၀ီစီသံသည္ တခါတရံ သာယာ၍ တခါတရံ နားကေလာစရာ ေကာင္း၏။

ဒီထက္ ပိုဆိုးတာက ႀကိဳတင္ သေဘာတူညီမႈ မရွိဘဲ ထြက္ေပၚလာတဲ့ ၀ီစီသံေတြ။ အမိန္႔ အာဏာရဲ့ သေကၤတအျဖစ္ ျမည္ဟီးလာတဲ့ ၀ီစီသံေတြ။ ဒီလို အသံေတြ ၾကားရရင္ေတာ့ နားထဲမွာလည္း ကန္႔လန္႔၊ ရင္ထဲမွာလည္း ေအာင့္သက္သက္ ျဖစ္ၾကမွာပဲ ထင္သည္။ စည္းကမ္းႏွင့္ မညီေသာ ၀ီစီသံသည္ အက်ည္းတန္၏။

တ႐ုတ္ စကားပုံ တခုမွာေတာ့ “တပ္ပ်က္မွာ ၀ီစီ မမႈတ္နဲ႔”လို႔ ဆိုပါသည္။ ဟုတ္ပါ၏။ တပ္ဆိုတာ စည္းနဲ႔ ကမ္းနဲ႔ ဖြဲ႕စည္း ထားရတာမ်ိဳး။ စုစုစည္းစည္း ညီညီၫြတ္ၫြတ္ ရွိေနခ်ိန္မွာ ၀ီစီမႈတ္ၿပီး အမိန္႔ေပးလို႔ ရသည္။ ကစဥ့္ကလ်ား ျဖစ္ၿပီး တပ္ပ်က္ခ်ိန္မွာ ၀ီစီမႈတ္လည္း မႈတ္တာပဲ ရွိေတာ့မည္။ ၀ီစီသည္ အခ်ိန္ႏွင့္ ေနရာကို ေရြးခ်ယ္၏။

အခ်ိဳ႕က “ငါ့ကိုလာၿပီး ၀ီစီ မႈတ္မေနနဲ႔” လို႔ ေျပာတတ္ၾကပါသည္။ တခ်ိဳ႕က အမိန္႔ေပးတာကို မႀကိဳက္။ ဟုတ္ကဲ့ မႀကိဳက္ခြင့္ ရွိပါသည္။ လူတဦးက တဦးကို အမိန္႔ျဖင့္ ခိုင္းေစတာကို မႀကိဳက္လွ်င္ အမိန္႔ႏွင့္ လြတ္ေအာင္ ေနသူ ျဖစ္ရပါမည္။ တခ်ိဳ႕က သတိေပးတာကို မႀကိဳက္။ ဟုတ္ကဲ့ ဒါလည္း မႀကိဳက္ခြင့္ ရွိပါသည္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျမဲ သတိရွိေအာင္ ေနလွ်င္ သူတပါးက သတိေပးေနစရာ မလိုေတာ့ပါ။ ၀ီစီသည္ အခ်ိဳ႕ပုဂၢဳိလ္တို႔အတြက္ လိုအပ္ၿပီး၊ အခ်ဳိ႕ပုဂၢဳိလ္တို႔အတြက္ မလိုအပ္။

တခ်ိန္တခါမွာ ကိုယ္က ၀ီစီသံ နာခံသူ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေနာက္ တခ်ိန္တခါမွာ ကိုယ္က ၀ီစီမႈတ္သူ ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ နာခံရမည့္ အခ်ိန္မွာ နာခံႏိုင္စြမ္း ရွိဖို႔ လိုအပ္သလို၊ ၀ီစီမႈတ္ရမည့္ အခ်ိန္မွာလည္း တာ၀န္ေက်ေအာင္ မႈတ္ႏိုင္စြမ္း ရွိဖို႔ လိုအပ္ေပလိမ့္မည္။

နာခံရမည့္ အခ်ိန္မွာ… နာခံႏိုင္စြမ္း ရွိျခင္းသည္ စည္းကမ္းရွိျခင္း, တပါးသူကို ေလးစားျခင္း, အခ်င္းခ်င္း ညီၫြတ္ျခင္း, ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းျခင္း၊ အနာဂတ္ကို ယုံၾကည္ျခင္းတို႔၏ အသီးအပြင့္ ျဖစ္ပါသည္။

မိမိကိုယ္တိုင္ ၀ီစီမႈတ္သူ ျဖစ္လာခဲ့လွ်င္… ဘယ္လို တာ၀န္ေက်ေအာင္ မႈတ္မလဲ ဆိုတာက က်ယ္ေျပာလွပါသည္။ ကိုယ္စြမ္း ရွိသေရြ႕ ဉာဏ္စြမ္းရွိသေရြ႕ ႀကိဳးစားရမည္ဟုသာ ေယဘုယ် ေျပာႏိုင္ပါမည္။

ေသခ်ာသည္က ၀ီစီသံ တသံကို လူအမ်ားက လိုက္နာႏိုင္ေသာ္လည္း ၀ီစီသံ အမ်ားကို လူတေယာက္က လိုက္နာရန္ မျဖစ္ႏိုင္ဟု ထင္ပါသည္။

ပို၍ေသခ်ာသည္က လူတေယာက္သည္ မိမိ၏ ကိုယ္ပိုင္ ၀ီစီမႈတ္သံကို မိမိကိုယ္တိုင္ နာခံႏိုင္ျခင္းသည္သာ ျဖစ္ပါသည္။

လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မိမိဘာသာ ေပးအပ္ထားေသာ ၀ီစီတလက္ ကိုယ္စီကိုယ္စီ ရွိၾကဖို႔ေတာ့ လိုအပ္မည္ ထင္ပါသည္။

၀င္းေပၚေမာင္