ၿမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား)၏ ၿမန္မာ့ရိုးရာ မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္
ၿမန္မာအသင္း (ကိုရီးယား) မွ ႏွစ္စဥ္ႀကီးမွဴးက်င္းပသည့္ ၿမန္မာ့ရိုးရာ မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္ (၂၀၁၁)ကို က်င္းပမည္ ၿဖစ္ပါသၿဖင့္ ကိုရီးယားေရာက္ ၿမန္မာညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲႀကပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ႀကားအပ္ပါသည္။
သႀကၤန္ပြဲေတာ္အတြင္း ပါ၀င္ပူးေပါင္းဆင္ႏႊဲႀကမည့္ စတုဒိသာ ေကၽြးေမြးမည့္ မ႑ပ္မ်ား၊ ကိုရီးယား အေျခစို္က္ အသင္းအဖြဲ႔မ်ား ၿမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား)သို႔ ဆက္သြယ္စာရင္းေပးႏိုင္ႀကပါေႀကာင္း ေလးစားစြာ ဖိတ္ႀကားအပ္ပါသည္။
ဆက္သြယ္စာရင္းေပးသြင္းရန္
ဦးခင္ေမာင္ရင္ - (၀၁၁ - ၉၃၈၆ - ၇၁၅၃)
ဦးသန္႔ဇင္ေအာင္ - (၀၁၀ - ၉၀၅၄ - ၄၇၂၇)
ေန႔ရက္ = ၂၀၁၁ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္
ေနရာ = ၿပည္္သူ႔အားကစားကြင္း၊ ပူခၽြန္းၿမိဳ႕
အခ်ိန္ = မြန္းတည့္ ၁၂ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီအထိ
*** စိုးစာဘူတာ ထြက္ေပါက္ ၁ အနီးမွ အမွတ္ ၉၅, ၆၀, ၉ ဘတ္စ္ကားမ်ား၊ သို႔မဟုတ္ ***
ပူခၽြန္းဘူတာမွ ဘတ္စကား အမွတ္ ၃ စီး၍ 부천 종합운동장 (ဂ်ဳံဟပ္အြန္ဒုံဂ်န္) တြင္ ဆင္းပါ။
Tuesday, April 5, 2011
ၿမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား)၏ ၿမန္မာ့ရိုးရာ မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္
နီေပါႏိုင္ငံ ဖားေအာက္ေတာရ ဓမၼရိပ္သာအတြက္ အလွဴပါဝင္ႏိုင္ၾကပါျပီ
ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ေတာင္ကိုရီးယားဓမၼဒူတခရီးျပီးပါက နီေပါႏိုင္ငံသို႔ ၾကြေရာက္ သီတင္းသံုးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ဆရာေတာ္ၾကီး နီေပါႏို္င္ငံတြင္ သီတင္းသံုးလ်က္ စဥ္ဆက္မျပတ္ သာသနာျပဳႏိုင္ရန္အလို႔ငွာ ကမၻာတစ္ဝွမ္းမွ တပည့္ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ားစုေပါင္းျပီး ဓမၼရိပ္သာတစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာတပည့္ ဒါယကာ ဒါယိကာမ်ားအေနျဖင့္လည္း အဆိုပါ အာဝါသအလွဴသို႔ ပါဝင္လွဴဒါန္းလိုပါက ဆရာမ ေဒၚေရႊမာသန္း (၀၁၀-၈၄၈၀-၁၉၉၃) ထံ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကေၾကာင္း သိရသည္ ။
က်ားေခြး တေကာင္သို႔ သတိေပးခ်က္
ပုံျပင္ေလး တပုဒ္က ဒီလိုပါ။
ေခြးတေကာင္ဟာ တေန႔မွာ အစာရွာရင္း က်ားေတြ စားၿပီး ထားပစ္ခဲ့တဲ့ စားႂကြင္းစားက်န္ အ႐ိုးအရင္းေတြကို ေတြ႕မိသတဲ့။ အ႐ိုးအရင္းေတြ အမ်ားႀကီးကို ျမင္လိုက္ရင္ပဲ - ဟာ အဆင္သင့္လိုက္တာ - ဆိုၿပီး အငမ္းမရ စားေတာ့သတဲ့။ စားရင္းနဲ႔ - က်ားေတြနားမွာ ခုိကပ္ေနရင္ ဒီလို စားႂကြင္းစားက်န္ အ႐ိုးအရင္းေတြ မျပတ္စားရမွာပဲလို႔ ေတြးမိၿပီး အဲသည္ေန႔က စလို႔ ဒီေခြးဟာ က်ားေတြရဲ့ စားႂကြင္းကိုပဲ လိုက္လံ ရွာေဖြ စားေသာက္ ေနေတာ့သတဲ့။
ေခြးဟာ က်ားေတြရဲ့ စားႂကြင္းကို လိုက္စားေနတာ ၾကာလာေတာ့ - တကယ္ေတာ့ က်ားေတြဟာ ငါ့အတြက္ အစာရွာေပးတဲ့ ေကာင္ေတြပဲ - လို႔ ေတြးမိသတဲ့။ ၿပီးေတာ့ - ငါဟာ က်ားရွာေကၽြးတဲ့ အစာကို စားေနမွေတာ့ က်ားပဲေပါ့ - လို႔ ေတြးမိၿပီး အဲသည့္ေန႔က စလို႔ သူ႔ကိုယ္သူ “က်ားေခြး” လို႔ အမည္တပ္လိုက္သတဲ့။
ေနာက္ေတာ့ ဒီေခြးဟာ ေခြးျဖစ္ေပမယ့္ ေခြးအလုပ္ မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္အစာလည္း ကိုယ္ရွာ မစားခ်င္ေတာ့ဘူး။ အခ်ိန္ရွိသမွ် လတ္လ်ားလတ္လ်ားနဲ႔ တေတာလုံး ေလွ်ာက္သြားေနတတ္တယ္။ ဆာရင္ က်ားရဲ့ စားႂကြင္းကို လိုက္ရွာစားတယ္။ ၿပီးရင္ လမ္းသလားတယ္။ လမ္းသလားရင္း သြားေလရာ ျမင္ေလရာမွာ ၀င္၀င္ပါတတ္တယ္။ ေနရာတကာ ၀င္ပါဖန္မ်ားေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ဟုတ္လွၿပီ အထင္ေရာက္လာတာေပါ့။ ၀င္ပါတိုင္းမွာလည္း သူ႔ကုိယ္သူ “က်ားေခြး” လို႔ ေဖာ္ေျပာတတ္ေသးတယ္။
တေန႔မွာေတာ့ က်ားရဲ့ စားႂကြင္း အ႐ိုးအရင္းကေလး ကိုက္ရင္းနဲ႔ က်ားေခ်းပုံကို ႏႈတ္သီးနဲ႔ တိုးမိသတဲ့။ က်ားေခြးဟာ အစာစားၿပီးေတာ့ ႏႈတ္သီးနဲ႔ ေခါင္းမွာ ေပေနတဲ့ က်ားေခ်းကို ေရေဆးဖို႔ စမ္းေခ်ာင္းဖက္ကို ထြက္လာခဲ့တယ္။ စမ္းေခ်ာင္းနား ေရာက္ေတာ့ ယုန္ကေလး တအုပ္ဟာ က်ားေခ်းနံ႔ ရလို႔ သုတ္ခနဲ ထြက္ေျပး သြားၾကတယ္။ တခါ ေရစပ္နား ေရာက္ေတာ့ ေရေသာက္ေနတဲ့ သမင္ကေလးႏွစ္ေကာင္ကလည္း က်ားေခ်းနံ႔ ရလို႔ ႐ုတ္ခနဲ ထြက္ေျပး သြားၾကျပန္တယ္။
ဒါကို ျမင္တဲ့ က်ားေခြးဟာ သူ႔ကိုယ္သူ အေတာ္ အထင္ႀကီးသြားတယ္။ - ၾကည့္စမ္း၊ ဒီေကာင္ေတြ အရင္က ဒီလို ထြက္မေျပးဘူး။ အခု ငါ့ကုိ ျမင္တာနဲ႔ ထြက္ေျပးၾကတယ္။ ငါဟာ က်ားေတြ ရွာေကၽြးတဲ့ အစာကို ေန႔တိုင္း စားေနရတဲ့ က်ားေခြးမိုလို႔သာ ဒီေကာင္ေတြ ထြက္ေျပးတာ ျဖစ္ရမယ္ - လို႔ ေတြးသတဲ့။ အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ စမ္းေခ်ာင္းဆီကို ဆင္းလာတဲ့ အျခား ေခြးတအုပ္ဟာ က်ားေခ်းနံ႔ရလို႔ စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္ၿပီး ေနာက္ျပန္ လွည့္ေျပးၾကျပန္ေရာ။ ဒါကို ျမင္ေတာ့ က်ားေခြးဟာ - ဒီေကာင္ေတြလည္း ငါ့ကို ေၾကာက္ကုန္ၾကပါလား၊ ငါက က်ားနဲ႔မ်ား တူေနၿပီလား - လို႔ ေတြးျပန္သတဲ့။
က်ားေခြးဟာ ႏႈတ္သီးကို ေရေဆးဖို႔ စမ္းေခ်ာင္းထဲ ေခါင္းထိုးလိုက္တဲ့ အခါ ေရထဲမွာ သူ႔ပုံကို သူျမင္ရတာေပါ့။ ႏႈတ္သီးနဲ႔ ေခါင္းမွာ ေပေနတဲ့ က်ားေခ်းေတြက အခ်ိန္ နည္းနည္းၾကာသြားၿပီ ဆိုေတာ့ ေျခာက္ၿပီး ကပ္ေနၾကၿပီ။ သူ႔မ်က္ႏွာဟာ အရင္လို မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ က်ားေခ်းေျခာက္ေတြ ကပ္ၿပီး ျပဲကားကား ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကို ျမင္ေတာ့ ေခြးဟာ အလြန္႔အလြန္ ၀မ္းသာ သြားေတာ့သတဲ့။ - ၾကည့္စမ္း။ ငါဟာ တကယ္ပဲ က်ားပုံ ေပါက္သြားၿပီပဲ - လို႔ ဆိုၿပီး ၀မ္းသာအားရနဲ႔ တေတာလုံး ႏွံ႔ေအာင္ ေလွ်ာက္ေျပးေတာ့တယ္။
သူေျပးတဲ့ ေနရာတေလွ်ာက္မွာ က်ားေခ်းနံ႔က တေထာင္းေထာင္း ဆိုေတာ့ အျခား သတၱ၀ါေတြက လန္႔ၿပီး ေျပးကုန္ၾကတာေပါ့။ ဒါကို ျမင္ေလ ေခြးက သူ႔ကိုယ္သူ အထင္ႀကီး ၀မ္းသာေလ ျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။ က်ားေခြးဟာ တေတာလုံး လွည့္ၿပီး ထြန္႔ထြန္႔တက္ေအာင္ လူးလိမ့္ေနေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆုံးမွာ က်ားေခြးဟာ သစ္ငုတ္တခုေပၚ တက္ၿပီး က်ားလို အားရပါးရ ဟိန္းလိုက္သတဲ့။
ဒါေပမယ့္ ထြက္လာတဲ့ အသံကေတာ့ က်ားဟိန္းသံ မဟုတ္ဘဲ “အူး” ဆိုတဲ့ ေခြးအူသံ ပါပဲတဲ့။
=== === ===
ဒီပုံျပင္ထဲက က်ားေခြးလို အေကာင္တေကာင္ဟာ “သခင္ေျပၿငိမ္းေအး” ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ ဟန္းဂုရြာထဲမွာ လာ “အူ” ေနတာ အေတာ္ၾကာပါၿပီ။ ေတာ္ေတာ္တန္တန္ ေျပာခ်င္တာ ေျပာပါေစ ဆိုၿပီး မသိက်ိဳးကၽြံ လုပ္ထားေပမယ့္ တစတစ လြန္လာလို႔ ဒီစာနဲ႔ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ သတိေပး ဒဏ္ခတ္လိုက္တယ္။
၁။ မင္း ဘယ္သူလဲ ဆိုတာ ငါ သိတယ္။ မေျပာခ်င္လို႔ ၾကည့္ေနတာ။ မင္းေရးေနတာေတြ ရပ္တန္းက ရပ္ပါ။ ေနာက္တခါ မျမင္ခ်င္ဘူး။
၂။ ကိုရီးယားမွာ “ဟန္းဂုရြာ” ဘေလာ့လုပ္ၿပီး အမ်ားသူငါ သတင္းနဲ႔ ဖတ္စရာေတြ ရရွိဖို႔ လုပ္ေနတာဟာ မင္းလိုေကာင္ လာအူဖို႔ မဟုတ္ဘူး။
၃။ “သခင္” လို႔ မင္းကိုယ္မင္း အမည္တပ္ထားတာဟာ ပုံျပင္ထဲက “က်ားေခြး”လို႔ အမည္တပ္တာနဲ႔ အတူတူပဲ။ (သခင္ ေ၀ါဟာရ အဓိပၸာယ္ကေတာ့ မင္းနဲ႔ မထိုက္တန္လို႔ ရွင္းမျပႏိုင္ဘူး။)
၄။ ကေလာင္ကိုင္တဲ့ လက္ဟာ လိုအပ္ရင္ လက္သီးေရာ လက္နက္ေရာ ကိုင္ဖို႔ ၀န္မေလးဘူး ဆုိတာ သေဘာေပါက္ထားပါ။
Monday, April 4, 2011
ဘူဆန္သၾကၤန္(၂၀၁၁) က်င္းပမည့္ အစီအစဥ္
ျမန္မာအသင္း (ဘူဆန္) မွ ၾကီးမွဴးလ်က္ ဘူဆန္ ၿမန္မာ့ရိုးရာ မဟာသႀကၤန္ပြဲေတာ္ (၂၀၁၁)ကို ေအာက္ပါ အစီအစဥ္အတိုင္း က်င္းပမည္ ၿဖစ္ပါသၿဖင့္ ကိုရီးယားေတာင္ပိုင္းေရာက္ ၿမန္မာညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲႀကပါရန္ ေလးစားစြာ ဖိတ္ႀကားအပ္ပါသည္-
ရက္စြဲ ။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၁၀ ရက္ (တနဂၤေႏြေန႔)
အခ်ိန္ ။ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွ ညေန ၅ နာရီထိ
ေနရာ ။ SaSang Home-Plus (사상 홈플러스) ေရွ႔ စကြဲယားရင္ျပင္
ဘူဆန္သႀကၤန္ပြဲေတာ္အစီအစဥ္တြင္ မိမိတို႔ တတ္စြမ္းသည့္ဖက္မွ အတူတကြ ပါ၀င္ပူးေပါင္း ဆင္ႏႊဲလိုသူမ်ား ေအာက္ပါ အတိုင္း ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေလးစားစြာ အသိေပးအပ္ပါသည္-
ဦးတိုးသူရ - 010-9900-3143
ဦးေနမ်ိဳး - 010-2792-5812
ဦးမင္းညီ -010-5808-1792
ဦးရွမ္းၾကီး - 010-4993-9510
အဖြားအတြက္ အားေဆး
ေရးသားသူ — အင္ၾကင္း
က်မ ဒီေရာက္စက ျမင္ကြင္းတခုေပၚမွာ စိတ္ထဲက တခုခု ခံစားရပါသည္။ အဲဒါကေတာ့ ဒီကအသက္ၾကီးတဲ့ အဖိုးအဖြားေတြ လမ္းေပၚမွာ တြန္းလွည္း ေလးေတြနဲ႔ အလုပ္လုပ္ေနတဲ့ ျမင္ကြင္းကိုေပါ့။
ဒီက အဖိုးၾကီး အဖြားၾကီးေတြက မနက္ ေစာေစာပိုင္း မွာဆိုရင္ လမ္းေတြေပၚမွာ သန္႔ရွင္းေရး လုပ္တဲ့အလုပ္ကို လုပ္ၾကပါသည္။ ေနာက္တခုက တြန္းလွည္း ေလးေတြနဲ႔ လမ္းေဘးမွာ ပစ္ထားတဲ့ ကတ္ထူပုံးခြံေတြ ပုလင္းခြံေတြ ဘူးခြံေတြကို လိုက္ေကာက္ကာ စုျပီးေရာင္းတဲ့ အလုပ္ကို လုပ္ေလ့ရွိပါသည္။ လူငယ္ေတြက လမ္းေပၚမွာ သြားလာေနတာ သူတို႔ကို ဂရုပင္မစိုက္။ တခါတခါ ကတ္ထူပုံးခြံေတြနဲ႔ လွည္းအျပည့္ ေလးေလးပင္ပင္ၾကီးကို ဆဲြေနတာျမင္ေတာ့ က်မက သြားကူခ်င္မိပါတယ္။ ဒီမွာ တခု ေကာင္းတာေတာ့ရွိသည္။ ဘယ္သူ ဘာအလုပ္ကိုပဲ လုပ္လုပ္ သူ႔အလုပ္သူ လုပ္ၾကသည္ကို ဘယ္သူကမွ လိုက္ၾကည့္ ေဝဖန္ေနတာ မရွိပါ။ ကိုယ့္အလုပ္ကို ကိုယ္လုပ္ၾကသည္။ ႏွိမ္ခ်ေနတာမ်ိဳး မရွိပါ။
ဒီမွာ အမိႈက္ပစ္တဲ့အခါ ပလပ္စတစ္၊ ကတ္ထူပုံးခြံ၊ ပုလင္းခြံ၊ အစားအေသာက္ အညစ္အေၾကးေတြက သပ္သပ္စီ ထုပ္ပိုးျပီး တေနရာစီ ပစ္ေတာ့ လိုက္ေကာက္တဲ့ သူေတြအတြက္ ညစ္ပါတ္ မေနေစေတာ့ပါ။
အဖြားၾကီးေတြက အဲလိုအလုပ္မ်ိဳးကို လုပ္တာမ်ားသည္။ အသက္ၾကီးတဲ့ အဖြားေတြ ခုလိုလုပ္ေနတာကို ျမင္ရတာဆိုေတာ့ က်မကစိတ္ထဲက မေကာင္းေပမယ့္ သူတို႔(အဖိုးအဖြားေတြ)က ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးပါပဲ။ ဒီက အသိတေယာက္ကို အဲဒီအေၾကာင္းကို ေမးၾကည့္မိေတာ့ သူက "မုန္႔ဖိုးရေအာင္ လုပ္ၾကတာေပါ့ အလကား ထိုင္ေနမယ့္အစား က်န္းမာေရးေကာင္းတာေပါ့" လို႔ဆိုပါသည္။ ဟုတ္မွာပါေလ။ က်မတို႔ ဆီမွာေတာ့ အသက္ၾကီးတဲ့ သူေတြက အဲလို လုပ္စားေလ့မရွိပါ။ သို႔ေသာ္ ဘုရားေပၚမွာတို႔ လမ္းေဘးမွာတို႔ ေတာင္းစားတာ မ်ားပါသည္။ ေမေမကေတာ့ အသက္ၾကီးတဲ့ အဖိုးအဖြားေတြဆို အၿမဲေငြလႈပါသည္။ ဘုရားျဖစ္ျဖစ္ ေစ်းျဖစ္ျဖစ္ ေမေမနဲ႔ သြားတိုင္း ပိုက္ဆံေလးေတြ သပ္သပ္ထည့္ျပီး လက္အုပ္ခ်ီ ထည့္တတ္သည္။ ဒီမွာေတာ့ အဲလို သိပ္မေပးၾကဘူးနဲ႔ တူပါရဲ့။ က်မတို႔ဆီမွာ အဲဒီလို ပစၥည္း ေကာက္စုၿပီး ျပန္သြင္းစားတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးကို အလုပ္ရွားေတာ့ လူငယ္လူရြယ္ေတြ ကေလးေတြက အစလုပ္ၾကတာ ေတြ႔ရပါသည္။ ဒီမွာေတာ့ ဆင္းရဲသည့္ လူငယ္ေလးေတြက လူၾကီးေတြရဲ့ အလုပ္ကို ဝင္လုပ္စားတာ မ်ိဳးေတာ့ မေတြ႔မိပါ။
က်မမွာ မနက္ဆို အလုပ္သြားဖို႔ ေစာေစာစီးစီး မနည္းထကာ ကားဂိတ္ကို ေျပးရသည့္ အခါမ်ိဳးမွာ အိမ္နားတြင္ အၿမဲလိုလို အဖြားတေယာက္က တြန္းလွည္းေလးနဲ႔ ပစၥည္းေတြပင္ အျပည့္ရေနျပီး ဆိုင္ကို သြားျပန္သြင္းဖို႔ တြန္းသြားတာ ေတြ႔ရပါသည္။
တရက္ေတာ့ က်မေစ်းသြားေတာ့ လမ္းမွာ ပိန္ပိန္ပုပု အဖြားၾကီး တေယာက္ ပုလင္းခြံေလးေတြ ေကာက္ေနတာ ေတြ႔ရသည္။ က်မက သြားေနၾက လမ္းမဟုတ္ပဲ ရပ္ကြက္ထဲက သြားေတာ့ ေစ်းကို လမ္းမွားျပီး ဘယ္လို သြားရမွန္း မသိတာနဲ႔ ထိုအဖြားကို "အဖြား ေစ်းကို ဘယ္လို သြားရမလဲ"လို႔ ေမးေတာ့ သူက လမ္းညႊန္ရင္း လိုက္ျပသည္။ ထိုအဖြားကို ျမင္ေတာ့ က်မလဲ က်မ၏ ဖြားဖြားကို သတိရမိျပန္သည္။ က်မ ဖြားဖြားကလဲ ပိန္ပိန္ပုပုေလးကိုး။ က်မက "အဖြား ထမင္း စားျပီးျပီလား အိမ္ေကာ ဘယ္မွာလဲဟင္"လို႔ ေနစရာ မရွိဘူးထင္လို႔ ေမးမိေတာ့ "ဒီလမ္းထဲမွာပဲ ေနတာ အိမ္သားေတြနဲ႔ စားျပီးျပီေပါ့"လို႔ ျပန္ေျဖပါသည္္။ သည့္ေနာက္ေတာ့ က်မေစ်းကို ဆက္သြားျပီး သူက ေကာက္လာတဲ့ ပုလင္းခြံေလးေတြ ကိုင္ရင္း က်န္ရစ္ခဲ့သည္။
သူတို႕ခုလို ဘူးခြံေတြ ပုလင္းခြံေတြ ေကာက္စုၿပီး ျပန္ေရာင္းစားတာ ေတြ႔ေတာ့ က်မတို႔ဆီက အဖိုးအဖြားတခ်ိဳ႕ ေတာင္းစား ေနရတာကို ေတြးမိျပီး ပိုၿပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါသည္။ က်မသိတဲ့ အဖြားတေယာက္ေပါ့ အမဝမ္းကဲြေတြ အိမ္နားမွာ ေနတာ သူတို႔က ႏြမ္းပါးပါသည္။ မနက္ဆို အဲဒီအဖြားက ေယာဂီဝတ္စုံေလး ဝတ္ျပီး အိမ္ကထြက္သြားတာ ညေနေစာင္းမွ ျပန္လာတတ္တာ ေတြ႔ရသည္။ ေနာက္ေတာ့ ၾကားရတာ အဲဒီအဖြားက ဘုရားမွာ သြားၿပီး ေတာင္းစားတာတဲ့… အဲဒီအဖြားက ပိန္ပိန္ေလး ငယ္ငယ္ကေတာ့ လွမွာေပါ့ေလ။ အဲဒီ အဖြားငယ္ငယ္က အဂၤလိပ္ ေခတ္ကေပါ့ေလ အဂၤလိပ္ အရာရွိၾကီးနဲ႔ ယူျပီး သားသမီးေတြ ရွိခဲ့သည္လို႔ ေျပာျပပါသည္။ ေနာက္ေတာ့ ကဲြသြားေတာ့ အဲဒီ အရာရွိၾကီးက သမီးတေယာက္နဲ႔ အဂၤလန္ ျပန္သြားျပီး သူက က်န္ခဲ့သည္ဟု ၾကားပါသည္။ သူနဲ႔ အတူေနတဲ့ အန္တီ(အဲဒီအဖြားရဲ့ သမီး)က က်မ အမေတြဆီ သြားလည္လွ်င္ မၾကာခဏ ေတြ႔ေတာ့ က်မနဲ႔ ခင္ေနသည္။ သူတို႔က ဆင္းရဲေပမယ့္ ေနတာကေတာ့ တိုက္ခန္းနဲ႔ပါပဲ...ေနေနတဲ့ တိုက္ခန္းကိုေတာ့ အဲဒီအန္တီရဲ့ အဂၤလန္က ညီမ (အဲဒီအဖြားရဲ့ သမီး)က ဝယ္ေပးထားတာလို႔ သိရသည္။ သူနဲ႔ အတူေနတဲ့ သမီး(အဲဒီအန္တီ)ကေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ပါသည္။ ဘာေၾကာင့္မွန္းေတာ ့မသိပါ ေယာဂီဝတ္စုံေလး ဝတ္ျပီး အဲဒီအဖြား ထြက္သြားတာ ေတြ႔ရရင္ စိတ္ထဲက မေကာင္းပါ။ အစက ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း သြားတယ္ပဲ မွတ္ေနသည္။ ေနာက္ေတာ့ ခုလို သတင္း ၾကားရေတာ့ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရသည္။ ခုေတာ့ အဲဒီအဖြားေကာ အန္တီပါ ဆုံးကုန္ၾကပါျပီ။
က်မက အသက္ၾကီးတဲ့ အဖိုးအဖြား ေတြကိုဆို ခ်စ္သည္။ အထူးသျဖင့္ အဖြားေတြကို ျပဳံးျပဳံး ျပဳံးျပဳံးနဲ႔ ေတြ႔ရရင္ အရမ္းခ်စ္ဖို႔ ေကာင္းသလိုပဲ ခံစားမိသည္။ ျမန္မာျပည္မွာဆို သနပ္ခါးေတြ လူးထားလွ်င္ သိပ္ခ်စ္ဖို႔ ေကာင္းသလိုပါပဲ။ သူတို႔နဲ႔ တခါတေလ စကားေျပာမိရင္ တတြတ္တြတ္နဲ႔ ေရွးေဟာင္း ေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာျပတတ္သည္ကိုး.. သူတို႔အတြက္ စကားေျပာေဖာ္ကလဲ မရွိေတာ့ က်မကသာ တခုခု စပ္စပ္စုစု ေမးမိရင္ ျပန္ေျဖလို႔ မဆုံးေတာ့ပါ။ အဲဒီလို အခါမ်ိဳးမွာ က်မ၏ ဖြာဖြားကို တအားကို လြမ္းမိသည္။
က်မက ေမေမ့ဘက္က အဖြားနဲ႔သာ အတူေနဖူးသည္။ ဖိုးဖိုးကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ပါ။ ေဖေဖရဲ့ မိဘေတြက ေဖေဖတို႔ ငယ္ငယ္ေလး ကထဲက ဆုံးသြားေတာ့ ျမင္ေတာင္ မျမင္ဖူးပါ။ က်မ ဖြားဖြားကလဲ က်မကို အလြန္ခ်စ္သည္။ က်မ ဘာလုပ္လုပ္ အေကာင္းပဲ ျမင္ေလ့ရွိသည္။ အဖြားက အသက္ ၉၅ႏွစ္မွ ဆုံးသြားသည္။ က်မတို႔ႏွင့္ အတူေနသည့္ အခ်ိန္မွာ ဘာဆို ဘာေရာဂါမွ ျဖစ္တာမရွိ… အဖြား ႏွာေစးတာ ေခ်ာင္းဆိုးတာဆို တခါမွ မျမင္ဖူးပါ။ အသက္ ၈ဝေက်ာ္အထိ ေစ်းသြား ခ်က္ျပဳတ္ ခရီးပင္ထြက္တုန္း။ သူ႔ေခါင္းကို သူဖာသာ သြားပြတ္တံေလးနဲ႔ ေဆးဆိုးကာ သနပ္ခါး အေဖြးသားနဲ႔ အသက္၈ဝ ေက်ာ္တဲ့အထိ ဝထၳဳေတြပင္ ထိုင္ဖတ္တုန္း..အဲဒီလိုဆိုေတာ့ အဖြားက ေျမးေတြ ျမစ္ေတြနဲ႔ အတူေနကာ ကံအလြန္ ေကာင္းသည္လို႔ ေျပာရမလိုပင္။
ဖြားဖြား က်န္းမာတာကလဲ အၿမဲ လႈပ္ရွားေနလို႔ ထင္သည္။ တခါမွ လွဲအိပ္ေနေလ့ မရွိပါ။ တလႈပ္လႈပ္နဲ႔ တခုခုကို လုပ္ေနေလ့ရွိသည္။ သူက အမ်ိဳးေတြကိုလည္း အလြန္ခ်စ္သည္။ ေဆြမ်ိဳးေတြ အိမ္သို႔ အၿမဲသြားလည္တတ္သည္။ ဖြားဖြားက က်မတို႔ ေက်ာင္းက ျပန္လာျပီဆိုလွ်င္ "ငါ့ေျမးေလး ေညာင္းလာတယ္ ေျခသလုံးကို ဖ်စ္ေပးရမယ္" ဆိုကာ လာၿပီး ႏွိပ္ေပးတတ္ေသးသည္။ က်မက လက္သည္းနီ ဆိုးေနျပီ ဆိုရင္ျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းသြားခါနီး အလွျပင္ ေနျပီဆိုလွ်င္ ျဖစ္ျဖစ္ ေဘးက လာထိုင္ကာ တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ရင္း "လွပါ့လွပါ့ ငါ့ေျမးကမွ လွတာတာ"ဟု ျပဳံးကာ အၿမဲေျပာတတ္သည္။ တခါတရံ ညဘက္ေတြမွာ က်မတို႔ကို သူငယ္ငယ္က အေၾကာင္းေတြ ဖိုးဖိုးရဲ့ အေၾကာင္းေတြ ကိုလည္း ေျပာျပတတ္ပါသည္။ က်မ အဖြားသာ ခုခ်ိန္ထိ သက္ရွိထင္ရွား ရွိေနခဲ့လွ်င္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းမလဲလို႔ မၾကာခဏ ေတြးမိဖူးပါသည္။
က်မကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ တျခားေသာ အဖြားမ်ားကို ျမင္တိုင္း ဖြားဖြားအေၾကာင္း ေတြးမိပါသည္။ အဖိုးအဖြားမ်ားႏွင့္ ေနရဖူးေသာ ကေလးမ်ားသည္ အလြန္ ကံေကာင္းသည္ဟု ျမင္မိပါသည္။ ေျမးေတြသ ည္လည္း အဖိုးအဖြားမ်ား အတြက္ အားေဆးပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ထင္ပါသည္။
ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္အရြယ္အထိ ေနရမည္ မသိေသာ္လည္း တေန႔ေသာအခါ က်မတို႔သည္လည္း အဖိုးအဖြား အရြယ္ ေရာက္လာမည္မွာ အမွန္တရားပါ။ အိုမင္း လာေသာ္လည္း ထိုအရြယ္ရင့္လာသည္ထိ ေနရမည္ဆိုလွ်င္ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ေနဖို႔သည္ အဓိက ျဖစ္သည္သာ။ က်မ ေျပာခ်င္သည္မွာ လူငယ္ေတြက နားလည္ စာနာစြာ အဖိုးအဖြားမ်ားကို စိတ္အားေပး ကူညီေစခ်င္မိျခင္းပါ။ ကိုယ့္တြင္ အဖိုးအဖြားမ်ား မရွိေသာ္လည္း လမ္းမွာေတြ႔လွ်င္ ကူညီတာတို႔ ျပဳံးုျပ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းတို႔ဟာ အရြယ္ လြန္သူတို႔အတြက္ အားေဆးတခြက္ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
က်မ၏ ဖြားဖြား(ေမဖြား)ကိုသတိရလွ်က္…
Sunday, April 3, 2011
ဘ၀မွာ ရပ္တာ မွန္ပါေစ...
ေရးသားသူ — ဆရာ စိုး၀င္းၿငိမ္း
ဘ၀မွာ ရပ္တာ မွန္ပါေစ...
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ၾကြေရာက္ေတာ္မူမည္
ဖားေအာက္ေတာရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ဧၿပီလ ၄ရက္မွ ၁၄ ရက္ေန႕အထိ ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ဓမၼဒူတခရီးၾကြေရာက္ေတာ္မူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ ေအာက္ပါအစီအစဥ္မ်ား အတိုင္း တရားေဒသနာမ်ား ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္ -
1. ေန႕ရက္ - ဧျပီ 7 ရက္ ၾကာသပေတးေန႕
အခ်ိန္ - ညေန 7 နာရီ
ေနရာ - ဂ်ိဳဂဲဆာ 조계사 ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း
2. ေန႕ရက္ - ဧျပီ 12 ရက္ အဂၤါေန႕
အခ်ိန္ - ေန႕လည္ 11 နာရီ 30 မိနစ္
ေနရာ - ဂ်ိဳဂဲဆာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း
3. ေန႕ရက္ - ဧျပီ 13 ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႕
အခ်ိန္ - ေန႕လည္ 2 နာရီ
ေနရာ - ေဇတ၀န္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း
ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ကိုရီးယားဒကာမ်ား၏ ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ ၾကြေရာက္ေတာ္မူလာျခင္း ျဖစ္ျပီး တရားေတာ္မ်ားကိုလည္း ကိုရီးယားပရိသတ္မ်ားအတြက္ အဓိထား၍ အဂၤလိပ္ဘာသာ ျဖင့္ ေဟာၾကားေတာ္မူမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ လမ္းညႊန္ႏွင့္ သတင္း အေသးစိပ္သိလိုပါက 010 5438 7901 ႏွင့္ 010 8480 1993 တို႔ထံ ေမးျမန္းႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္ ။
ထို႔ျပင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးသည္ ဧျပီလ ၈ ရက္မွ ၁၁ ရက္ေန႔မ်ားတြင္ ခၽြန္းနာမ္ (충남, 공주시, 마곡사) သို႕ၾကြေရာက္သတင္းသံုးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးအား ဆိုလ္းျမိဳ့ေတာ္ ဂ်ိဳဂဲဆာ (조계사) တြင္ ဖူးေမွ်ာ္ရန္ အခက္အခဲရွိသူမ်ား အဆိုပါ မာဂုတ္ဆာ (마곡사) သို႔ သြားေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္ ။
ကိုရီးယား ရိုးရာဓေလ့ နတ္ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္မႈ (၂)
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္(조왕신)
 |
| နတ္၀င္သည္တစ္ဦး၏ ကဟန္ |
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ဆိုသည္မွာ မီးဖိုနတ္ပင္ ျဖစ္၍ ကိုးကြယ္သည့္ ေနရာဌာနမွာ မီးဖိုတြင္ ျဖစ္သည္။ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္သည္ စမ္းနတ္ႏွင့္အတူ အိမ္ေဂဟာရွိ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္သည္ဟု ကိုရီးယားလူမ်ဳိးမ်ားက ယံုၾကည္ၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ အရပ္ေဒသမ်ားတြင္ စီးပြားဥစၥာကိုလည္း ေစာင္မၾကည့္ရႈသည္ဟု ယံုၾကည္ေသာ ဓေလ့ ရွိခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မီးဖိုတြင္ မီး ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေလသည္။ မီးသည္ ဓနဥစၥာ၏ သေကၤတပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုရီးယားလူမ်ဳိးတို႔သည္ မီးေတာက္မီးလွ်ံကို အိပ္မက္ ျမင္မက္ေသာ္ လာဘ္ရမည္ဟု ယံုၾကည္ေလ့ ရွိၾကသည္။ ထို႔ျပင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္သည္ မီးႏွင့္ ေရကို ဖန္တီးေပးေသာ နတ္အျဖစ္လည္း ယံုၾကည္ၾကေလသည္။
 |
| ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ကိုးကြယ္ထားပံု |
ယေန႔ ေခတ္ကာလ၌ အိမ္ေျပာင္းေရႊ႕ေသာအခါ ဖေယာင္းတိုင္ႏွင့္ မီးျခစ္ ယူေဆာင္ သြားေလ့ မရွိၾကေသာ္လည္း၊ ေရွးယခင္ကမူ အိမ္ယာသစ္ ေျပာင္းေရႊ႕လွ်င္ ဖေယာင္းတိုင္ႏွင့္ မီးျခစ္ကို မျဖစ္မေန ယူေဆာင္သြားေသာ ဓေလ့ထံုးစံ ရွိခဲ့သည္။ အိမ္သစ္ေျပာင္းေရႊ႕ရာတြင္ ထိုသို႔ ယူေဆာင္သြားေသာေၾကာင့္ အိမ္ေဂဟာသစ္၌ မီးကို ရရွိသကဲ့သို႔ ဥစၥာဓနမ်ားလည္း ရရွိပါေစဟူေသာ အဓိပၸါယ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။
 |
| မီးဖိုေနရာႏွင့္ နတ္ပင့္ရာေနရာျပပံု |
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ပူေဇာ္ပံုမွာ ေန႔စဥ္ နံက္ေစာေစာ၌ ခြက္ငယ္တစ္ခြက္တြင္ သန္႔စင္ေသာ ေရကို ထည့္၍ ကလပ္ျဖင့္ မီးဖိုေပၚ တင္၍ ပူေဇာ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ အျခားေသာ စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္မ်ား ခ်က္ျပဳတ္ေသာ အခါ၌လည္း ထိုကဲ့သို႔ပင္ မီးဖိုေပၚတင္၍ ပူေဇာ္ေလ့ ရွိၾကသည္။ မီးဖိုသည္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္၏ ေနရာဌာန ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မမ်ားသည္ မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ ခ်က္ျပဳတ္လုပ္ကိုင္ေသာအခါ အဘယ္မွ်ပင္ ပင္ပန္းေစကာမူ မီးဖိုေပၚတြင္ ထိုင္ျခင္းမ်ဳိး၊ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ မီးဖိုေပၚသို႔ ေျချဖင့္ တက္ျခင္းမ်ဳိးကို ျပဳလုပ္ေလ့ မရွိၾကေပ။ အခ်ဳိ႕ကလည္း ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္၏ စံေပ်ာ္ရာ ေနရာဌာနသည္ မီးဖိုသာမက၊ အိုးမ်ား ခ်ိတ္ဆြဲေသာ ေနရာ ေနာက္ဘက္ရွိ နံရံႏွင့္ တြဲဆက္ေနေသာ သစ္သားစင္ သို႔မဟုတ္ ေက်ာက္သားေနရာ ေအာက္ဘက္ဟုလည္း ယံုၾကည္ၾကေလသည္။
 |
| ေက်းလက္ေဒသ မီးဖိုေခ်ာင္တြင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ပင့္ဖိတ္ထားပံု |
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကို ဂ်ဳိရွင္း(조신)၊ ဂ်ဳိ၀ွန္းဂါ့ရွီ(조왕각시)၊ ဂ်ဳိ၀ွန္းဒယ္ရွင္(조왕대신)၊ ဘူတူမတ္ရွင္(부뚜막신)ဟုလည္း ေခၚေ၀ၚၾကသည္။ ၀ိေသသအားျဖင့္ မီးနတ္ျဖစ္သည့္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္သည္ ကိုရီးယား အိမ္ရွင္မမ်ား၏ အားကိုးအားထားနတ္ဟုပင္ ေခၚဆိုႏိုင္ေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မမ်ားသည္ မီးဖိုတြင္ မီးျဖင့္ ခ်က္ျပဳတ္သည့္အခါမ်ဳိးတြင္ မေကာင္းေသာ စကားမ်ဳိး ေျပာဆိုျခင္းကို ေရွာင္ရွားေလ့ ရွိၾကသည့္အျပင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္၏ ေနရာဌာနျဖစ္ေသာ မီးဖိုေခ်ာင္ကိုလည္း သန္႔သန္႔ရွင္းရွင္း အသံုးျပဳေလ့ ရွိၾကသည္။ အခ်ဳိ႕အိမ္မ်ားတြင္ မီးဖိုေခ်ာင္ နံရံ၌ ရြံ႕ျဖင့္ ပ်ံလႊားငွက္ အသိုက္ ပံုသ႑ာန္ ျပဳလုပ္၍ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး၊ ယင္းအေပၚတြင္ ေၾကး၀ါ ခြက္ငယ္ကို တင္ေျမႇာက္ကာ ေကာင္းျခင္း မဂၤလာမ်ား ျဖစ္ထြန္းေစရန္ ေတာင္းဆုျပဳေလ့ ရွိၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကလည္း ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္၏ ေနရာဌာနအျဖစ္ မီးဖိုကိုသာမက ထမင္းအိုးကိုပါ တပါတည္း ယံုၾကည္ျခင္းမ်ဳိးလည္း ရွိေလသည္။
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္သည္ ကေလးသူငယ္မ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္သည္ဟုလည္း ယံုၾကည္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဂ်ိဳ၀ွန္းနတ္ကို အၿမဲ ကိုးကြယ္သည့္ အိမ္ မဟုတ္သည့္တိုင္ေအာင္၊ သားျဖစ္သူ စစ္မႈထမ္းရန္ သြားသည့္အခါမ်ဳိးႏွင့္ သားသမီးမ်ားတြင္ ထူးျခားေသာ အေျပာင္းအလဲမ်ား ႀကဳံေတြ႔ရသည့္ အခါမ်ဳိးတြင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ပူေဇာ္ၿပီး ဆုေတာင္းေလ့ ရွိၾကသည္။ ေမြးေန႔အခ်ိန္အခါတြင္ ပူေဇာ္ျခင္းမ်ားလည္း ရွိတတ္ၾကေသးသည္။
 |
| ရုပ္ျမင္သံၾကား အစီအစဥ္မွ ျပသေသာ နတ္ပူေဇာ္ေနပံု |
ပြဲေတာ္ရက္မ်ားႏွင့္ အခါႀကီးရက္ႀကီးမ်ားတြင္ ေဆာင္းဂ်ဴနတ္ ပူေဇာ္ပ သၾကရာ၌ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကိုပါ စားပြဲ ခင္း၍ ပူေဇာ္ၾကေသာ္လည္း၊ အမ်ားအားျဖင့္ သစ္သားျပားေပၚတြင္ တင္၍ မီးဖို၌သာ ပူေဇာ္ပသေလ့ ရွိၾကေပသည္။ ယခုအခါ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ကိုးကြယ္သည့္ ဓေလ့မွာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံအႏွံ႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔လွ်က္ ရွိၿပီး၊ ကိုးကြယ္မႈ ထံုးတမ္းဓေလ့မွာလည္း ကြဲျပားကာ အထူးသျဖင့္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းေဒသမ်ားႏွင့္ ခၽြန္းေခ်ာင္းျပည္နယ္ေဒသမ်ားတြင္ သိသိသာသာ ကြဲျပားသည္ကို ေတြ႔ရေပသည္။
 |
| နတ္တင္ေနသူ အဖြားအိုတစ္ဦး |
အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားတြင္ မီးဖိုမွ မီးေတာက္ျခင္း၊ မေတာက္ျခင္းကို ၾကည့္၍ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္၏ အိမ္ေဂဟာ၌ ေပ်ာ္ရႊင္ႏွစ္ၿခဳိက္မႈ ရွိမရွိကို ခန္႔မွန္းတတ္ၾကသည္။ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္သည္ အစားအေသာက္မ်ားသာမက၊ အိမ္တြင္ မီးေဘးအႏၱရာယ္ မက်ေရာက္ေစရန္ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနသည္ဟု ယံုၾကည္ေလ့ ရွိၾကသည္။ ထို႔ျပင္ အခ်ဳိ႕ကလည္း အိမ္သူအိမ္သားမ်ား ေဘးမသီ ရန္မခဘဲ က်န္းက်န္းမာမာ ရွိေနရန္ ႏွင့္ သားစဥ္ေျမးဆက္ ေကာင္းျခင္းမဂၤလာ အျဖာျဖာကိုပါ ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနသည္ဟု ယံုၾကည္ယူဆသူမ်ားလည္း ရွိၾကသည္။
 |
| ကိုရီးယား နတ္ပြဲတစ္ေနရာ |
ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈဓေလ့ အစသည္ ဘီစီ ၅ ရာစု၊ ၆ ရာစုခန္႔က ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ေရွးေဟာင္း တရုပ္ပံုျပင္မ်ားမွွ စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ထိုသုိ႔ ကိုးကြယ္မႈ ဓေလ့သည္ ယခုအခါ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အိုကီနာ၀ါေဒသထိေအာင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕လွ်က္ ရွိေနသည္ကို ေတြ႔ရေလသည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကို ဂါမာဒိုနတ္ဟု ေခၚေ၀ၚၾကေလသည္။
ကိုရီးယားႏိုင္ငံတြင္မူ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကို ဂ်ဳိ၀ွန္းမယ္ေတာ္ႀကီး(조왕할머니)ဟုလည္း တစ္နည္းတစ္ဖံု ေခၚေ၀ၚေလ့ ရွိၾကသည္။ အခ်ဳိ႕ကလည္း ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ကို မီးနတ္အျဖစ္သာမက၊ ေရနတ္၊ ပစၥည္းဥစၥာနတ္အျဖစ္ပါ ယံုၾကည္ၾကေလသည္။ အိမ္ရွင္မမ်ားသည္ နံနက္ မိုးေသာက္ အိပ္ယာ ထသည္မွ ည အိပ္ယာ၀င္သည့္ အခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ရွိေနရေသာေၾကာင့္ အျခားေသာ အိမ္တြင္းနတ္မ်ားထက္ ပို၍ အမွားအယြင္း မျဖစ္ေစရန္ အထူး ဂရုျပဳၾကရသည္။ အသြားအလာ ဆင္ျခင္ေနထိုင္ရသကဲ့သို႔ပင္ မီးဖိုေခ်ာင္၏ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္မႈ၊ မီးဖို၏ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္မႈ၊ ထင္း မီးေသြး အထားအသို ေသသပ္မႈ၊ ပန္းကန္ခြက္ေယာက္ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မႈတို႔သာမက အေပါ့အေလး သြားၿပီး၍ မီးဖိုသို႔ ျပန္၀င္တိုင္း ဖိနပ္ လဲလွယ္စီးနင္းၾကရေလသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္အား ရိုေသကိုင္းရွဳိင္းမႈျဖင့္ သတိျပဳေနထိုင္ကာ ဂ်ဳိ၀ွန္းမယ္ေတာ္ႀကီး အေႏွာင့္အယွက္ ျဖစ္ေစမည့္ အျပဳအမူတို႔ကို ေရွာင္ရွားၾကရေပသည္။
 |
| ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ပင့္ဖိတ္ပူေဇာ္ထားပံုမ်ား |
 |
| မီးဖိုေခ်ာင္ယဥ္ေက်းမႈ ေျပာင္းလဲလာပံု |
သို႔ေသာ္ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ျပည္ေတာ္သာ စီမံကိန္း(새마을 운동) မွ အစျပဳ၍ လူေနမႈစနစ္ အေျပာင္းအလဲမ်ားစြာ ေပၚေပါက္လာျခင္းသည္ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ စံျမန္းရာ မီးဖိုႏွင့္ အိုးခြက္ပန္းကန္မ်ား တည္ရွိရာ မီးဖိုေခ်ာင္ကို သက္ေသာင့္သက္သာႏွင့္ သန္႔ရွင္းသပ္ရပ္ေသာ မီးဖိုေခ်ာင္ ျဖစ္လာေစရံုသာမကပဲ ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ စံျမန္းရန္ ေနရာဌာန ပေပ်ာက္ေစသည္အထိ ႀကီးမားေသာ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ားကို ျဖစ္ေစခဲ့ေလသည္။ ထိုအေျပာင္းအလဲမ်ားသည္ စမ္းနတ္အပါအ၀င္ အိမ္တြင္းနတ္ အခ်ဳိ႕အေပၚ ႀကီးမားေသာ အေျပာင္းအလဲ မျဖစ္ေပၚေစေသာ္လည္း ဂ်ဳိ၀ွန္းနတ္ ကိုးကြယ္မႈ ဓေလ့ကိုမူ မ်ားစြာ ေမွးမွိန္ေစခဲ့ေလသည္။
ဓမၼဒူတ (ကိုရီးယား) အခမဲ့ေဆးကုသမႈအစီအစဥ္
ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား)ႏွင့္ ကိုရီးယားတိုင္းရင္းသမားေတာ္မ်ားအဖြဲ႔တို႔၏ ညွိႏႈိင္းခ်က္အရ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈအစီအစဥ္အျဖစ္ လာမည့္ ဧျပီ ၁၀ရက္ေန႔မွ အစျပဳ၍ တနဂၤေႏြေန႔တိုင္း ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား)တြင္ ေန႔လည္ ၁ နာရီမွ ၅ နာရီထိ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ေရာဂါမ်ားကို အခမဲ့ကုသေပးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးအပ္ပါသည္ -
ကုသေပးမည့္ေရာဂါမ်ား-
- ေခါင္းကုိက္ျခင္း
- ယားယံျခင္း
- မူးေဝျခင္း
- ပုခံုး/ေျခ /လက္/ ခါး/ ဒူးစသည္ ေယာင္ယမ္းျခင္း/နာျခင္း/ လႈပ္ရွားမႈခက္ခဲျခင္း
- အာရံုေၾကာ ႏွင့္ ခါးရိုးအစရွိသည့္ ေဝဒနာမ်ား
- အစာအိမ္ေရာဂါ အစရွိသည့္ ေဝဒနာမ်ား
အပါတ္စဥ္လက္ခံကုသေပးမည့္လူနာဦးေရ-
- ထိေရာက္စြာကုသေပးႏိုင္ရန္ ၊ အပါတ္စဥ္ လူနာ (၃၀)ဦးအထိသာ လက္ခံကုသေပးမည္ျဖစ္သည္ ။
ဆယ္ဒယ္ေျမာင္ ကိုရီးယားတိုင္းရင္းေဆးရံု (새대명한의원) ၊ ဂမ္ခ်ိဳဒန္ ကိုရီးယားတိုင္းရင္းေဆးရံု (감초당한의원) ႏွင့္ ေျဖာန္းဟန္မံု ကိုရီးယားတိုင္းရင္းေဆးရံု (편한몸 한의원) တို႔က လိုအပ္ေသာ ေဆးဝါးမ်ား ၊ ေဆးဝါးကိရိယာမ်ားႏွင့္ သမားေတာ္မ်ားကို ပ႔ံပိုးမည္ျဖစ္ပါသည္ ။
Saturday, April 2, 2011
ျမန္မာ အလုပ္သမား ၁ ဦး အလိုရွိသည္
ဖလင္ျဖတ္ အလုပ္ရံု
ဖိုေခ်ာန္းေဒသ(Pocheon)
အလုပ္ခ်ိန္ ၈ခြဲ ၊ ၇ ခြဲ
အခ်ိန္ပိုေၾကး ၁ နာရီ ၅ ေထာင္
ဗီဇာရွိဖို႕မလို
လစာ ၁၂ သိန္းခြဲ ။
ေနစရာေပးသည္
ထမင္း ၂ႏွပ္ ေကၽြး
စေန တနဂၤေႏြ ထင္းဖိုးေပးသည္
ျမန္မာ(ေရႊခံ) ရွိသည္
ဆက္သြယ္ရန္ -
၀၁၀-၈၆၈၇-၁၁၆၃ ႏွင့္ ၀၁၀-၂၆၆၀-၅၀၄၀
Friday, April 1, 2011
ဒုတိယအၾကိမ္ ျမန္မာ့ဥပေဒေလ့လာေရးႏွင့္ သုေတသန စာတမ္းဖတ္ပြဲ အစီအစဥ္
ဒုတိယအၾကိမ္ ျမန္မာ့ဥပေဒေလ့လာေရးႏွင့္ သုေတသန စာတမ္းဖတ္ပြဲ (제2회 버마법 연구발표회)ကို ေအာက္ပါအစီအစဥ္အတိုင္းျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွင့္ စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ား တက္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း သိရသည္ -
ရက္စြဲ ။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၈ ရက္ (ေသာၾကာေန႔)
အခ်ိန္။ ညေန ၇ နာရီခြဲမွ ၉ နာရီခြဲထိ
ေနရာ။ ဒံုကုတကၠသိုလ္ (동국대학교) ဥပေဒႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာေရးဌာန (비교법문화연구원) အစည္းအေဝးခမ္းမ (세미나실) ၊ ဥပေဒဌာနအေဆာက္အဦး တတိယထပ္(법학관 3층)
လမ္းညႊန္ -
အမွတ္ ၃ ရထားလိုင္း ၊ ဒံုကုယူနီဘာစီတီ(동대입구) ဘူတာ ၊ ထြက္ေပါက္ ၃ မွ ထြက္ျပီး ၅မိနစ္ခန္႔ေလွ်ာက္ပါ ။
ေျမပံု ၾကည့္ရန္ ( ႏွိပ္ပါ)
ဧၿပီ ၁ ရဲ့ သတင္းထူး
ကိုရီးယားက ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ လစာမရရင္ သမၼတသိန္းစိန္ထံ တိုင္ၾကားႏိုင္ပါၿပီ။ လႊတ္ေတာ္မိန္႔ခြန္းမွာ အထက္ပါအတိုင္း ေျပာသြားပါတယ္။ အနိမ့္ဆုံးလစာကို တစ္ေဒၚလာ ေျခာက္က်ပ္ႏႈန္းနဲ႔ တြက္မွာလား၊ တစ္ေထာင္နဲ႔ တြက္မွာလားေတာ့ ထည့္ေျပာမသြားပါ။
ဆားခ်က္လုပ္ငန္းမ်ားလည္း E-9 အလုပ္သမား အသံုးျပဳခြင့္ရ
ေဂ်ာ္လာနမ္ဒို၊ ရွီနန္းေဒသ( ဂြမ္ဂ်ဴးႀကီး အနီး)ရွိ ဆားခ်က္လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံျခားသား E-9 အလုပ္သမား အသံုးျပဳခြင့္ ရရွိထားၿပီ ျဖစ္သည္။ အဆိုပါေဒသသည္ ကုိရီးယားႏိုင္ငံအ၀ွန္း ဆားခ်က္လုပ္မႈ၏ ၅၇%၊ ဆားထုတ္လုပ္မႈ စုစုေပါင္း၏ ၆၅% ထုတ္လုပ္လွ်က္ ရွိၿပီး၊ ဆားခ်က္လုပ္သား စုစုေပါင္း ၂၁၅၀ ဦး လုိအပ္ေနေသာ္လည္း လက္ရွိ လုပ္ငန္းခြင္အတြင္း၌ ၁၇၀၀ ဦးသာ အသံုးျပဳႏိုင္ေသးေၾကာင္း သိရသည္။
ကိုရီးယား အလုပ္သမား၀န္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္ရွိ လူ႕စြမ္းအား အရင္းအျမစ္ဌာနသည္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမား စုစုေပါင္း အေရအတြက္ ၄၈၀၀၀ ဦး ေခၚယူ အသံုးျပဳရန္ သတင္း ထုတ္ျပန္ထားသည္။ ယင္းတို႔မွာ စက္မႈလုပ္ငန္း ၄၀၀၀၀ ဦး၊ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္း ၁၆၀၀ ဦး၊ ၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္း ၁၅၀ ဦး၊ လယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္း ၄၅၀၀ ဦး ႏွင့္ ေမြးျမဴေရးလုပ္ငန္း ၁၇၅၀ ဦးတို႔ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ကိုရီးယားအစိုးရအေနႏွင့္ ပထမ ၆ လပတ္အတြင္း ခြဲတမ္း၏ ၇၅%ကို စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ား၌ အဓိကထား ေခၚယူ အသံုးျပဳရန္ ရွိေနၿပီး၊ က်န္ရွိေနေသာ လုပ္သားခြဲတမ္းကိုမူ ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္း၊ စိုက္ပ်ဳိးေရးလုပ္ငန္း ႏွင့္ ေရလုပ္ငန္းတို႔တြင္ ဆက္လက္ အသံုးျပဳရန္ ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။
ထို႔ျပင္ လုပ္ငန္းခြင္ သန္႔ရွင္းမႈ နည္းပါး၍ ကိုရီးယားႏိုင္ငံသားမ်ား လုပ္ငန္းခြင္၀င္ေရာက္မႈ နည္းပါးေသာ ဆားခ်က္လုပ္ငန္း ႏွင့္ ေဆာက္လုပ္ေရး ေဘးထြက္ပစၥည္း သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ငန္းတို႔တြင္လည္း ႏိုင္ငံျခားသား E-9 အလုပ္သမားမ်ားကို ေခၚယူ အသံုးျပဳရန္ ရည္ရြယ္ထားေၾကာင္း သိရသည္။
ျပည္ပႏြယ္ဖြား ကိုရီးယား လူမ်ဳိးမ်ားကိုမူ ယခင္ႏွစ္လ်ာထားခ်က္အတိုင္း ၃၀၃၀၀၀ ဦး အသံုးျပဳမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္ထားသည္။