ဘူေဖ်ာင္းၿမိဳ႕ ျမန္မာစင္တာမွာ စေနည တပတ္ျခား “စေနစကား၀ိုင္း” ျပဳလုပ္ပါမယ္။
- အသိပညာ၊ ဗဟုသုတ၊ အႏုရသ၊ အေတြ႕အၾကံဳတို႔ကို ေဆြးေႏြးဖလွယ္ျခင္း
- ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအတြင္း ပါ၀င္စီးေမ်ာေနရသူတို႔ရဲ့ ဘ၀အေၾကာင္း နားေထာင္ျခင္း
- မတူကြဲျပားတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ေတြကို ေလ့လာစူးစမ္း သုံးသပ္ေ၀ဖန္ျခင္း
- အျမင္အေတြး မတူသူတို႔အၾကား လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာ စကား၀ိုင္းဖြဲ႕ျခင္း တို႔ျဖင့္
ကိုရီးယားမွာ ေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ ျမန္မာလူငယ္အၾကား တိုးတက္သစ္လြင္တဲ့ အသိအျမင္ အေလ့အက်င့္ေတြ ရရွိေစဖို႔ ရည္ရြယ္ပါတယ္။
ပထမအႀကိမ္ အစီအစဥ္ -
ေန႔ရက္ = ၂၀၁၃ ေမလ ၁၁ (စေနေန႔)
အခ်ိန္ = ည ၇ နာရီမွ ၉ နာရီ အထိ
ေနရာ = ျမန္မာစင္တာ၊ ဘူေဖ်ာင္းၿမိဳ႕
အဆိုျပဳေခါင္းစဥ္ = ေရေျမျခားမွာ ရွင္သန္ျခင္း (ကိုရီးယားမွာ ေနစဥ္အတြင္း ဘာအေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္လာသလဲ)
စေနစကား၀ိုင္းသို႔ မည္သူမဆို လာေရာက္ ၀ိုင္းဖြဲ႔ေဆြးေႏြးၾကဖို႔ ေလးစားစြာ ဖိတ္ေခၚပါတယ္။
Friday, May 10, 2013
စေနစကား၀ိုင္းမွ ဖိတ္ေခၚပါတယ္
Wednesday, October 31, 2012
" လျပည့္ဆည္းဆာ "
ေရးသားသူ — ကုိဘေဆြ
ငါ့ကိုယ္ငါ ထိန္ထိန္သာေနခဲ့ရတယ္
လမင္းေရ.....။
ေဟာဒီ..အလြမ္းညဥ့္နက္နက္ေတြထဲ
မိုးစင္စင္ မလင္းနိုင္ေသးသမွ်ေတာ့
ခုလို လျပည့္ညေတြမွာ
ငါ့ကိုယ္ငါေတာင္
အသက္႐ႉ မ၀နိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့။
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေကာင္းကင္ေအာက္မွာ
ငါ့ကိုယ္ငါ ေလာင္ကၽြမ္းရင္း
ငါၾကယ္တစ္စင္းျဖစ္ေနခဲ့မလား
ဒီလို လျပည့္ညေတြထဲမေတာ့
ငါဟာ မွိန္ျပေဖ်ာ့ေတာ့လို႔။
အိမ္ကေလးရယ္ေလ.....
အခုအခ်ိန္ဆို ငါ့ကိုတမ္းတတဲ့စိတ္နဲ႔
မီးေရာင္စံုေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားေလမလား
ငါ့ရင္ထဲမွာေတာ့
ေသာကဆီမီးေတြက တေငြ႔ေငြ႔ ။
ငါေနတဲ့အရပ္ဆီက
ေအးစက္စက္ လေရာင္နဲ႔ ညေတြထက္စာရင္
မင္းရင္ခြင္ထဲက ေရာင္စံုလျပည့္ညေလးကိုပဲ
ငါ.....ခ်စ္ေနခဲ့တယ္ေလ။
ဒီလိုပါပဲ......
ငါ့အတြက္ေတာ့ ဘ၀ဆိုတာ
ေနသားမက်နိုင္ေသးတဲ့ ေကာင္းကင္တစ္ခုေအာက္မွာ
႐ွင္သန္ေနထိုင္ျခင္းလား
ကမာၻတစ္ျခမ္းစီ အလွမ္းေ၀းခဲ့ၿပီ
အိမ္ကေလးေရ....။
အခုေတာ့လည္း
ျပန္မဆံုနိုင္ေသးတဲ့ ကမာၻတစ္ျခမ္းစီမွာ
အလြမ္းေတြ ကိုယ္စီထြန္းညႇိရင္း
ငါ့ရင္ဘတ္ထဲမွာ လသာေနေပမဲ့
မင္းရင္ခြင္ထဲမွာ ေနမ၀င္နိုင္ေသးတာပဲ ခက္တယ္
အိမ္ကေလးရယ္.....။
ကိုဘေဆြ
Friday, August 31, 2012
ကရင့္ရိုးရာ ခ်ည္ၿဖဴဖြဲ႔မဂၤလာပြဲေတာ္
ေရးသားေပးပို႔သူ — (မန္း) ဆုေတာင္း
မဂၤလာပြဲေတာ္ၿဖစ္ေပၚလာပံုသမိုင္း
ကရင္လူမ်ဳိးတို႔ အျမတ္တႏုိး ထိန္းသိမ္းေသာ ရုိးရာဓေလ႔အနက္ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာျပဳျခင္းသည္ တစ္ရပ္အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ အေရွ႕ပိုးကရင္ ဗုဒၶဘာသာအႏြယ္၀င္တို႔သည္ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာျပဳျခင္း က်င္းပျခင္းကို အစဥ္အလာတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဳျမဲရွိၾကသည္။ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ တိဗက္ကုန္းျပင္ျမင္႔မွ ဆင္းသက္လာရာတြင္ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ အရပ္ေဒသသို႔ ရွာေဖြရာ၌ အစဦးတြင္ တစ္အုပ္စုတည္း ဆင္းသက္လာသူတို႔က ေနာင္အခါတြင္ အုပ္စုမ်ား ခြဲထြက္ၾကေလသည္။
ထိုသို႔ အုပ္စုမ်ားခြဲထြက္ရာတြင္ ေနာင္အခါ ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုသည္႔အခါေသာ္လည္ေကာင္း၊ တစ္အုပ္စုႏွင္႔တစ္အုပ္စု ဆံုေတြ႔ၾက၍လည္ေကာင္း အခ်င္းခ်င္းသိရွိမွတ္သားႏုိင္ရန္ လက္တြင္ ခ်ည္ျဖဴမ်ားျဖင္႔ အမွတ္အသား ခ်ည္ေႏွာင္ထားၾကသည္။ ထိုသို႔ လက္တြင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင္႔ အမွတ္အသား ခ်ည္ေႏွာင္ထားရာမွ မ်က္ေမွာက္တြင္ လက္ခ်ည္မဂၤလာျပဳျခင္း တည္ရွိလာခဲ႔ၾကသည္ဟု အဆိုရွိၾကသည္။
ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ေရၾကည္ရာ၊ ၿမက္ႏုရာ ျမန္မာျပည္သို ့ ဆင္းသက္ထြက္ခြာ လာၾကသည့္အခါ အုပ္စုခြဲ၍ ေမာ၀္-ထၚ(အမိဘက္)၊ ဖါ-ထၚ(အဖဘက္)အုပ္စုႏွစ္စု ျဖစ္ေပၚခဲ့ၾကသည္။ ထို ့သို ့ အုပ္စုမကြဲမွီကတည္းက ကရင္အမ်ဳိးသားတို ့သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ျပန္လည္မွတ္မိေစရန္ႏွင့္ အခ်င္းခ်င္းအသိ အမွတ္ျပဳ ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ေရးကို ရည္ရြယ္ျပီး (၁) ဖူ႔ထို၀္မဲပါ၊ (၂) ဖူ႔က္ုဆင္႔မဲပါ၊ (၃) ဖူ႔ေဒတ္၊ (၄) ဖူ႔က်ာပံင္၊ (၅) ဖူ႔ေလံင္.ဃွယ္႔၊ (၆) ဖူ႔မါန္ထ၀္႔၊ (၇) ဖူ႔ဖါ႔သိင္း၊ (၈) ဖူ႔တ္ုကံု႔၊ (၉) ဖူ႔ဖုးသူေရင္႔ စသည္႔ ကိုးေယာက္ေသာေခါင္းေဆာင္မ်ားက မိမိတို ့၏ လက္ေကာက္၀တ္အသီးသီးတြင္ အမွတ္အသားျဖင့္ ခ်ည္ဖြဲ ့ေႏွာင္ေပးခဲ့ၾကသည္။
ေရွးအခါက ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား
ေရွးအခါက ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ ေတာင္ယာႏွင္႔လယ္ယာကို အဓိကထား၍ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳၾကသည္။ မိုးဦးက်၍ ေတာင္ယာႏွင္႔လယ္လုပ္ငန္းကို သူသူငါငါ လံုးပန္းေနခ်ိန္တြင္ တစ္ဦးႏွင္႔တစ္ဦး အိမ္ေထာင္စုတစ္ခုႏွင္႔တစ္ခု တစ္ရြာႏွင္႔တစ္ရြာ ေတြ႔ဆံုႏုိင္ရန္ မလြယ္ကူေတာ႔ေခ်။ လယ္မ်ားကို ထြန္ယက္ၿပီး စိုက္ပ်ဳိးၿပီးသည္႔ ၀ါေခါင္လတြင္ ေခတၱ အားလပ္ၾက၍ အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုႏုိင္ၾကရန္ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ သို႔ေၾကာင္႔ပင္ စုေပါင္းမဂၤလာလက္ခ်ည္ခ်င္းကို ၀ါေခါင္လတြင္ေရြးခ်ယ္၍ ခင္းက်င္းၾကေလသည္။ ၀ါေခါင္လ လက္ခ်ည္ျခင္းကို ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားက ႀကီးမားေသာရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား ထားရွိေပသည္။
၀ါေခါင္လလက္ခ်ည္ျခင္းဟူ၍သမုတ္
၀ါေခါင္လေရာက္လွ်င္ ကြဲကြာေနေသာ ေဆြမ်ဳိးစုမ်ား ျပန္လည္ေတြ႔ဆံုေရး၊ မိသားစုမ်ားျပန္လည္စုစည္းေရး၊ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ေသြးစည္းမႈ ခိုင္ျမဲေရး၊ လူငယ္လူရြယ္မ်ားကို လူႀကီးသူမမ်ားက ဆိုဆံုးမစကား ျပဳႏုိင္ေရးကို အဓိကရည္ရြယ္၍ စုေပါင္းလက္ခ်ည္မဂၤလာျပဳၾကေလသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ စုေပါင္းေနထိုင္ျခင္း၊ စုေပါင္း၍လုပ္ကိုင္ျခင္းစားေသာက္ႏွင္႔ ၾကံဳေတြ႔ရေသာေဘးအႏ ၱရာယ္ကို စုေပါင္း၍တြန္းလွန္ကာကြယ္ေလ႔ရွိသလို ၀ါေခါင္လေရာက္လွ်င္ ကရင္လူမ်ဳိး အိမ္ေထာင္စုတိုင္း ၀တၱရားမပ်က္လက္ခ်ည္ၾကသည္။ ၀ါေခါင္လတြင္ တစ္ရြာလံုး၊ တစ္နယ္လံုးစုေပါင္း၍ လက္ခ်ည္ျခင္းျဖစ္ရာ ၀ါေခါင္လလက္ခ်ည္ျခင္းဟူ၍ ေခၚေ၀ၚသမုတ္ၾကသည္။
၀ါဆိုလလြန္္၍ ၀ါေခါင္လေရာက္လာလွ်င္ စားသံုးရန္ရိကၡာမ်ား ေလ်ာ႔နည္းလာ၏။ အိမ္ေထာင္စုအလိုက္၊ ရြာအလိုက္ ေတာင္ယာလယ္ခင္းမွ သီးႏွံမ်ားမေပၚမီအထိ ရိကၡာမ်ားမျပတ္ေစရန္ လိုအပ္လာသည္။ ထိုသို႔ရိကၡာမ်ားေခြ်တာ စားေသာက္ေရးကို လူႀကီးမ်ားကသတိေပးၾကသည္။ ထိုအတူ ၀ါေခါင္လသည္ မိုးသည္းထန္စြာ ရြာသြန္း၍ အေအးဓါတ္လည္းလြန္ကဲေနသည္။
ေခ်ာင္းေရ၊ ျမစ္ေရမ်ားလွ်ံ၍ ေရႀကီးတတ္သည္။ ထိုအခါ ေရာဂါမ်ားထူေျပာ၍ မမာမက်န္းျဖစ္လာတတ္ေပသည္။ အခ်ဳိ႔က ၀ါေခါင္လသည္ ေအးေသာရာသီျဖစ္၍ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ေအးျပီး အတြင္း၀မ္းမီးေတာက္၍ စားသမွ်အဟာရေၾကလြယ္ၿပီး ခံတြင္းၿမိန္စားေသာက္ေကာင္းျခင္းကို ဘီလူး သဘက္မ်ား၀င္စားသည္ဟု ထင္ရေလာက္ေအာင္ အစားအစာကုန္ျခင္းကို "လာဖူ႔၊ လာဏား" မေကာင္းဆိုး၀ါးလဟူ၍ မွတ္ယူၾကသည္။ အမွန္မွာမေကာင္းဆိုး၀ါးလ မဟုတ္ေခ်။ ၀ါေခါင္လတြင္ ခံတြင္းၿမိန္ စားေသာက္၍၀င္ အာဟာရ ေတြ႔ေသာလသာျဖစ္သည္။
အေရွ႔ပိုးကရင္ လက္ခ်ည္မဂၤလာ
ကရင္ရုိးရာ လက္ခ်ည္ျခင္းကို အေရွ႕ပိုးကရင္အေခၚအားျဖင္႔ "ခိုင္စူး" ဟူ၍ေခၚၾကသည္။ "ခိုင္" မွာမဂၤလာျပဳေသာၿခည္ ဖြဲ႔ေႏွာင္ျခင္းျဖစ္ၿပီး "စူး" မွာလက္ကိုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။ အဓိပၸါယ္မွာခ်ည္ျဖဴျဖင္႔ လက္ကိုရစ္ပတ္ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး မဂၤလာျပဳျခင္းျဖစ္သည္။ မဂၤလာျပဳျခင္းအျဖစ္ လက္ခ်ည္ျခင္းရွိသလို ရုိးရာကုထံုးမ်ားအျဖစ္ လက္ခ်ည္ျခင္းလည္းရွိသည္။ ယခုအခါ ရုိးရာကုထံုးအျဖစ္လက္ခ်ည္ျခင္းသည္ တျဖည္းျဖည္း တိမ္ေကာေမွးမွိန္လာလ်က္ရွိသည္။ ကရင္ရုိးရာလက္ခ်ည္ျခင္းသည္ ေယဘုယ်အားျဖင္႔ သံုးမ်ဳိးသံုးစားရွိသည္။ ထိုသံုးမ်ဳိးသံုးစားသည္ အေျခအေန အခ်ိန္အခါကိုလိုက္၍ ျပဳလုပ္ေလ႔ရွိသည္။
ယင္းတို႔မွာ...(၁) လိပ္ျပာေခၚလက္ခ်ည္ျခင္း (လာဟွာခါင္စူး)၊(၂) ထိမ္းျမားမဂၤလာ လက္ခ်ည္ျခင္း (အွ္ဃွဳက္တာင္ေဃွ၀္ ဆ္ုခါင္စူး)၊ (၃) ၀ါေခါင္လ လက္ခ်ည္ျခင္း (လာခုဂ္ခါင္စူး) ဟူ၍ျဖစ္သည္။ လက္ခ်ည္ျခင္းျပဳရာတြင္ ေဒသကိုလိုက္၍ေသာ္လည္ေကာင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ထိေတြ႔မူအရ ႏြယ္စပ္လာ၍ေသာ္လည္ေကာင္း၊ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္မ်ား၊
အယူအဆမ်ား အနည္းအက်ဥ္း ကြဲလြဲေနတတ္သည္ရွိေသာ္လည္း လက္ခ်ည္ျခင္းရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ အႏွစ္သာရအားျဖင္႔ တူညီလ်က္ရွိသည္။
ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာ အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္း ၉ မ်ိဳး
ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာ အေဆာင္အေယာင္ပစၥည္းမွာ (၉) မ်ဳိးရွိ၍ ၄င္းတို႔၏ အဓိပၸါယ္မွာ (၁) ဆန္ေကာ၊ (၂) ေယာက္မ၊ (၃) ခ်ည္ျဖဴ၊ (၄) ၾကံ၊ (၅) ငွက္ေပ်ာသီး၊ (၆) ထမင္းဆုပ္၊ (၇) ေကာက္ညွင္းထုပ္ဖင္ခြ်န္၊ (၈) နတ္ပန္းညိဳ(ဖ၀္႔၀ီ)၊ (၉) ေရ စသည္တို႔ ျဖစ္ပါသည္။ 
(၁) ဆန္ေကာ
ဆန္ေကာသည္ ၀ါးႏွင္႔ယက္လုပ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေရွးအခါက ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ အိုးအိမ္ကို၀ါးျဖင္႔ ေဆာက္လုပ္ၾကသည္။ အိမ္သံုးပစၥည္းကို သဘာ၀၀ါးပင္ႏွင္႔ယက္လုပ္၍ အသံုးျပဳၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔ ယက္လုပ္ျခင္း လက္မူအတတ္ပညာကို လက္ဆင္႔ကမ္းၿပီး ထိန္းသိမ္းရမည္ဟူ၍ျဖစ္သည္။
(၂) ေယာက္မ
အခ်ဳိ႕ေသာ လူငယ္လူရြယ္တို႔သည္ စိတ္ျမန္၊ လက္ျမန္ရွိၾကၿပီး ဓါး၊ လွံစသည္တို႔ကိုထုတ္ၿပီး တစ္ေယာက္ႏွင္႔တစ္ေယာက္ စိတ္လြဲမွားမူမ်ဳိးမရွိရေအာင္ ေအးခ်မ္းစြာ ညိွႏႈိင္းတိုင္ပင္ၿပီး ေျပာဆိုရမည္ကို ေယာက္မႏွင္႔ေခါက္၍ ႏႈိင္းျပထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေယာက္မသည္ ပူေလာင္ျခင္းကိုဒဏ္ကိုခံရည္ရွိရာ ထမင္းဟင္းလ်ာမ်ားခ်က္ရာတြင္ လိုသလိုေမႊၿပီး အသံုးျပဳျခင္းျဖစ္သည္။
(၃) ခ်ည္ျဖဴ
၀ါဂြမ္းေစ႔ကို တစ္လံုးခ်င္းစုစည္းၿပီး ျမဲေသာလက္ျဖင္႔ ဂြမ္းကိုက်စ္ၿပီး လူမ်ိဳးအားလံုးသည္လည္း ခ်ည္ျဖဴကဲ႔သို႔ က်စ္လ်စ္ခိုင္ျမဲရမည္ဟူ၍ျဖစ္သည္။ အျဖဴသည္ စင္ၾကယ္သန္ ့ရွင္းသည့္ သရုပ္ကိုေဆာင္သည္။ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ား၏ ကံၾကမၼာဆိုးမ်ား က်ေရာက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ရွိလွ်င္ကာကြယ္ ေျပေပ်ာက္ေစရန္ အတြက္ျဖစ္သည္။
(၄) ၾကံ
ၾကံသည္ ထူးျခားသည့္၀ိေသသ ရွိပါသည္။ ၾကံအား အပြင့္အသီးမွ စုိက္ပ်ဳိးမ်ဳိးပြားရျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ၎၏ပင္စည္မွ အျမစ္တြယ္အပင္ေပါက္ပြားမ်ား လာျခင္းျဖစ္သည္။ ၾကံပင္အား အရင္းမွ ခုတ္ထစ္ပိုင္းျဖတ္ ေသာ္လည္း က်န္ရစ္သည့္ အပင္ငုတ္မွ အပင္သစ္ျဖစ္ကာ ၾကီးထားပြားမ်ားလာႏိုင္ပါသည္။ အဆစ္တိုင္းအဆစ္တိုင္းတြင္ အျမစ္ေပါက္ စိုက္ပ်ဳိး ၾကီးထြားရွင္သန္လာႏိုင္ပါသည္။ အျခားေသာ၀ိေသသတစ္ခုမွာလည္း ရာသီဥတုဒဏ္ကို ၾကံၾကံခံ ႏိုင္ျပီး ေႏြ၊မိုး၊ေဆာင္း ရာသီစံု၌ပင္ ၎ပင္ကိုယ္အရည္အေသြးျဖစ္ေသာ အခ်ဳိဓါတ္အရသာမပ်က္ဆီးနိုင္ေခ်။ အစဥ္ခ်ဳိၿမိန္သည့္အရသာကို ေပးနိုင္စြမ္းသည္သာ ျဖစ္သည္။
(၅)ငွက္ေပ်ာသီး
ငွက္ေပ်ာသီး၏ ျဖစ္စဥ္ကဲ့သို ့ ေနထို္င္အားထုတ္ရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။ ငွက္ေပ်ာတစ္ပင္ျဖစ္စဥ္ကို ဆန္းစစ္ ပါက ပင္စည္အား ထို္းေဖါက္၍ပင္စည္ထိပ္ဖ်ားမွ ငွက္ေပ်ာဖူး က်သည္။ ၎အဖူးမွ အဖီး လိုက္ျပဴထြက္သည္၊ တစ္ဖီး ျခင္းညီညာစြာ ထြက္ေပၚျပီး အဖီးႏွင့္ အသီးမ်ားသည္ စည္းကမ္းက်နစြာျဖင့္ စီတန္းၾကီးရင့္လာၾကသည္။ ငွက္ေပ်ာတစ္ခိုင္လံုးအားလည္း အစြယ္တစ္ေခ်ာင္းတည္းမွ ဖ်ာဆင္းျပီး အစြယ္အေနႏွင့္လည္း ပင္စည္ကို မွီတြယ္ထားသည္။ ငွက္ ေပ်ာတစ္ပင္သည္ တစ္ၾကိမ္သာသီးသည္။ ဂုဏ္သတၱိ အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အရင္းအထိ ခုတ္ပိုင္းဖ်က္ဆီးေသာ္ လည္း အခ်ိန္တန္လွ်င္ အပင္ငယ္မ်ား ထိုးထြင္း ေပၚေပါက္လာသည္။ ဆိုလိုသည္မွာ ငွက္ေပ်ာသီး၏ ထူးျခားသည့္ ဂုဏ္ ပုဒ္ကဲ့သို ့ စုစည္းညီညာျပီး သစၥာခိုင္ျမဲ ေသာ၊ စည္းကမ္းေသသပ္ေသာ၊ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားျဖစ္ေစရန္ ရည္ရြယ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
(၆) ထမင္းဆုပ္
ထမင္းဆုပ္ကဲ့သို ့ ေပါင္းစည္းညီညြတ္ၾကရန္ျဖစ္သည္၊ ထမင္းသည္ နဂိုမႈလအတိုင္း ထားရွိျခင္းထက္ က်စ္က်စ္လွစ္လွစ္ဆုပ္၍ တဆုပ္ျခင္းထားျခင္းက လြယ္လင့္တကူ ပ်က္ဆီးျခင္း၊ ပုတ္သိုးျခင္း၊ မျဖစ္ေပၚႏို္င္ေခ်။ မပုတ္မသိုး မပ်က္စီးရန္အတြက္ ထမင္းဆုပ္ကဲ့သို ့က်စ္လစ္စုစည္းပါရန္ ရည္ရြယ္ေဖၚျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
(၇) ေကာက္ညွင္းထုပ္ဖင္ခၽြန္
ေကာက္ညွင္းသည္ အလြန္တရာမွ ေစးကပ္သည့္ စားဖြယ္ရာ တစ္ခုျဖစ္သည္။ ဖင္ခၽြန္ထုပ္ စည္းထားသျဖင့္ လြန္စြာမွပင္ က်စ္လစ္ေစးကပ္စုစည္းေနျပီး ျပဳျပင္ထားသည္မွာလည္း သာမန္မဟုတ္ဘဲ အခၽြန္အထက္အျဖစ္ ဖန္တီးထားသည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေကာက္ညွင္းဖင္ခၽြန္ကဲ့သို ့ က်စ္လစ္စုစည္း၍ ထက္ျမက္ထူး ခၽြန္သူမ်ား ျဖစ္ရွိေအာင္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရန္ကို ဆိုလိုပါသည္။
(၈) နတ္ပန္းညိဳ(ဖ၀္႔၀ီ)
နတ္ပန္းညဳိပန္းအမ်ဳိးအႏြယ္သည္ အျခားအျခားေသာ ပန္းမ်ဳိးႏြယ္ကဲ့သို ့ မဟုတ္ေခ်။ ပန္း၏သဘာ၀ အရ ပန္းမ်ားသည္ ေရေလာင္းေပးနိုင္ပါက အပင္ရွင္သန္ဖူးပြင့္ေသာ္လည္း အခ်ိန္အခါတန္ပါက အပြင့္ေၾကြႏြမ္း ေျခာက္ရ သည္သာ ျဖစ္သည္။ နတ္ပန္းညဳိမွာမႈ အျမစ္တြယ္ရာတြင္ အပင္ေပါက္၍ ရုံဖြဲ ့ မ်ဳိးဆက္ပ်ံ ့ပြားနိုင္ျပီး အေတာသတ္မႈ မရွိေခ်။ ေရေလာင္းေပးႏိုင္သေရြ ့ ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ရာသီးျပည့္ ရွင္သန္ၾကီးထြားမႈရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ နတ္ပန္ညဳိပန္း(ဖ၀့္၀ီ)ကဲ့သုိ႔ပင္ ကရင္လူမ်ဳိး မ်ားသည္ မိမိေရာက္ရွိသည့္ ေနရာေဒသတြင္ အတည္တက် ေနထုိင္စားေသာက္ၾကရင္း မိမိအမ်ဳိးသားယဥ္ ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ ရုိးရာဓေလ့မ်ားကုိ ျမွင့္တင္ထိန္းသိမ္းေပးႏုိင္ၿပီး မ်ဳိးဆက္သစ္မ်ားအား ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ရန္ အတြက္ ရည္ရြယ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
(၉) ေရ
ေရၾကည္ေအးကဲ့သို ့ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ား ေအးျမၾကည္လင္ပါေစဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ျဖစ္သည္။ ေရ၏စြမ္းပကားသည္ ၾကီးမားလွျပီး သက္ရွိ သတၲ၀ါအေပါင္းမွ မွီခိုအားထားေနရသည့္အရာျဖစ္သည္။ ေဟာင္း ႏြမ္း ညစ္ေပေနသည့္စိတ္ဓါတ္မ်ားကို ေရၾကည္ေအးႏွွင့္ ေဆးေၾကာသန္ ့စင္ျပီးဆက္လက္၍ ေရၾကည္အား ေသာက္သံုး ျခင္းျဖင့္ ကုန္ခန္းေနသည့္ အားအင္မ်ား ျပန္လည္ျပည့္၀ေစျခင္းျဖစ္သည္။
ဤသို႔ဤႏွယ္ျပင္ဆင္
လက္ခ်ည္ရာတြင္ ဆန္ေကာတစ္ခုခုေပၚတြင္ ေယာက္မ၊ ထမင္းခုႏွစ္ဆုပ္၊ ေကာက္ညွင္းထုပ္ဖင္ခၽြန္ ခုႏွစ္ထုပ္၊ ငွက္ေပ်ာသီးမည့္ခုႏွစ္လံုး၊ ၾကံခုႏွစ္စိပ္၊ နတ္ပန္းညိဳ(ဖ၀္႔၀ီ) ခုနွစ္ခက္ႏွင္႔ ေရၾကည္ေအးတစ္ခြက္ကို ခ်ထားေလသည္။ ထိုအရာဝတၳဳပစၥည္းမ်ားေပၚတြင္ အရွည္တစ္ေတာင္ေက်ာ္ခန္႔ ခ်ည္ျဖဴမ်ားကိုျဖတ္ၿပီး ျဖန္႔စီထားေလသည္။
လက္ခ်ည္ခံမည္႔လူသည္ လက္ႏွစ္ဖက္လက္၀ါးကို ျဖန္႔ၿပီးဆန္႔ထားရသည္။ လက္၀ါးေပၚတြင္ ထမင္းတစ္ဆုပ္၊ ေကာက္ညွင္းတစ္ထုပ္၊ ငွက္ေပ်ာသီးတစ္လံုး၊ ၾကံတစ္စိပ္ႏွင္႔ နတ္ပန္းညိဳသံုးခက္ကို ကိုင္ထားရသည္။ လက္ခ်ည္ေပးၾကမည္႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လက္ခ်ည္ခံသူ၏လက္ကို ညင္သာစြာကိုင္ယူၿပီး ခ်ည္ျဖဴတစ္ပင္ကို အလယ္တည္႔တည္႔တြင္ ေရအနည္းငယ္ဆြတ္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ မေကာင္းေသာအရာမ်ား က်သြားေစရန္ လက္ေကာက္၀တ္တြင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင္႔ သံုးခါသပ္ခ်ေပးလိုက္သည္။ ထိုသို႔ ျပဳၿပီးေနာက္တြင္ ခ်ည္ျဖဴျဖင္႔လက္ကိုဦးစြာ ညာလက္တြင္ရစ္ပတ္ၿပီး ေအာက္ပါအတိုင္း ဆုေတာင္းေပးၾကသည္။
ျပန္လာခဲ့ပါလိပ္ျပာေလး
ပလူး- "လိပ္ျပာကေလး ျပန္ခဲ႔ ျပန္ခဲ႔။ မိဘ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင္႔ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႔စြာေနထိုင္ရန္ ျပန္ခဲ႔။ မေနအပ္ေသာအရပ္၊ မသြားမလာသင္႔ေသာအရပ္။ သုသာန္တစျပင္ႏွင္႔ မေကာင္းဆိုး၀ါးတို႔ က်က္စားရာေနရာမ်ားမွေရွာင္ထြက္၍။ မေကာင္းေသာမိစၧာ၊ မိန္းမပ်က္၊ မိန္းမယုတ္တို႔၏ ဖ်ားေယာင္းေသာစကားကို မယံုၾကည္ပါႏွင္႔။ မိဘႏွစ္ပါး၊ အဘိုးအဘြားတို႔ကို အလုပ္အေကြၽးျပဳရန္ အဘိုး၏ဖားစည္ကိုတီး၊ အဘြား၏ပလိုင္းကိုလြယ္ရန္ ျပန္ခဲ႔။ အိမ္ႀကီးေပၚမွာ စံစားေနျခင္းျဖင္႔ ေက်ာက္သားအလား မာေက်ာျခင္း၊ ျမွားကဲ႔သို႔လွ်င္ျမန္ျခင္း၊ ေက်ာက္သားကိုေခ် သံကိုေခြႏုိင္သည္႔ ခြန္အားတို႔ျဖင္႔ က်န္းမာေစၿပီး၊။ သားသမီးတက်ိတ္၊ ေျမးတစ္ရာႏွင္႔ မိဘေဆြမ်ဳိးဘက္မွ ညီအစ္ကိုသားခ်င္းမ်ား တစုတေ၀းေနထိုင္၍ ျပန္ခဲ႔ပါ။ ပလူး ျပန္လာ ျပန္လာ ျပန္ခဲ႔ပါ" ဟူ၍ဆုေတာင္းၾကသည္။
ဆံပင္ျဖဴရန္ဆုေတာင္းေပး
လက္ခ်ည္ဆုေတာင္းျခင္းကို ျပဳၿပီးသည္ႏွင္႔ ခ်ည္ျဖဴကိုသပ္ခ်ည္လိုက္ၿပီး အစႏွစ္ဖက္ကို ဆြဲျဖတ္ယူလိုက္သည္။ ထိုၿခည္ျဖဴစမ်ားႏွင္႔အတူ ထမင္း၊ ေကာက္ညွင္းတို႔ကို အနည္းငယ္ဖဲ႔ယူၿပီး ပန္းတစ္ခက္ႏွင္႔ လက္ခ်ည္ခံသူ၏ ငယ္ထိပ္တြင္တင္ေပးလိုက္သည္။ ၿပီးေနာက္တြင္ "ဤခ်ည္ျဖဴကဲ႔သို႔ ဆံပင္မ်ားျဖဴဘိအလား အသက္ရွည္ေစသား" ဟူ၍ ေနာက္ဆံုး ဆုေတာင္းေပးေလသည္။ (ဆုေတာင္းေပးရာတြင္ တတ္ေျမာက္သူတို႔က တတ္ေျမာက္သည္႔အေလ်ာက္ ဆိုၾကသည္။ အခ်ဳိ႔ကလည္း လိုရင္းကိုသာ တိုတိုတုတ္တုတ္ႏွင္႔ ဆုေတာင္းေပးၾကသည္)
ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးစားစားေသာက္ေသာက္
ထိုအခါ လက္ခ်ည္ခံရသူသည္ မိမိေခါင္းေပၚတြင္ လက္ခ်ည္သူ၏ ဆုေတာင္းစကားကို ဦးထိပ္ပန္သည္႔သေဘာျဖင္႔ ထိုအတိုင္းထားေလသည္။ ယင္းေနာက္တြင္ လက္၀ါးႏွင္႔ခံယူၿပီး ဆန္ေကာေပၚတြင္ ျပန္ခ်ထားလိုက္သည္။ လက္ခ်ည္ေပးျခင္း တစ္ဦးၿပီးတစ္ဦး ခ်ည္ေပးၿပီးေနာက္တြင္ လက္ခ်ည္ပြဲအတြက္ စီမံျပဳလုပ္ထားေသာ လက္ခ်ည္မဂၤလာ ေကာက္ညွင္းထုပ္ကို တေပ်ာ္တပါး စားေသာက္ၿပီး ၀ါေခါင္လက္ခ်ည္ပြဲ ၿပီးေျမာက္သြားေလသည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ၀ါေခါင္လျပည္႔ေန႔ၾကေရာက္တိုင္း ပိုးကရင္လူငယ္မ်ား စုစည္းဦးေဆာင္၍ စုေပါင္းၿခည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာျပဳပြဲကို အစဥ္အလာမပ်က္ ႏွစ္စဥ္က်င္းပေလ႔ရွိၿပီး ရုိးရာဓေလ႔ေကာင္းတစ္ရပ္ကို အျမတ္တႏုိး ထိန္းသိမ္းေဖာ္ထုတ္ျမွင္႔တင္လ်က္ ရွိေနေပသည္။
Tuesday, June 5, 2012
၇ ၾကိမ္ေျမာက္ အာရွမိတ္ေဆြပြဲေတာ္ မွတ္တမ္းပံုမ်ား
[Photo: Nay Lin Thu:၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၃ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ၊ ၇ၾကိမ္ေျမာက္ အာရွမိတ္ေဆြပြဲေတာ္]
Saturday, June 2, 2012
Friday, June 1, 2012
၉ ၾကိမ္ေျမာက္ ၊ ကိုရီးယား ယဥ္ေက်းမႈ ေလ့လာေရးခရီး(Korean Culture City Tour) လိုက္ပါႏိုင္ေၾကာင္း
ကိုရီးယား အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ဓမၼကထိကမ်ားအသင္း (International Dharma Instructors' Association, Korea) မွ ဦးစီ၍ "၉-ၾကိမ္ေျမာက္ ဧည့္ႏိုင္ငံသားမ်ား ကိုရီးယား ယဥ္ေက်းမႈ ေလ့လာေရးခရီး" ကိုေအာက္ပါအတိုင္း ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္ -
ရက္စြဲ -
၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၀ ရက္ (တနဂၤေႏြေန႕)
အစီအစဥ္မ်ား-
1) Bongeunsa Temple (10:00~11:20 Temple Tour)
နွစ္ ေပါင္ ၁၂၀၀ ေက်ာ္ ရိွသည့္ သမိုင္းဝင္ ဘုရား။
2) Lunch Time (11:20~12:00) း ေန႔လည္စာ သံုးေဆာင္ျခင္း
3) Han River Cruise Visit (13:00~14:00)
(Jamsil ~ Yeouido (one way) ဟန္ျမစ္ ကမ္းေျခ တစ္ေလွ်ာက္ သေဘၤာစီးေလ့လာေရး
4) The War Memorial (14:30~15:30) စစ္သမိုင္းျပတိုက္
5) Deoksugung Palace (ေဒါက္စုကြန္႕နန္းေတာ္)
-Palace of Joseon Dynasty (16:00~17:00)/
6) Closing Comment and Talent Show (17:00~18:00) အခမ္းအနားျပီးဆံုးျခင္းႏွင့္ အမွတ္တရမ်ား
စတင္ ထြက္ခြာမည့္ ေနရာႏွင့္ အခ်ိန္
ဘူေျဖာင္းဘူတာရဲစခန္းေရွ႕မွ နံနက္ ၈ နာရီ
စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ား ၂၀၁၂ နွစ္ ဇြန္လ ၂ ရက္ (စေနေန႔) ညေန ၅ နာရီေနာက္ဆံုးထားျပီး ၊010-6874-2457 ထံ စာရင္းေပးသြင္းႏိုင္ပါသည္ ။
မွတ္ခ်က္မ်ား-
- လူဦးေရ ကန္႔သတ္ထားသည္ ။
- မိမိအစီအစဥ္ျဖင့္ လိုက္ပါလိုသူမ်ား(016-9310-2366)ထံ တိုက္ရိုက္ဆက္သြယ္နိုင္ပါသည္ ။
- ခ်စ္ၾကည္ေရး အခမဲ့ ခရီးစဥ္ျဖစ္သည္ ။
- အမွတ္တရ အစီအစဥ္တြင္ ရိုးရာ အဆို ၊ အတီး ၊ အက မ်ားျဖင့္ အျပိဳင္အဆိုင္ ကျပသီဆိုေဖ်ာ္ေျဖၾကမည္ ျဖစ္သျဖင့္ ဝါသနာရွင္မ်ား ျပင္ဆင္လာၾကပါရန္။
ေလးစားမႈျဖင့္ -
ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား)
Wednesday, April 25, 2012
Sunday, April 15, 2012
ျမန္မာသၾကၤန္ ၂၀၁၂ (ကိုရီးယား) မွတ္တမ္းပံုမ်ား
[Photo: Nay Lin Thu:၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဧျပီ၁၅ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ၊ ဘူေခ်ာန္းျမိဳ႔ ျပည္သူ႔အားကစားကြင္းတြင္ ျမန္မာသၾကၤန္ပြဲေတာ္က်င္းပပံု]
Sunday, March 18, 2012
လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၄ ႏွစ္က ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီး ဦးေမာင္ေမာင္ ေဟာခဲ့တဲ့တရား ၊ ဘာမ်ားလဲလို႔
ေနာင္ အႏွစ္ ၂၀ အစိတ္ ေလာက္ၾကာရင္ ခင္ဗ်ား တို႔ သိမယ္ လို႔ သမၼတၾကီး ဦးေမာင္ေမာင္ေျပာခဲ့တာ ေတြ အမွန္တကယ္ျဖစ္လာပါျပီ ။ ေနာင္ အမ်ားၾကီးလာဦးမယ္ ။ ဒါအစပဲ ရွိေသးတယ္ ။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီရဲ့ ဖြားဘက္ေတာ္ေတြပါ ။ ပညာရွိေတြ ေတြးၾကည့္တာဟာ ၊ ေျပးၾကည့္တာထက္မွန္သတဲ့ဗ် ။ ကဲ ၊ ဘာမ်ားတုန္းဗ်ာ ၊ သိခ်င္ရင္ ဆက္ဖတ္ရန္ကို ႏွိပ္ၾကည့္ပါေတာ့ဗ်ာ ။
Thursday, January 19, 2012
တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ (၁)
ကမၻာတစ္လႊား ျမန္မာမ်ား တန္ခိုးထြားေန
ခုတေလာ ၊ ျမန္မာ့တန္ခိုးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ၊ ေျပာခ်င္စိတ္ ေရးခ်င္စိတ္ကေလး တဖြားဖြားေပၚေနသဗ် ။ ဒါႏွင့္ က်ေနာ္ ေတြးၾကည့္တယ္ ။ ပထမဆံုးေပၚလာတာက စစ္အစိုးရရဲ့ တန္ခိုးထြားပံု ။ ကမၻာကို ျမန္မာလႊမ္းရမည္ ဆိုတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံကိန္းႏွင့္ ကမၻာတစ္လြားကို ျမန္မာေတြေရာက္ေအာင္ လုပ္ေနေရာ့ေလ သလားေပါ့ ။ ခုဆို ကမၻာမွာ ျမန္မာ မရွိတဲ့ႏိုင္ငံဆို ေတာ္ေတာ္ ရွားေနေရာ့ေပါ့ ။ နယ္စပ္မွာဆိုလည္း ေဘးပတ္ပတ္လည္ ျမန္မာေတြခ်ည္းပဲ သိမ္းပိုက္ေနရာယူထားၾကျပီးျပီ ။ ထိုင္းအစပ္မွာဆို ေတာ္ေတာ္ေလးေတာင္ ထိုးေဖာက္ ေနရာယူျပီးေရာ့ေပါ့ ။ ဂဏန္း ခုနစ္ လံုးေတာင္ ရွိေနဆိုပဲ ။ အမယ္ ၊ ထိုင္းနယ္စပ္ကေန ဂ်ပန္သြားျပီး ဆုေတြေတာင္ယူလိုက္ေသး ။ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားေနၾကတာ ။
ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္
ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားတဲ့အေၾကာင္း သီခ်င္းေလး ၊ ေမာ္ကြန္းေလးမ်ားရွိမလားဆိုျပီး ၊ အင္တာနက္ထဲ ရွာၾကည့္တယ္ ။ အမယ္ ရွိပါ့ဗ်ာ ။ ဇာတိမာန္ သီခ်င္းကို က်ေနာ္ၾကိဳက္တယ္ ။ ကိုေအာင္ရင္ဆိုထားတာ ၊ “မ်ိဳးရိုးကတန္ခိုးရွိခဲ့ေပ” ဆိုတဲ့ စာသားေလး ကိုခိုက္သဗ် ။/စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ား (ဒီမွာႏွိပ္) ။/ကမၻာမွာ ျမန္မာေတြ ေတာ္ေတာ္ တန္ခိုးထြားေနၾကပါေပါ့ ။ အဲ ၊ သီခ်င္းနားေထာင္ရင္း က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာေလးရွိလာလို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္တာပါ ။
ျမန္မာေတြ နားခိုဖို႔ေနရာ
က်ေနာ္တို႔ ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာမ်ား တန္ခိုးထြားပံုေလးေတြေရာ ၾကည့္ၾကဦးစို႔ရဲ့ ။ ေရွ႔မွီေနာက္မွီပုဂၢိဳလ္မ်ားေျပာျပခ်က္အရ ၊ ျမန္မာေတြ ၁၉၉၂-၉၃ ေလာက္ကစျပီးေရာက္လာၾကတာတဲ့ဗ် ။ အဲဒီတုန္းက ကိုရီးယားဝင္ဖို႔ ဗီဇာမလိုဘူးတဲ့ ။ ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာႏွင့္ဝင္ၾကတာတဲ့ ။ အရင္ဆံုး လာၾကတဲ့ သူေတြက သေဘၤာသားေတြ ႏွင့္ သေဘၤာသား ေယာင္ေဆာင္ျပီးလာၾကတဲ့သူေတြတဲ့ဗ် ။ ျမန္မာေတြ ေရာက္လာေတာ့ ၊ ျပႆနာေတြလည္း ထပ္ၾကပ္မကြာပါလာဆိုပဲ ။ ဒါႏွင့္ မေနႏိုင္တဲ့ တန္ဆန္း(Dangsan) မွာရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း တစ္ခုကေနျပီး ၊ ျမန္မာေတြ နားခိုဖို႔ေနရာ (Shelter) ေလး တစ္ခု ေပးထားသတဲ့ ။ ေနာက္ေတာ့ ျမန္မာအလုပ္သမားေကာ္မတီဆိုျပီး အဖြဲ႔ေလးတစ္ခု ဖြဲ႔ခဲ့ၾကသတဲ့ ။ အဲဒါ ကို ယေန႔ ျမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား) ရဲ့ ေရွ႔ေျပးအသင္းလို႔ သေဘာယူၾကသူေတြလည္းရွိပါတယ္ ။
ေတာ္ပါျပီ ျမန္မာ
အဲ ၊ ေနာက္ေတာ့ အသင္းအၾကီးအမွဴးလုပ္တဲ့သူေတြက အလုပ္ပြဲစားျဖစ္ကုန္ၾကသတဲ့ ။ အလုပ္မရွိရင္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းလာေန ၊ အလုပ္သြင္းျပီး ပြဲစားခယူ ။ ျမန္မာျပည္က အလုပ္သမားေတြ သြင္းေပါ့ ။ ေနာက္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ေဝစုမတည့္လို႔ အခ်င္းခ်င္းပဲ ေဆာ္ပေလာ္တီးၾက ။ ဒီလိုႏွင့္ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းခုနစ္ေထာင္တက္ျပီး ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းကေန ျမန္မာေတြ အားလံုး ေမာင္းထုတ္ခံလိုက္ ရသတဲ့ ။ ျမန္မာအလုပ္သမားေကာ္မတီၾကီးလည္းပ်က္ေပါ့ ။ ျမန္မာေတြကို အဲဒီ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းက ယေန႔တိုင္ ရင္နာမဆံုးရွိေနဆဲတဲ့ဗ် ။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြ အဲသလို တန္ခိုးထြားခဲ့ၾကတာ ။
ကူညီေနဆဲ ေဆာက္ဝမ္ဆာ
အဲ ၊ ကိုရီးယားက ျမန္မာေတြအေၾကာင္းေျပာရင္ မပါမျပီး ေျပာၾကရမွာက ၊ ပူခၽြန္း (Puchon) ေဆာက္ဝမ္ဆာ လင္ေယာင္ဒန္ ဆရာေတာ္ၾကီး တဲ့ခင္ဗ် ။ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ သူ႔ရဲ့သီလဂုဏ္ ၊ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တို႔ ထြန္းေျပာင္မႈေၾကာင့္ ယခုအခါ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ဂ်ိဳဂဲဂိုဏ္းရဲ့ ဒုတိယဥကၠ႒ၾကီးအျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ျမွာက္ခံထား ရသူပါ ။ ၁၉၉၅ခုႏွစ္မွာ ဘူေခ်ာန္းႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားရိပ္သာ (Puchun Foreign Workers’ House) ကို ထူေထာင္ခဲ့ျပီး ၊ ႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားေတြကို ဘက္ေပါင္းစံုကေန တကယ့္ကို အားတက္သေရာ ကူညီေနတာပါ ။ ယေန႔အခ်ိန္ထိပါပဲ ။
ဆရာေတာ္ၾကီးကိုလည္း ျမန္မာတန္ခိုးျပ
၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာေတြစုျပီး ျမန္မာျပည္ကေန ျမန္မာ့လက္ရာ ေက်ာက္ဆင္းတု တစ္ဆူပင့္ပါတယ္ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ေက်ာင္းမွာ စမၸါယ္ေတာ္မူေနတဲ့ တိေလာကမုနိ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ပါ ။ အေနကဇာတင္ပြဲ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ က်င္းပခဲ့ၾကတာပါ ။ အလွဴေတာ္ေငြရရွိေရး ေဆာင္ရြက္စဥ္ တီးဝိုင္း ၊ အဆုိေတာ္ေတြႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္အခ်ိဳ႔ (အားလံုး ၂၀ ခန္႔လို႔ဆိုပါတယ္) ကို ဆရာေတာ္ၾကီးကပဲ ၊ ေခၚစာေပးခဲ့တာပါ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်က္ႏွာႏွင့္ အားလံုး ေဘးမသီရန္မခ ၊ ေခ်ာေမြ႔စြာ ကိုရီးယားေရာက္လာၾကတာပါ ။ ေနာက္ ျမန္မာတစ္ဦးဦး ဆံုးတဲ့အခါမ်ားမွာလည္း အသုဘကိစၥအားလံုးကို လိုေလေသးမရွိေအာင္ ကူညီ ၊ မိသားစုေတြကိုလည္း တာဝန္ခံျပီး ေခၚေပးခဲ့သူပါ ။ အခုအခါမွာ ဆရာေတာ္ၾကီး ခမ်ာ ၊ လူေခၚဖို႔မဆိုထားႏွင့္ လ အကၡရာပါတာဆိုရင္ (အဟဲ) လားတို႔ လိပ္ တို႔ေတာင္ ေခၚမရေတာ့ပါဘူး တဲ့ခင္ဗ်ာ ။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး တာဝန္ခံျပီး ကိုရီးယားသို႔ ေခၚေပးခဲ့တဲ့ ျမန္မာတစ္ခ်ိဳ႔ ထြက္ေျပးသြားၾကလို႔ ျဖစ္ပါသတဲ့ခင္ဗ်ာ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးနာမည္ လူဝင္မႈၾကီး ၾကပ္ေရးဌာနမွာ နာမည္ပ်က္စာရင္း ဝင္ေနသတဲ့ ။ ကဲ ၊ ေကာင္းေရာ့ ။ ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားပံု ။
တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ (၂) ကို ဆက္လက္တင္ျပပါမည္ ။ ေမွ်ာ္ ……….
ေလးစားမႈျဖင့္-
ကိုဝိုင္း (မိုးညွင္း)
တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ (၂)
စကားမစပ္ စကၤာပူ
စပ္မိလို႔ ေျပာရဦးမယ္ ။ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး တန္ခိုးထြားခဲ့ပံုပဲဗ် ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ အလုပ္ေခၚစာ တစ္ခုမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ေလွ်ာက္ထားရန္မလို ဆိုျပီး ပါေနလို႔ ၊ စကၤာပူေရာက္ ကိုေရႊျမန္မာမ်ား ပူညံပူညံလုပ္တဲ့ သတင္းေလးဖတ္လိုက္ရတယ္ ။ စကၤာပူေရာက္ ေရႊျမန္မာမ်ား သိၾကေပမေပါ့ ။ အင္း ၊ ရွိေစဗ်ား ။ ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာမ်ား တန္ခိုးထြားပံုေလးမ်ား ဆက္ေျပာၾကရေအာင္ ။
လူကုန္ကူးခြင့္ပါမစ္ရ ေရႊအင္အား
ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ားအေၾကာင္း ေျပာရရင္ ေရႊအင္အားလည္း ခ်န္ထားလို႔ မရပါ ။ ေရႊအင္အား ရိုက္ခ်က္က ဒီလိုပါ ။ ေရႊအင္အားဆိုတာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ မတိုင္မွီက ျမန္မာျပည္က အလုပ္ခြင္ သင္တန္းသားေတြ ကို ေတာင္ကိုရီးယားသို႔ ေစလႊတ္ရာမွာ အက်ိဳးေဆာင္ခြင့္ ရတဲ့ ကုမၸဏီေပါ့ခင္ဗ်ာ ။ လူကုန္ကူးခြင့္ပါမစ္ ရတယ္ဆိုျပီး အေျပာင္အပ်က္လိုလို ေျပာၾကတာေတြလည္း ရွိပါတယ္ ။ အဲ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ ဒီဇဘၤာ ၃၁ ရက္ေန႔မွာ ကိုရီးယားအစိုးရက အလုပ္ခြင္ သင္တန္းသားစနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္ပါတယ္ ။ သင္တန္းသားစနစ္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ေတြအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ေၾကး အဆမတန္ေပးၾကရလို႔ သင္တန္းသားေတြ ထြက္ေျပးၾကတာပါ ဆိုျပီး ဝိုင္းေျပာၾကတာေၾကာင့္ ဖ်က္သိမ္းရတာျဖစ္ပါတယ္ ။ အျခားအခ်က္ေတြလည္း ပါသေပါ့ခင္ဗ်ာ ။ အဲ ၊ ကို္ယ္စားလွယ္ေတာ္စနစ္ကိုလည္း တစ္ပါတည္းဖ်က္သိမ္းလိုက္ျပီး ၊၂ ႏိုင္ငံအၾကား အစိုးရခ်င္း တိုက္ရိုက္ ဆက္သြယ္ေဆာင္ရြက္ရတဲ့ စနစ္ျဖစ္သြားပါတယ္ ။ သက္တမ္း မကုန္ေသးတဲ့ သင္တန္းသားေတြကိုေတာ့ အီးပီစနစ္ထဲ သြတ္သြင္းေပးလိုက္ပါတယ္ ။
အိမ္ျပန္စရိတ္အာမခံေငြမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးေနျခင္း
ကိုရီးယား အီးပီစနစ္ႏွင့္ သင္တန္းသားစနစ္မွာ ကြာျခားခ်က္ တစ္ခု က ၊ အရင္ သင္တန္းသားစနစ္မွာ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ၾကီးမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္မႈစရိတ္ဆိုျပီး လစဥ္ခ်ီးျမွင့္ မစ ခဲ့ၾကရေပမယ့္ ၊ အီးပီစနစ္မွာ အဲတာ ေပးဖို႔ မလိုေတာ့ပါ ။ ဒီေတာ့ အသြင္ေျပာင္း သင္တန္းသားအခ်ိဳ႔က အဲဒီအခ်က္ကို သိၾကလို႔ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစရိတ္ မေပးၾကေတာ့ပါဘူး ။ ေရႊအင္အားကလည္း အလိုက္တသိ ဆက္သြင္းေနတဲ့ သင္တန္းသား ေဟာင္းဆီက အုပ္ခ်ဳပ္မႈစရိတ္ေတြကို ခပ္တည္တည္ႏွင့္ ဆက္ေမွးျပီး ယူေနခဲ့ပါတယ္ ။ ေနာက္ တစ္ခ်က္က အီးပီစနစ္မွာ အလုပ္သမားေတြ အိမ္ျပန္စရိတ္အာမခံဆိုတာ လူတိုင္းထားၾကရပါတယ္ ။ အိမ္ျပန္ခ်ိန္ အိမ္ျပန္စရိတ္မရွိလို႔ ကိုရီးယားအစိုးရက စိုက္ထုတ္ေပးရတာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္လို႔ပါ ။ ေရႊအင္အားက ဘာလုပ္တုန္းဆိုေတာ့ ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစရိတ္မေပးေတာ့တဲ့ သင္တန္းသားေတြရဲ့ အိမ္ျပန္စရိတ္အာမခံေၾကးမ်ားကို အကုန္ ထုတ္ယူ လိုက္ပါတယ္ ။ ေထာက္ခံစာအတု ၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္အတု ၊ ကာယကံရွင္ရဲ့ လက္မွတ္အတုေတြ လုပ္ျပီး အာမခံကုမၸဏီဆီက လိမ္ၿပီး ထုတ္ယူသြားတာပါ ။ ကိုယ္ယကံရွင္ေတြက အိမ္ျပန္ခ်ိန္ေရာက္လို႔ အိမ္ျပန္စရိတ္အာမခံေၾကး ထုတ္ၾကေတာ့မွ သိၾကရသတဲ့ ။
ေရႊအင္အားေဟ့ ၊ ေသာေသာညံ
ဒီေတာ့ အစကတည္းက ေပးစရာမလိုေတာ့လို႔ မေပးဘဲေနၾကတဲ့ ေမာင္ေတြက ၊ ေအးေအးေဆးေဆး ရံုးပိတ္ျပီး ျပန္ၾကရေတာ့မွာကို မျပန္ဘဲ ရသေလာက္ ေကာက္စားသြားတဲ့ ေရႊအင္အားကို အေရးယူေပးပါဆိုျပီး တိုင္ၾကေတာၾက ၊ လူထုအဖြဲ႔အစည္းေတြကလည္း ကိုရီးယားအစိုးရဆီတိုင္ ၊ မီဒီယာေတြလည္း ထေအာ္လုပ္ေတာ့ ကိုရီးယားတျပည္လံုး ေရႊအင္အားအေၾကာင္း ေသာေသာညံသြား ရပါေတာ့တယ္ ။ ျမန္မာျပည္သားစစ္စစ္ ျဖစ္တဲ့ ေရႊအင္အား တန္ခိုးျပလိုက္လို႔ ထူးျခားသြားတာကေတာ့ ၊ အခု ကိုရီးယားအစိုးရက ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ ၊ အလုပ္သမားေစလြတ္ေရးနားလည္မႈစာခၽြန္လႊာ လက္မွတ္ ဆက္ထိုးဖို႔ ျငင္းဆန္ေနျခင္းပါဘဲ ။ ကိုရီးယားလာရမယ္ဆိုျပီး ၊ အိမ္ျခံေျမ ေပါင္ေရာင္းကာ ေစာင့္ေနရရွာတဲ့ ျမန္မာျပည္က ညီငယ္မ်ားကေတာ့ အတိုးလည္ပင္းခိုက္ေနေရာ့ေပါ့ ။ ျမန္မာေတြ အဲသလို တန္ခိုးထြား ၾကတာ ။
ဘူေခ်ာန္းယဥ္ေက်းမႈေဖာင္ေဒးရွင္း
အဲ ၊ ေနာက္တစ္ခု ကိုရီးယားေရာက္ျမန္မာမ်ားတန္ခိုးထြားပံုအေၾကာင္း ေျပာရရင္ မပါမျဖစ္ ေျပာၾကရမွာက ၊ ဘူေခ်ာန္းယဥ္ေက်းမႈေဖာင္ေဒးရွင္း (Bucheon Culture Foundation) အေၾကာင္းေပါ့ခင္ဗ်ာ ။ သူကဘာလဲ ဆိုေတာ့ ျမန္မာေတြ ဘူေခ်ာန္းၿမိဳ႔မွာ ဂီတပြဲလုပ္တဲ့အခါတိုင္း ခမ္းမငွားေပးတဲ့ ေဖာင္ေဒးရွင္း ေပါ့ခင္ဗ်ာ ။ အင္ပီအို တစ္ခုပါ ။
လုပ္ခ်င္ဦးဟ ဂီတပြဲ
ဒီႏွစ္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာလုပ္ငန္းရွင္အခ်ိဳ႔စုျပီး ၊ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ေထရဝါဒ ဗုဒၶသာသနာျပန္႔ပြါးေရး ရန္ပံုေငြရွာေဖြေရး အတြက္ေရာ ၊ ပြဲငတ္ေနတာ ၾကာျပီျဖစ္တဲ့ ျမန္မာပရိသတ္ေတြ စိတ္လက္ေပ်ာ္ပါးမႈရေစဖို႔ပါ ရည္ရြယ္ၿပီး ဂီတပြဲေတာ္ လုပ္ၾကဖို႔ စီစဥ္ခဲ့ပါတယ္ ။ အရင္ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ကေတာ့ ဆိုးလ္ၿမိဳ႔ေတာ္မွာလုပ္ခဲ့တာပါ ။ ဘူေခ်ာန္း အင္ေခ်ာန္းတို႔ႏွင့္သာ အထာက်ေနတဲ့ ျမန္မာပရိသတ္မ်ား သြားေရးလာေရး အဆင္မေျပၾကဘူး ဆိုလို႔ ၊ အခု အင္ေခ်ာန္း ဘူေခ်ာန္းေဒသကိုေရြးလိုက္ၾကတာလို႔ ဆိုပါတယ္ ။ ဒီေတာ့ ပထမဆံုး ျမင္ၾကတာက ဘူေခ်ာန္းျပည္သူ႔ခမ္းမေပါ့ ခင္ဗ်ာ ။ ခမ္းမရရွိေရး ျမန္မာအသင္း (ကိုရီးယား)ႏွင့္ ဘူေခ်ာန္း ေရႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားရိပ္သာတို႔ကို တင္ျပၿပီး ၊ အဲဒီကမွတစ္ဆင့္ ဘူေခ်ာန္း ယဥ္ေက်းမႈေဖာင္ေဒးရွင္းဆီကို ေလွ်ာက္ထားၾကပါတယ္ ။ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းပါပဲ ။
ျမန္မာဆိုလ်င္ မငွားရဘူးတဲ့
ဘူေခ်ာန္းေရႊ႔ေျပာင္း အလုပ္သမားရိပ္သာ အၾကီးအကဲႏွင့္ ဘူေခ်ာန္းယဥ္ေက်းမႈေဖာင္ေဒးရွင္း အၾကီးအကဲတို႔ဟာလည္း ရင္းႏွီးၾကတဲ့ မိတ္ေဆြေတြပါ ။ အားလံုးအိုေကပါပဲ ။ ခမ္းမရတယ္ေပါ့ ။ အဲ ထူးျခားမႈကေတာ့ ဘာအစီအစဥ္ေတြလုပ္ၾကမွာလဲ ဆိုၿပီးေမးေတာ့ ၊ ျမန္မာဂီတပြဲေပါ့ ။ အဲ ၊ အဲဒီမွာတင္ ပြက္ေလာရိုက္ပါေလေရာ့ ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ၊ ျမန္မာမ်ားကို ငွားရမ္းျခင္းမျပဳရဆိုတဲ့ ၊ ခမ္းမ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘုတ္အဖြဲ႔ရဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္ရွိေနလို႔ ျဖစ္သတဲ့ ။ ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ကုန္စင္ ေမးၾကည့္ေတာ့ ဒီလိုတဲ့ခင္ဗ်ာ ။
ခမ္းမအတြင္းသို႔ မည္သည့္ စားစရာမွ် မယူရ
လြန္ခဲ့တဲ့ ၄ ႏွစ္ ၊ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္အတြင္းက အဲဒီ ခမ္းမမွာ ျမန္မာ ဂီတပြဲေတာ္ က်င္းပခဲ့ၾကပါတယ္ ။ အဲဒီတုန္းက ျဖစ္စဥ္က ၊ အစားအေသာက္ ဆို အရည္ေရာ အဖတ္ပါ ဘာတစ္မွ ယူေဆာင္ခြင့္မျပဳပါ ဆိုတဲ့ ၊ ဘူေခ်ာန္းျပည္ သူ႔ခမ္းမ (ဇာတ္ရံုၾကီး) ဟာ ၊ ျမန္မာဂီတပြဲေတာ္အၿပီးမွာေတာ့ အရက္ (ဆိုဂ်ဴး) ပုလင္းခ်ည္း အမႈိက္အိတ္ၾကီး ၃ လံုးစာ ထြက္သတဲ့ ။ ကြမ္းတံေတြးေတြ ၊ အန္ဖတ္ေတြ ။ စားၾကြင္းစားက်န္ေတြ ၊ တံေတြးေထြးထားတာေတြ ၊ အမိႈက္သရိုက္ေတြ ။ ထိုင္ခံုကို ပလိတ္ဓါးႏွင့္ ခြဲထားတာေတြ ၊ ေဆးလိပ္မီးႏွင့္ ထိုင္ခံုကို ထိုးထားတာေတြ ၊ တာဝန္မွဴး အစီရင္ခံစာ စာ မွတ္တမ္းႏွင့္ေရာ ၊ ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္းမ်ားပါ ရွိေနပါသတဲ့ ။ အလားတူ ျပႆနာမျဖစ္ ေပၚေရး ေဆြးေႏြးၾကေတာ့ ဇာတ္ရံု အတြင္း / အျပင္ စီစီတီဗီ အလံုး သံုးဆယ္ တပ္လိုက္ရသတဲ့ ။
ျမန္မာပြဲရွိရင္ လက္တို႔ဦးေနာ္ (ေျပးမလို႔)
ေနာက္ ပတ္ဝန္းက်င္ျပည္သူမ်ားရဲ့ တိုင္တန္းခ်က္မ်ားလည္း ရွိေသးသတဲ့ ။ ေရႊပြဲလာ ေရႊျမန္မာမ်ား ယာဇ္မူးေတာ္ျပီး ၊ ပတ္ဝန္းက်င္မွ ဆိုင္ေတြမွာ ရစ္ေတာ္မူၾကလို႔ ၊ အခ်င္းမ်ား ရန္ျဖစ္ၾကရာက ပတ္ဝန္းက်င္မွ ဆိုင္မ်ား အေရာင္း ပိတ္လိုက္ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ၿပီး ၊ ျမန္မာမ်ား ပြဲလုပ္လ်င္ျဖင့္ ၾကိဳတင္ အသိေပးထား ပါရန္ တိုင္တန္း ေမတၱာရပ္ခံခ်က္မ်ားလည္း ရွိသတဲ့ခင္ဗ်ာ ။ ေကာင္းေရာ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားၾကပံု ။
အက်ိဳးေက်းဇူးကေတာ့ ၊ ေနာင္ဘယ္ေသာအခါမွ ၊ ျမန္မာမ်ားကို ငွားရမ္းျခင္းမျပဳရဆိုၿပီး ၊ ခမ္းမ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဘုတ္အဖြဲ႔က ဆံုးျဖတ္လိုက္သတဲ့ ။ ေကာင္းေရာ့ဗ်ား။ ဒီေတာ့ အရင္ကဆို ျမန္မာအသင္း (ကိုရီးယား)က ပြဲလုပ္မယ္ဆိုရင္ ၊ ဘူေခ်ာန္းႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားရိပ္သာက ေလွ်ာက္ထားတယ္ဆိုလ်င္ ဘယ္ေသာ အခါမွ် ျငင္းပယ္ျခင္းမရွိခဲ့ဖူးပါ ။
ဝမ္သိန္း၅၀ ယူပါဆိုလည္း မရ
အခုေတာ့ ဝမ္ သိန္း ၅၀ စေဘာ္တင္ပါ့မယ္ ၊ သန္႔ရွင္းေရးမၾကိဳက္လ်င္ ၊ ပ်က္စီးတာရွိလ်င္ တစ္ဝမ္မွ ျပန္မယူပါ ။ အကုန္ျဖတ္ယူလိုက္ပါ ၊ အရင္လို မျဖစ္ေစရပါဘူး ၊ မမူးေစရပါဘူး ၊ ရန္မျဖစ္ေစရပါဘူး ။ ရန္ျဖစ္လ်င္ တာဝန္ခံ ေလွ်ာက္ထားသူကို ၾကိဳက္သလို အေရးယူပါဆိုလည္း မရပါ ။ ဘယ္လိုလုပ္မွ ရမလဲလို႔ အခ်င္းခ်င္း ပြင့္ပြင့္လင္းပဲ ေမးၾကေတာ့ ၊ လြတ္ေတာ္အမတ္ သို႔မဟုတ္ ဘူေခ်ာန္းျမိဳ႔ေတာ္ဝန္ အစရွိတဲ့ ၊ လူၾကီးမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ခမ္းမအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘုတ္အဖြဲထံ ခ်ည္းကပ္ဖို႔ ၊ ျမန္မာဆိုလ်င္ မငွားရ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျပန္လည္စဥ္းစား ျပင္ဆင္ေပးဖို႔ လုပ္ပါဆိုတဲ့ အၾကံျပဳခ်က္ကို ရပါတယ္ ။
ဒီမွတ္တမ္း ျပန္ဖ်က္မွ ျဖစ္မယ္
ဂီတပြဲေတာ္ က်င္းပေရး ေကာ္မတီအေနျဖင့္ အျခားေနရာမွာ ဂီတပြဲက်င္းပလို႔ ရေသာ္လည္း ၊ အဓိကကေတာ့ ဒီမွတ္တမ္းကိုေတာ့ တို႔ ဖ်က္ေအာင္ ၾကိဳးစားမွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ ရွိေနၾကတာမို႔ ၊ ဘူေခ်ာန္း ျပည္သူ႔ခမ္းမမွာ ရွိေနတဲ့ ျမန္မာဆိုလ်င္ မငွားရ မွတ္တမ္း ပ်က္ေရး ၾကိဳးစားၾကရပါေတာ့တယ္ ။ ဒီေတာ့ ဆိုင္ရာမ်ားမွ တစ္ဆင့္ ဘူေျဖာင္းလြတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားလည္းမေနရ ၊ ဘူေခ်ာန္းလြတ္ေတာ္ အမတ္မင္းမ်ား လည္း မေနရ အားလံုးအလုပ္ရွဳပ္ကုန္ၾကရပါတယ္ ။ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားၾကပံု ။ ေနာက္ဆံုး ဘူေခ်ာန္းျမိဳ႔ ေတာ္ဝန္က ေမတၱာရပ္ခံ တာဝန္ယူေျဖရွင္းေပးမွ စည္းကမ္းခ်က္ေပါင္း မ်ားစြာျဖင့္ ျမန္မာမ်ားကို ငွားရမ္းခြင့္ေပးလိုက္ပါသတဲ့ ခင္ဗ်ာ ။ မနက္ျဖန္ ျမန္မာ ဂီတပြဲေတာ္ က်င္းပေတာ့မွာပါ ။ (ျမန္မာမငွားရ မွတ္တမ္း ဖ်က္သိမ္းေရး ဝိုင္းဝန္း ကူညီ ေစာင္မ ေပးခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားလည္း ဂီတပြဲေတာ္တက္ျပီး ျဖစ္ေၾကာင္းရယ္ကုန္စင္ အမွာစကား ပါးၾကပါလိမ့္မယ္ ။ အသံလြင့္ဌာနမ်ား အပါအဝင္ ဆိုင္ရာ မီဒီယာမ်ားကလည္း မွတ္တမ္းယူၾကပါလိမ့္မယ္ ။)
ကိုယ္စိုက္ေသာ အပင္ သူမ်ားကို မပိေစသင့္
ကိုယ္စိုက္ေသာ အပင္ ကိုယ္ရိတ္သိမ္းရမည္လို႔ သမၼာက်မ္းစာက ဆိုထားပါတယ္ ။ က်ေနာ့္သေဘာအရ ေျပာရလ်င္ ကိုယ္စိုက္ေသာအပင္ ကိုယ္ရိတ္သိမ္းရသည္မွာ အထူးအဆန္းမဟုတ္ပါ ။ ကိုယ္စိုက္ေသာအပင္ ကိုယ္မရိတ္ပဲ ၊ ကိုယ္မစိုက္ေသာ သူမ်ားအပင္ကို ကိုယ္က ရိတ္သိမ္းရျခင္း ၊ ကိုယ္စိုက္ေသာ အပင္က သူမ်ားကို ပိမိေစျခင္း ၊ ကိုယ္စိုက္ထားေသာ အပင္ကို အျခားသူမ်ားက ရိတ္သိမ္းရျခင္းမ်ားက ျပႆနာပါ ။
ပုေရဇာတပစၥေယာ
ေလာကၾကီးမွာ ကိုယ္ေကာင္းလ်င္ ေခါင္းမေရြ႕ဟု သေဘာထား၍မရပါ ။ ဗုဒၶ အဘိဓမၼာ ပ႒ာန္းက်မ္းက ျပဆိုေနသည္မွာ ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားလံုးဟာ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္ႏြယ္မႈျဖင့္ အက်ိဳးေက်းဇူးျပဳ ေနၾကပါတယ္ ။ ပုေရဇာတ ပစၥယသေဘာအရ ေရွးကျပဳျခင္းမ်ားသည္ ေနာက္ကိစၥမ်ားကို အက်ိဳးျဖစ္ေစ ပါတယ္ ။ အ ဝိဂတ ပစၥယသေဘာအရ မကင္းရာ မကင္းေၾကာင္းသေဘာျဖင့္လည္း အခ်င္းခ်င္း အက်ိဳးေက်းဇူး ျပဳေနၾကပါတယ္ ။ နိႆယ်ပစၥယ သေဘာျဖင့္လည္း အခ်င္းခ်င္း အမွီအတြယ္ျပဳေနၾကရ ပါတယ္ ။ ကိုယ္က မည္မွ်ေကာင္းေကာင္ လုပ္ေသာ္လည္း အေဟာသိကံ သေဘာအရ ၊ ေကာင္းက်ိဳးမရဘဲ အက်ိဳးမဲ့ ျဖစ္ေစတတ္သည့္သေဘာလည္း ရွိေနျပန္ပါတယ္ ။ စဥ္ဆက္မျပတ္ေသာ ေကာင္းမႈမ်ားကို ၾကံစည္ ေျပာဆို လုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါမွ ေတာ္ရံုရွိလိမ့္မယ္ထင္ပါတယ္ ။
က်ေနာ္တို႔အားလံုး ျမန္မာေတြပါ
ငါးခံုးမ တစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးပုပ္မည့္ အျဖစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေစလိုပါ ။ ပုပ္ေနေသာငါးခံုးမတစ္ေကာင္ကိုသာ ဦးစြာ ဝိုင္းဝန္း ရွင္းလင္းလိုက္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္ ။ ေျခမ မေကာင္း ေျခမဆိုေသာ္လည္း ၊ ေျခမကို ျဖတ္မည္ဆိုလ်င္ လက္မ လည္း နာက်င္သည့္ ဒဏ္ခံစား ရမည္ ျဖစ္ၿပီး ၊ လက္မမေကာင္း၍ လက္မကို ျဖတ္မည္ဆိုေသာ္ ေျခမ ပါ နာက်င္တဲ့ အရသာ ကို မွ်ေဝခံစား ရမည္သာ ျဖစ္ပါတယ္ ။ ေျခမ ျဖစ္ျဖစ္ လက္မ ျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုတည္းေသာ ခႏၶာကိုယ္၏ အစိတ္အပိုင္းမ်ား ျဖစ္ေနလို႔ပါ ။ ထို႔အတူ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးဟာ ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ “ ျမန္မာမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္” ဆိုေသာ အခ်က္ကို သတိရေနၾကဖို႔ လိုမည္ဟု ထင္ပါတယ္ ။
ရပ္ကြက္မီးေလာင္ ငေမာင္ ေစာင္ေပ်ာက္
သည္တစ္ခါ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ကလို အလားတူ ျဖစ္စဥ္မ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့လ်င္ျဖင့္ ၊ ဘူေခ်ာန္းျပည္သူ႕ခမ္းမ (Bucheon Citizen Hall) ႏွင့္ ျမန္မာတို႔ ရာသက္ပန္ လမ္းခြဲၾကရပါလိမ့္မယ္ ။
အရူးတစ္ေယာက္ က သူႏွင့္ အခန္႔မသင့္တဲ့ ေဘးအိမ္တစ္လံုးအား မီးရွိဳ႔ေနသည္ကို ျမင္လ်င္ ၊ အတူေန က်န္ ရပ္ကြက္သားမ်ားက ငါတို႔ႏွင့္မဆိုင္ဟု မသိခ်င္ေယာင္ေန၍ရမည္မဟုတ္ပါ ။ ရပ္ကြက္မီးေလာင္လ်င္ ကိုယ့္အိမ္ပါ ေရာျပီး မီးေလာင္ႏိုင္သည္ကို သတိျပဳၾကေစလိုပါတယ္ ။
သည္တစ္ခါသာ ယခင္ျဖစ္စဥ္မ်ိဳး ျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုလ်င္ျဖင့္ ၊ အင္း ……..။ (က်ေနာ္မေတြးရဲပါ)
အလားတူ ျဖစ္စဥ္မ်ိဳး မျဖစ္ၾကရေအာင္ ၊ တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ေရ လို႔သာ…………
ေလးစားမႈျဖင့္-
ကိုဝိုင္း (မိုးညွင္း)
Friday, January 6, 2012
ကခ်င္ျပည္နယ္သားမ်ား အာဏာရွင္ဒီမိုကေရစီစီးပြါးေရး အႏွစ္သာရ စတင္ခံစားေနရ
စာတိုက္ေၾကးနန္းႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရး၀န္ႀကီးဌာနက ကခ်င္ျပည္နယ္အတြင္း GSM မိုဘိုင္းဖုန္း ေရာင္းခ်ခြင့္ ကို ျပည္နယ္အတြင္း႐ိွ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားမွတစ္ဆင့္ ကန္ထ႐ိုက္ ေပးလိုက္ေသာေၾကာင့္ ယခင္က ဖုန္းေလွ်ာက္လႊာတင္ထားသူ ေဒသခံမ်ား မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကေၾကာင္း သိရသည္ ။
ကခ်င္ျပည္နယ္ ဗန္းေမာ္၊ မိုးညွင္း၊ မိုးေကာင္းႏွင့္ ဟိုပင္ၿမိဳ႕နယ္တို႔အတြက္ GSM မိုဘိုင္းဖုန္း အလံုး ၁၀၀၀ ကို ခြဲတမ္းခ်ေပးရာတြင္ တစ္ၿမိဳ႕နယ္လွ်င္ လုပ္ငန္းရွင္ တစ္ဦးစီက ကန္ထရိုက္ ယူလိုက္ေသာေၾကာင့္ ဖုန္းရ႐ိွရန္ ဆက္သြယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာနသို႔ တိုက္ရိုက္ ေလွ်ာက္္ထားသူမ်ားက ဖုန္းမရရိွျခင္းႏွင့္ ဖုန္းေစ်း ျမင့္တက္ျခင္းတို႔ေၾကာင့္ မေက်နပ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနျခင္း ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုပါသည္ ။
"ဆက္သြယ္ေရးကို ေလွ်ာက္တာ ရလို႔ရွိရင္ ၁၇ သိန္းေလာက္နဲ႔ ရတယ္။ အခုက စီးပြားေရးသမားေတြကို ေရာင္းခ်ခြင့္ ကန္ထရိုက္ ေပးလိုက္ေတာ့ သူတို႔ႀကိဳက္တဲ့ ေစ်းနဲ႔ ျပန္ေရာင္းေတာ့မွာ။ ၁၉ သိန္းခြဲေလာက္ကို ျဖစ္ေနၿပီ။ မရတဲ့သူေတြက ဘယ္ေက်နပ္မလဲ" ဟု ဖုန္းေလွ်ာက္ထားသူ တစ္ဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
၄ ၿမိဳ႕နယ္အတြက္ ဖုန္းအလံုး ၁၀၀၀ ခ်ေပးရာတြင္ အလံုးေရ ၅၀၀ ကို ေဒသအေျခစိုက္ စစ္တပ္မ်ားအတြက္ ခြဲတမ္းခ်ေပးထားၿပီး အလံုး ၁၀၀ ကိုသာ ၀န္ထမ္းမ်ားအတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ က်န္ရွိသည့္ ဖုန္းအလံုး ၄၀၀ ကိုသာ တစ္ၿမိဳ႕နယ္လွ်င္ အလံုး ၁၀၀ ႏႈန္း ခြဲတမ္းခ်ထားျခင္း ျဖစ္သည္ ဟုဆိုပါသည္ ။
ဖုန္းေရာင္းခ်ပိုင္ခြင့္ ကန္ထရိုက္ ရရွိသြားေသာ ေဒသခံ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားက ဖုန္းတစ္လံုးလွ်င္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ ၁၉ သိန္းခြဲျဖင့္ ေရာင္းခ်ေနၾကၿပီး ယခုလ ၁၀ ရက္ ေန႔တြင္ ဖုန္းေျပာခြင့္ရရွိရန္ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္သည္ ဟုဆိုသည္ ။
Sources:
- http://www.searchmyanmar.com/link/frame/cid/5783
Saturday, December 24, 2011
ေတာ္ဝင္မိသားစု ကာကြယ္ေရးဥပေဒကို မေက်နပ္သူမ်ား ႏုိင္ငံျခားသြားေနသင့္ေၾကာင္း တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲ ေျပာ
ထုိင္းႏုိင္ငံတြင္ ဘုရင္မင္းျမတ္ကို ေဝဖန္ေျပာဆိုေရးသားျခင္းကုိ ကာကြယ္ထားေသာ ဥပေဒတစ္ရပ္ ျပ႒ာန္းထားၿပီးအဆုိပါ (Lese Majeste) ဥပေဒ ကို ထိုင္းစစ္ဦးစီးခ်ဳပ္က ေထာက္ခံကာကြယ္ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း AFP သတင္းတစ္ရပ္က ေဖာ္ျပထားသည္ ။
ယင္းဥပေဒကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ျခင္းလံုးဝ မလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊ အဆုိပါဥပေဒကို မေက်နပ္သူမ်ား ႏုိင္ငံျခားသို႔ေျပာင္းကာ သြားေနသင့္ေၾကာင္း တပ္မေတာ္အႀကီးအကဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ပရာယုခ်န္အူခ်ာက ေျပာဆိုလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္ ။ လြတ္လပ္စြာ ထင္ျမင္ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ကို ဖိႏွိပ္ထားျခင္းဟု ေဝဖန္သူမ်ားက ေထာက္ျပေနၾကသည့္ ယင္းဥပေဒအရ ဘုရင္ကိုျဖစ္ေစ ၊ မိဖုရားကိုျဖစ္ေစ ၊မင္းသား၊ မင္းသမီးကိုျဖစ္ေစ၊ ဘုရင္စနစ္ကိုျဖစ္ေစ ကန္႔ကြက္ေဝဖန္ေျပာဆိုပါက ေထာင္ဒဏ္ ၁၅ ႏွစ္အထိခ်မွတ္၍ရသည္ဟု ယင္း သတင္းကဆုိသည္ ။
''ဒါဟာ ေဆြးေႏြးစရာကိစၥေတာင္မဟုတ္ပါဘူး ။ ကြၽန္ေတာ့္အလုပ္ကဘုရင့္ႏုိင္ငံေတာ္ကို ကာကြယ္ဖို႔ပါ'' ဟုအဆုိပါထိုင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးက ေျပာဆိုသည္။ ဥပေဒကိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးရန္ လုိလားေတာင္းဆိုေနသည့္ တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူမ်ားကို ရည္ရြယ္ကာဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးပရာယုက ''ဒီလူေတြအေနနဲ႔ႏုိင္ငံျခားကို ေျပာင္းၿပီးသြားေနသင့္တယ္''ဟု ေျပာဆိုလုိက္ေသးသည္ ။
''ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ဒီမိုကေရစီႏုိင္ငံျဖစ္ေပမယ့္ လြန္ေတာ့ မလြန္ေစနဲ႔ေပါ့ဗ်ာ'' ဟု စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္က သတိေပးေျပာၾကားသည္ ။ ဘုရင္မင္းျမတ္ကို အၾကည္ညိဳပ်က္ေစမႈျဖင့္ ဖမ္းဆီးအေရးယူ ေထာင္ခ်ခဲ့မႈမ်ားေၾကာင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ အီးယူႏွင့္ ကုလသမဂၢတုိ႔စုိးရိမ္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး ထုိင္းႏုိင္ငံၿမိဳ႕ေတာ္ ဘန္ေကာက္တြင္ ဆႏၵျပပြဲအေသးမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။
ဘုရင္ကို ေစာ္ကားေသာ စကားမ်ားပါဝင္သည့္ တယ္လီဖုန္းမက္ေဆ့ဂ်္ေပးပို႔ခဲ့သည္ အသက္ ၆ဝ ေက်ာ္အရြယ္ ထိုင္းအမ်ဳိးသားတစ္ဦးကို ေထာင္ဒဏ္အႏွစ္ ၂ဝ ခ်မွတ္ခဲ့ၿပီး ၊ အေမရိကန္ႏုိင္ငံသား တစ္ဦးသည္လည္း ဘုရင္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ေရးသားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ထုိင္းတြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္ ေက်ာ္က်ခံခဲ့ရကာ အေမရိကသို႔ ျပန္လည္လႊဲေျပာင္းေပးခဲ့ရဖူးသည္။
ရွပ္နီမ်ားဆႏၵျပစဥ္အခါက ဘုရင္ကို ေစာ္ကားေသာ စကားမ်ားကိုမိန္႔ခြန္းထည့္ေျပာခဲ့ေသာ ရွပ္နီေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးကိုလည္း အဆိုပါဥပေဒျဖင့္ေထာင္ဒဏ္အႏွစ္ ၂ဝ ခ်မွတ္ခဲ့သည္ ။
အဆိုပါ ထိုင္းေတာ္ဝင္မိသားစုမ်ားအား အကာအကြယ္ေပးေရးဆိုင္ရာဥပေဒ (lese-majesty/ injured majesty) ကို ၁၉၀၈ ခုႏွစ္ကတည္းကျပ႒ာန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္ျပီး ၊ ထိုင္းျပစ္မႈဆိုင္ရာဥပေဒကလည္း အဆိုပါဥပေဒကို ထပ္ဆင့္ အကာအကြယ္ေပးထားေၾကာင္းႏွင့္ အဆက္ဆက္ေျပာင္းလဲလာေသာ ထိုင္းအေျခခံဥပေဒအသီးသီးတို႔ တြင္လည္း ၊ ထိုင္းဘုရင္မင္းျမတ္ႏွင့္ ေတာ္ဝင္မိသားစုကို ဆက္လက္အကာအကြယ္ေပးထားသည္ဟု ဆိုပါသည္ ။
Sources:
The Voice Weekly (8/2)
http://gjbkkblog.wordpress.com/2011/12/20/general-prayuth-chan-ocha-anyone-who-thinks-the-thai-law-is-unjust-or-harsh-should-go-and-live-abroad/
http://www.nationmultimedia.com/breakingnews/Army-chief-upholds-lese-majeste-law-30172252.html
Friday, December 23, 2011
၂၇၅၁ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္( ကိုရီးယား) ဖိတ္ၾကားလႊာ
ေတာင္ကိုရီးယားႏိုုင္ငံတြင္ ေရာက္ရွိေနၾကေသာၿမန္မာတိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ကရင္အမ်ိဳးသား ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားခင္ဗ်ား။
(၂၅.၁၂.၂၀၁၁)ခုႏွစ္ တနဂၤေႏြေန.တြင္ ဆိုးလ္ၿမိဳ.(Korea Migrants Center) ပဥၥမထပ္(ငါးလႊာ)တြင္ကရင္သကၠရာဇ္ ၂၇၅၁ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပၿပဳလုပ္မည္ၿဖစ္ပါသၿဖင့္ ၾကြေရာက္အားေပးခ်ီးၿမင့္ၾကပါရန္ ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။
ေန.ရက္ - ၂၅.၁၂.၂၀၁၁
အခ်ိန္ - ေန.လည္ ၁း၀၀နာရီ မွ ညေန ၄း၀၀နာရီထိ
ေနရာ - ( Korea Migrants Center ) ေကအမ္အလုပ္သမားစင္တာ
လမ္းညႊန္(၁) - မီးရထားစီးလာပါက လုိင္းနံပတ္(၂) Guro Digital Complex Station ( 구로디지털단지역) ထြက္ေပါက္နံပတ္(၁)မွထြက္၍ Gasan Elemantary School (가산초등학교) သို. တကၠစီၿဖင့္လာပါက ေကအမ္အလုပ္သမားစင္တာေရွ.သို.ေရာက္ပါသည္။
လမ္းညႊန္(၂)- မီးရထားစီးလာပါက လိုင္းနံပတ္(၁)၊လိုင္းနံပတ္(၇)ဆံုရာဘူတာ Gasan Gigital Complex Station (가산디지털단지역)ထြက္ေပါက္နံပတ္(၁)မွထြက္၍ Gasan Elemantary School (가산초등학교) သို. တကၠစီၿဖင့္လာပါက ေကအမ္အလုပ္သမားစင္တာေရွ.သို.ေရာက္ပါသည္။
ေလးစားမႈျဖင့္-
၂၇၅၁ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္( ကိုရီးယား) က်င္းပေရးေကာ္မတီ
Tuesday, December 20, 2011
အမ်ဳိးသား အခ်င္းခ်င္း ထုိင္းႏိုင္ငံတြင္ လက္ထပ္ၾကျခင္း
လြန္ခဲ့ေသာ ဒီဇဘၤာလ ၄ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔က ၊ ၾသစေၾတးလ် အမ်ဳိးသား တစ္ေယာက္က ထုိင္းအမ်ဳိးသားတစ္ေယာက္ကုိ ဘတ္သန္း ၄၀ ထက္မနည္း (ေဒၚလာ တစ္သန္းေက်ာ္) အကုန္အက်ခံျပီး လက္ထပ္လုိက္ေၾကာင္း သိရသည္ ။
အဆိုပါ အမ်ဳိးသား ၂ ဦးတို႔၏ မဂၤလာဧည့္ခံပဲြကုိ ခ်င္းမုိင္ျမိဳ႔တြင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၊
ၾသစေၾတးလ် သတုိ႔သား Mr Chaiyanon က အသက္ ၆၀ ျဖစ္ျပီး ၊ Chachoengsao ခရုိင္မွ ထုိင္းအမ်ဳိးသား (သတုိ႔သမီး)က အသက္ ၂၇ ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ သတုိ႔သားက ခန္႔မွန္းေခ် ဘတ္သန္း ၄၀ (ေဒၚလာ တစ္သန္းေက်ာ္) ထက္မနည္း တန္ေသာ အိမ္ၿခံေျမပုိင္ဆုိင္မႈ ၊ ေငြသား၊ လက္ဝတ္ရတနာမ်ားကုိ သတုိ႔သမီး (ေယာက္်ားေလး) လက္ထဲ ထည့္လုိက္ခ်ိန္မွာ ႏႈတ္ခမ္းႏွစ္ဘက္ ပါးခ်ိတ္ေအာင္ ၿပဳံးလုိက္ပါသည္ဟု သတင္းက ဆုိပါသည္ ။
သတုိ႔သားသည္ ထုိင္းတြင္ရွိသည့္ ပုိင္ဆုိင္သမွ်ကုိ ေရာင္းခ်ျပီး ၊ မဂၤလာေမာင္ႏွံ ေနၾကရန္ Doi Saket အရပ္၌ ေရကူးကန္ပါေသာ ဇိမ္ခံအိမ္ႀကီးတစ္လုံးဝယ္လိုက္ေၾကာင္း ၊ သတုိ႔သားသည္ ဘဲြ႔ရျပီးကတည္းက ခ်င္းမုိင္မွာ ေနခဲ့ေၾကာင္း ၊ ဧည့္ခံပဲြတြင္ လန္းနား (Lanna) ေဒသ ရုိးရာ မဂၤလာေဆာင္ အဝတ္အစား ကို ႏွစ္ဦးသား ဝတ္ထားၾကေၾကာင္း ၊ ၄င္းတို႔၏ မဂၤလာပဲြကုိ ႏွစ္ဘက္ ေဆြမ်ဳိး မိတ္ေဆြမ်ားက ေထာက္ခံ သေဘာတူၾကေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ဆိုပါသည္ ။
အဆိုပါ အမ်ိဳးသားအခ်င္းခ်င္း လက္ထပ္ၾကသည့္ကိစၥကို မည္သုိ႔ပင္ သေဘာတူၾကေစကာမူ ၊ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံေရာ ထုိင္းႏိုင္ငံပါ ၂ ႏုိင္ငံစလုံးက တူညီေသာလိင္ အမ်ဳိးအစားခ်င္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ျခင္းကုိ ဥပေဒအရ ခြင့္မျပဳေသးေသာေၾကာင့္ ၊ တရားဝင္ လင္လင္ (လင္မယား) ျဖစ္ေရးက ခရီးေဝးပါေသးသည္ဟု လည္း သတင္းက ေဝဖန္ထားပါသည္ ။
သတင္းအေျခအျမစ္မ်ား -
http://www.irrawaddyblog.com/2011/12/blog-post_6607.html
http://seattle99.wordpress.com/2011/12/05/aussie-pays-bt40mn-boybride-price/
http://www.phuketgazette.net/queernews/index.asp?id=11607
http://seattle99.files.wordpress.com/2011/12/12.jpg
လူ႕အဆင့္အတန္းဆိုတာ ဘာလဲ
ရင္းႏီွးတဲ့ မိတ္ေဆြတေယာက္က ထူးျခားတဲ့ အကူအညီတခု လာေတာင္းပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ေနတဲ့ သူ႔သားဆီကို အဲဒီႏုိင္ငံမွာေနတဲ့ တပည့္ရင္းတေယာက္ ေလာက္လႊတ္ၿပီး နားခ်ခိုင္းေပးစမ္းပါဆိုတဲ့ အကူအညီျဖစ္တယ္။
ပထမဆံုးၾကံဳဖူးတာ
သူ႔စကားၾကားေတာ့ ေတာ္ေတာ္ အံ့အားသင့္သြားတယ္။ ႏုိင္ငံျခားသြားခ်င္လို႔ အၾကံေတာင္းတာ၊ အကူအညီ ေတာင္းတာေတြ အျမဲၾကံဳေတြ႔ေနက်ျဖစ္ေပမယ့္ အခုလို ႏိုင္ငံျခားကသား ျပန္လာေစခ်င္လို႔ အကူအညီ ေတာင္းတာမ်ဳိးေတာ့ တခါမွ မၾကံဳဖူးဘူး။ ဒါ ပထမဆံုးပဲ။ သူ႔သား ႏုိင္ငံျခားထြက္သြားတာ သံုးႏွစ္ရွိပါၿပီ။ ျမန္မာျပည္မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံျခားသား အမ်ားစုသင္တဲ့ ေက်ာင္းႀကီးတခုက အထက္တန္းၿပီးၿပီးခ်င္း သြားလိုက္တာမို႔ သြားစက ၁၈ ႏွစ္ေတာင္ မျပည့္ေသးပါ ဘူး။ ဟိုႏိုင္ငံေရာက္ေတာ့ တကၠသိုလ္ဝင္ခြင့္မရေသးဘဲ ဝင္ခြင့္သင္တန္း တႏွစ္ၾကာေအာင္ တက္ရပါတယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ မိဘက မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္မခံေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တာဆိုေတာ့ ၁၈ ႏွစ္ရြယ္သား ေလးဟာ ဟိုႏိုင္ငံေရာက္ေတာ့ ေဇာင္းထဲက လႊတ္တဲ့ျမင္းလိုျဖစ္ၿပီး ေပ်ာ္ခ်င္တိုင္း ေပ်ာ္ျမဴးေနပါေတာ့တယ္။
ျပန္မလာေတာ့လို႔
သံုးႏွစ္သာ ၾကာသြားတယ္။ ဘယ္တကၠသိုလ္ေကာလိပ္မွ မတက္ရပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းသားဗီဇာရႏိုင္တဲ့ သင္တန္းေတြ တခုၿပီးတခုေျပာင္းတက္ၿပီး ဆက္ေနပါတယ္။ သူတို႔ႏိုင္ငံေတြမႇာလည္း ပညာေရးဆိုတာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း အျဖစ္ လုပ္ၾကကိုင္ၾကတာဆိုေတာ့ ေက်ာင္းလခ တႏွစ္စာသြင္းရင္ ဗီဇာရေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းေတြက အမ်ားသားကိုး။ ဒီကမိဘမ်ားက ပိုက္ဆံပို႔ႏိုင္ရင္ ပို႔ႏိုင္သေလာက္ ဟိုမွာ ေက်ာင္းသားလုပ္ၿပီး ေနႏိုင္ၾကတယ္ေလ။ သံုးႏွစ္ၾကာေတာ့ မိဘမ်ားကျပန္လာဖို႔ေခၚေပမယ့္ သားေလးက ျပန္မလာဘူး။ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ျပၿပီး ျငင္းတယ္။ ေနာက္ဆံုးမတတ္သာေတာ့လို႔ လာၿပီးအကူအညီ ေတာင္းတာ ျဖစ္ပါတယ္။
လူေနမႈအဆင့္အတန္းတဲ့
ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြျဖစ္တာေၾကာင့္ သူအကူအညီေတာင္းတဲ့အတိုင္း ဟိုမွာေနတာ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ တပည့္ရင္းခ်ာတေယာက္ဆီကို အီးေမးလ္ ပို႔ၿပီး အကူအညီေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္။ သားလိုျဖစ္ေနတဲ့ တပည့္ကလည္း ခ်က္ခ်င္း ကတိေပးၿပီး အလုပ္အားရက္မွာ ဖုန္းနဲ႔ခ်ိန္းၿပီး သြားေတြ႔ပါတယ္။ သူ႔အိမ္ကိုေခၚၿပီး ျမန္မာ ထမင္းဟင္းေတြလည္း ေကြၽးပါတယ္။ ရင္းႏီွးေအာင္လည္း ေပါင္းပါတယ္။ သံုးလေလာက္ၾကာေတာ့ တပည့္ဆီက လက္ေလ်ာ့လိုက္ရေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားပါတယ္။ ကေလးက ဘယ္လိုမွ တိုက္တြန္းလို႔မရတဲ့အေၾကာင္း၊ ဟိုမွာပဲ တသက္လံုးေနဖို႔ ၾကံရြယ္ထားပံုရေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။ (Quality of Life) 'လူေနမႈ အဆင့္အတန္း' ဆိုတဲ့စကားကို ပါးစပ္ကမခ်ေအာင္ကို ေျပာေနတယ္ဆရာရဲ႕ လို႔လည္း ဖုန္းထဲက ေျပာျပပါတယ္။
ဘယ္သူ႔အျပစ္လဲ
အက်ဳိးအေၾကာင္း မိတ္ေဆြျဖစ္သူကို ေျပာျပေတာ့ မ်က္ရည္က်ရွာတယ္။ ကိုယ္တိုင္သြားေခၚမွ ျဖစ္ေတာ့မွာပဲလို႔လည္း ညည္းညဴသြားပါတယ္။ ဒီကိစၥကို ရက္ေပါင္းအေတာ္ၾကာေအာင္ စဥ္းစားေနမိတယ္။ ဒီကေလးဟာ ဒီမွာလည္း ေရႊေပၚျမတင္ေနခဲ့ရတာပါ။ ေဒၚလာနဲ႔ေပးၿပီးတက္ရတဲ့ေက်ာင္းမွာ အထက္တန္း ကုန္တဲ့အထိ တက္ခဲ့ရပါတယ္။ သူ႔ဘဝ တေလွ်ာက္လံုး မရွိဆိုတဲ့စကား မၾကားခဲ့ဖူးဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ေလာက္တဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒါေတာင္မွ ဒီ 'ကြာလတီေအာ့လိုက္ဖ္' ဆိုတဲ့စကား ဘာေၾကာင့္ ႏႈတ္ဖ်ားကမခ် ျဖစ္ေနရတာလဲ။ ကေလးရဲ႕ အျပစ္လား၊ အလိုလိုက္တဲ့ မိဘမ်ားရဲ႕အျပစ္လား။ ဒါမွမဟုတ္ ဒါမွမဟုတ္ . . .။
မ်ဳိးခ်စ္ႀကီးေတြ မဟုတ္ေပမယ့္
ဒီကိစၥကို အျပန္ျပန္အလွန္လွန္ ေဝဖန္ေစာေၾကာေနမိတယ္။ ကေလးမိဘမ်ား ကလည္း ထူးကဲတဲ့ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ မဟုတ္ေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားကိုမွ အထင္ႀကီးတတ္သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏုိင္ငံျခားမွာ သြားေနဖို႔လည္း စိတ္ကူးေတာင္ ၾကည့္ဖူးသူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘုိးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရး လုပ္ကိုင္လာၾကၿပီး တင့္ေတာင္းတင့္တယ္ ေနႏိုင္ၾကသူေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သားေလးကလည္း ေဒၚလာေပးတက္ရတဲ့ေက်ာင္းမွာ တက္ခဲ့တာ ျဖစ္ေပမယ့္ ေဟာ့ေဟာ့ရမ္းရမ္း မဟုတ္ပါဘူး။ စာႀကိဳးစားရွာပါတယ္။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ေတြမွာလည္း အအားမေနပါဘူး။ သင္တန္း အမ်ဳိးမ်ဳိး တခုၿပီးတခု တက္ေနခဲ့တာပါ။
ေက်ာင္းေတြနဲ႔ ဆိုင္သလား
၁၈ ႏွစ္အရြယ္ ကေလးတေယာက္ရဲ႕ေခါင္းထဲကို ဒီ 'ကြာလတီေအာ့လိုက္ဖ္' ဆိုတဲ့စကားက ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ေရာက္သြားခဲ့တာလဲ။ သူတက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေတြ သင္တန္းေတြနဲ႔မ်ား ဆိုင္ေနေလသလား။ သူတက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေတြမွာ ႏုိင္ငံျခားသားက အမ်ားစုျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းသားေတြက လူမ်ဳိးစံုသလို ဆရာေတြကလည္း ႏိုင္ငံစံုကလာၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ႏိုင္ငံျခားက သင္႐ိုးေတြ အတိုင္းပဲသင္တယ္။ ျမန္မာေက်ာင္းေတြက သင္႐ိုးေတြမသင္ဘူး။ ျမန္မာျပည္က စာေမးပြဲေတြ မေျဖဘူး။ အထက္တန္းၿပီးရင္ ႏိုင္ငံျခားသြား ေက်ာင္းဆက္တက္ ၾကမွာ။ ဒီအထိ ကိစၥမရွိဘူး။ ႏိုင္ငံသားတိုင္း ကိုယ္ႀကိဳက္ရာကို လြတ္လပ္စြာ လုပ္ခြင့္ရွိတာပဲ။ ႏိုင္ငံျခားသြား ပညာသင္တာ မေကာင္းတဲ့ကိစၥမွ မဟုတ္တာ။
ေက်ာပိုးအိတ္သမားေတြလား
အဲဒီလိုေက်ာင္းေတြမွာရွိတဲ့ ဆရာေတြနဲ႔မ်ား ဆိုင္ေနမလားလို႔ စဥ္းစားမိတယ္။ ေက်ာင္းတခ်ဳိ႕က ဆရာ ဆရာမေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ စိစစ္ၿပီး အရည္အခ်င္း ျပည့္မီသူေတြကိုသာ ခန္႔ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တခ်ဳိ႕တေလက စီးပြားေရးသမားလို ေစ်းတြက္တြက္ၿပီး 'ေပါေခ်ာင္ေကာင္း'ေတြရွာၿပီး ငွားတာမ်ဳိး လည္းရွိတယ္။ အခုလိုေက်ာင္းမ်ဳိးေတြ မေပၚခင္အခ်ိန္က အဂၤလိပ္စကားေျပာ သင္တန္းေက်ာင္း တစ္ခုဖြင့္ခဲ့ဖူးေတာ့ တစ္ကိုယ္ေတာ္ ေက်ာပိုးအိတ္သမားေတြ လာၿပီး ဆရာအလုပ္ေလွ်ာက္တာ မၾကာခဏ ၾကံဳဖူးတယ္။ သူတို႔က ပိုက္ဆံ မကုန္ဘဲ ကမၻာအႏွံ႔လည္ရေအာင္ ေရာက္ရာအရပ္မွာ ၾကံဳတဲ့အလုပ္ ဝင္လုပ္ၿပီး စရိတ္ရွာေလ့ရွိၾကတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံမွာ အားရေအာင္ လည္ပတ္ၿပီးတဲ့အခါ ေနာက္တစ္ႏိုင္ငံ ကူးသြားၾကတယ္။ ၾကံဳရာဝင္လုပ္ၾက ျပန္တယ္။
ပညာတတ္တိုင္း ဆရာမျဖစ္
အဲဒီလို ေက်ာပိုးအိတ္သမားေတြထဲမွာ တခ်ဳိ႕က ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ ျဖစ္ၿပီး တခ်ဳိ႕က ေက်ာင္းဆရာေတြ ျဖစ္တယ္။ တခ်ဳိ႕က်ေတာ့လည္း သိပ္ပညာမတတ္တဲ့ ေအာက္ေျခအလုပ္သမားေတြ ျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းဆရာ အလုပ္ဆိုတာ ပညာတတ္တိုင္း လုပ္လို႔ျဖစ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာျဖစ္ သင္တန္းေအာင္မွ လုပ္ႏိုင္တဲ့အလုပ္မ်ဳိးျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ဆရာလုပ္ဖုိ႔ အရည္အခ်င္း မရွိသူေတြ ဆရာဝင္လုပ္ေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းမ်ဳိးဆိုရင္ ကေလးေတြကို မွန္ကန္တဲ့ ပညာရပ္ေတြ မွန္ကန္တဲ့ အေတြးအေခၚေတြ ေပးႏုိင္ပါ့မလား။
ျပင္ပသင္တန္းေတြ ပိုဆိုး
ေနာက္ၿပီး ျပင္ပသင္တန္း ဆိုတာေတြက ပိုၿပီးဆိုးေသးတယ္။ အဂၤလိပ္စာေလး နည္းနည္းဖတ္တတ္တယ္ ဆို႐ံုေလာက္နဲ႔ ႏုိင္ငံျခားက စာအုပ္ႀကီးေတြကိုင္ၿပီး ဆရာဝင္လုပ္ေနၾကသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဆရာျဖစ္ လက္မွတ္ဆိုတာေဝးလို႔ သူတုိ႔ ဆရာႀကီးတစ္ဆူလုပ္ၿပီး သင္ၾကားေပးေနတဲ့ ဘာသာရပ္ကိုေတာင္ ဘြဲ႔ရေအာင္ သင္ယူဖူးခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ စာအုပ္ႀကီးထဲက မွတ္စုထုတ္ၿပီး ၾကက္တူေရြးလို ရြတ္ျပေနၾကတာ မ်ားတယ္။ အဲဒီလို သင္တန္းေတြကို အဟုတ္မွတ္ၿပီး တက္ခဲ့ၾကတဲ့ကေလးေတြ အမ်ားစုက စကားေျပာလိုက္ရင္ အဂၤလိပ္ စကားလံုးႀကီးေတြ အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ပဲ။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔က ဂလိုဘယ္ဆိုတာႀကီးနဲ႔ ကိုင္ေပါက္လိုက္ၾကတယ္။ စတစ္ဂလစ္က ဘာေျပာတယ္။ ဖ႐ိုက္မင္းက ဘာေျပာတယ္။ ဖူကူးရာမက ဘာေျပာတယ္ ဆိုတာေတြ အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနေတာ့တယ္။ ပါးစပ္ေတြမွာ အျမႇဳပ္တစီစီနဲ႔။
အဆင့္အတန္းရွိတဲ့လူ
ဒီလိုကေလးမ်ဳိးေတြကပဲ လူ႔အဆင့္အတန္းဆိုတဲ့ စကားအမ်ားဆံုး ေျပာၾကတာ ျဖစ္တယ္။ အပ္ကစၿပီး ေမာ္ေတာ္ကားထိ ဝယ္လို႔ရတဲ့ ကုန္တုိက္ႀကီးေတြ ေနရာတကာရွိၿပီး သံုးခ်င္တိုင္းသံုး၊ ျဖဳန္းခ်င္တိုင္းျဖဳန္း ေပ်ာ္ခ်င္တိုင္းေပ်ာ္လို႔ရတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာေနမွ အဆင့္အတန္းရွိတဲ့လူလို႔ သတ္မွတ္တယ္လို႔ ထင္ေနၾကပံု ရပါတယ္။ သင္တန္းမွာ သူတို႔သင္ယူခဲ့ၾကတဲ့ ဂ်ီဒီပီေတြ ဂ်ီအင္ပီေတြ လူတစ္ေထာင္မွာ ေမာ္ေတာ္ကား ဘယ္ႏွစီး၊ တယ္လီဖုန္း ဘယ္ႏွလံုး ဆိုတဲ့ စာရင္းအင္း အခ်က္အလက္ေတြ ကိုၾကည့္ၿပီး ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၊ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးရဲ႕ အဆင့္အတန္းကို သတ္မွတ္ရတယ္လို႔ပဲ ယူဆထားၾကတာကိုး။
ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈ
လူေတြရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းသာမႈဆိုတာ ႐ုပ္ဝတၳဳပစၥည္းေတြက ဖန္တီးေပးတာ မဟုတ္ဘူး စိတ္ခ်မ္းသာမႈရွိမွ အမွန္တကယ္ ေပ်ာ္ရႊင္ရတယ္ဆိုတာ ကေလးေတြက ဘယ္လုိသိမွာလဲ။ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရွိဖို႔အတြက္ လြတ္လပ္ျခင္း၊ တန္းတူညီမွ်ျခင္းနဲ႔ တရားမွ်တမႈရွိျခင္းတို႔ကသာလွ်င္ ေဖာ္ေဆာင္ေပးႏုိင္တယ္ ဆိုတာလည္း မသိရွာၾကဘူး။ ျမန္မာျပည္မွာေမြးၿပီး ျမန္မာျပည္မွာလူျဖစ္ခဲ့ ေပမယ့္ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြနဲ႔က အေနေဝးၾကတယ္ေလ။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ သင္တဲ့ေက်ာင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံျခားစာေတြသင္တဲ့ သင္တန္းေတြပဲတက္ၿပီး ႀကီးျပင္းလာခဲ့ၾကတာ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့လည္း ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးကို ဘယ္အထင္ႀကီး ေတာ့မွာလဲ။ ႏုိင္ငံျခားမွာေနမွပဲ လူ႔အဆင့္အတန္းျမင့္တယ္လို႔ ထင္ေနၾကေတာ့ မွာေပါ့။ မိတ္ေဆြႀကီးအတြက္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွလည္း မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ဘယ္သူမျပဳ မိမိမႈပဲေလ။
လူထုစိန္ဝင္း
Saturday, November 19, 2011
လူဆိုးဂိုဏ္း ဆန္ဆန္ လူသတ္မႈ ေျမာက္ဥကၠလာတြင္ ျဖစ္ပြား
ရန္ကုန္ ၊ ႏုိဝင္ဘာ ၁၈ ။
ဓားရွည္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္လူ ၁၅ ဦးခန္႔က ႏိုဝင္ ဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔ ည ၈ နာရီေက်ာ္ ေက်ာ္တြင္ စားေသာက္ဆိုင္အတြင္း ထိုင္ေနေသာ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးကို ဆိုင္အတြင္း ဝင္ေရာက္ကာ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း ယင္းျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ႏြယ္သာကီလမ္းအတြင္း မွ မ်က္ျမင္ေတြ႕ရွိသူမ်ား ႏွင့္ ေဝဘာဂီ ရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းတို႔ထံမွ သိရသည္။
ယင္းညက ေဝဘာဂီ (၁) ရပ္ကြက္ ဘက္မွ ေမာင္းႏွင္လာေသာ အျဖဴေရာင္ ဴငါ့အ ႊမကခု ယာဥ္တစ္စီး သည္ (က)ရပ္ကြက္ ႏြယ္သာကီ (၆) လမ္းထိပ္ တြင္ ရပ္တန္႔ကာ အဆိုပါကားေပၚမွ မ်က္ႏွာဖံုး စြပ္ထားသည့္ လူမ်ားဆင္းလာ ၿပီး အသက္ (၃ဝ) အရြယ္ ဦးေက်ာ္မင္း ထိုင္ေနေသာ စားေသာက္ဆိုင္အတြင္း ဝင္ေရာက္၍ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ၊ ဦးေက်ာ္မင္းႏွင့္အတူ ထိုင္ေနသူ မိတ္ေဆြ မ်ားႏွင့္ ယင္းလမ္းထိပ္ရွိ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွ မ်က္ျမင္မ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။
''အျဖစ္အပ်က္က ျမန္လြန္းတယ္ ။ ႏွစ္မိနစ္ သုံးမိနစ္ေလာက္အတြင္းပဲ'' ဟု ေသဆံုးသူ ဦးေက်ာ္မင္းႏွင့္အတူ ထိုင္ေနသူ အသက္ ၃ဝ အရြယ္ အမ်ဳိးသားတစ္ဦးကဆိုသည္ ။
ဓားရွည္ကိုင္ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္ထား သူမ်ားသည္ ခ်က္ခ်င္းပင္ ကားေပၚသို႔ ေျပးတက္ ေမာင္းႏွင္ထြက္ေျပးသြားၾက ေၾကာင္း၊ ယာဥ္နံပါတ္ျပားကို စတစ္ကာ ျဖင့္ ဖံုးအပ္ထားသျဖင့္ ကားနံပါတ္ မမွတ္မိလိုက္ေၾကာင္း အဆိုပါ ကားရပ္ ထားရာအနီးရွိ လမ္းထိပ္လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္တြင္ ထိုင္ေနသူမ်ားက ရွင္းျပသည္။
''တစ္ကိုယ္လံုး ရစရာမရွိဘူး။ ေသြးေတြလည္း အိုင္ေနတာပဲ။ ေဆး႐ံု ကိုခ်က္ခ်င္းပို႔ေပမယ့္ အေရးေပၚ ေရာက္ေတာ့ ဆံုးသြားတယ္'' ဟု အနီးရွိ တကၠစီကားျဖင့္ ေဆး႐ံုလိုက္ပါပို႔ေဆာင္ ေပးခဲ့သူ ဦးေက်ာ္မင္း၏ မိတ္ေဆြက ဆိုသည္။
ယင္းျဖစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ The Voice Weekly က ေဝဘာဂီရဲတပ္ဖြဲ႕ စခန္းသို႔ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔ နံနက္ ၉ နာရီ မိနစ္ ၄ဝ ခန္႔တြင္ ဆက္သြယ္စံုစမ္းရာ တာဝန္က် ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္ တစ္ဦးက ''ညတြင္းခ်င္းပဲ အမႈဖြင့္ထား ပါတယ္ ။ စခန္းမွဴးလည္း ရင္ခြဲ႐ံုမွာပဲ ရွိတယ္'' ဟု ျပန္လည္ေျဖၾကားသည္ ။
Ref:
- The Voice Weekly (7/49)
Saturday, October 8, 2011
ေဆာင္းဦးရဲ့ အလြမ္း
ေရးသားသူ — အင္ၾကင္း
ခ်စ္တဲ့ ေမေမေရ……..
ေဆာင္းဦးဝင္ၿပီေလ။ ပူတဲ့ ေႏြကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ေဆာင္းဦးဝင္စမွာ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္နဲ႔ ေနလို႔ ေကာင္းလွတယ္။ ေဆာင္းအကုန္ ေႏြဦးတုန္းက ေမေမ့ဆီ စာေရးတုန္းကလို အေႏြးထည္ေတြ ထပ္ဝတ္ေနရၿပီေလ။ ေႏြဦးလိုေတာ့ ပန္းေတြ မပြင့္လာဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေဆာင္းဦးဆိုရင္ သစ္ရြက္ေလးေတြ အေရာင္ေျပာင္းေတာ့မယ္။ ေဆာင္းဦးမွာ သစ္ရြက္ေလးေတြ အေရာင္ေျပာင္းတာကို ေမပယ္လ္(maple)ရြက္ ေလးေတြကို ေခၚသလို ဒန္းဖူန္းလို႔ပဲ ေခၚတယ္ေလ။ အရြက္ေတြ အေရာင္ေျပာင္း လာရင္ေတာ့ သိပ္လွတယ္။ ေမေမ့ကို ျပခ်င္လိုက္တာ။ အနီ အဝါ အစိမ္း လိေမၼာ္ေရာင္ ေရာယွက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ သစ္ရြက္ေတြဟာ ပန္းမပြင့္ေပမယ္ သိပ္လွတာပါပဲ… ကိုရီးယားလို ေလးရာသီရွိတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ ရာသီေျပာင္းတာနဲ႔ သစ္ပင္ေတြက လိုက္ေျပာင္းတာေလ ေဆာင္းဦးဆို အရြက္ေတြ အေရာင္ေျပာင္းလာတယ္ေလ။ အရြက္ေတြ မေၾကြခင္ ဒါန္းဖူန္း သြားၾကည့္တယ္ဆိုျပီး ကိုရီးယားလူမ်ိဳးေတြက ေတာင္ေပၚ တက္ၾကည့္ေလ့ ရွိၾကတယ္။ ခုေတာ့ နဲနဲေစာေသးတယ္။ ေႏြဦးတုန္းက ေမေမ့ဆီ ေရးျပဖူးေသးတယ္ေနာ္…
ဒီမွာေတာ့ ႏိုဝင္ဘာ လလယ္ေလာက္ ေရာက္ၿပီဆို ေက်ာင္းေရွ႕က အြန္းႏွမ္း သစ္ပင္ေတြက အရြက္ေတြအားလုံး အဝါေရာင္ကို ေျပာင္းကုန္ၾကတယ္။ အေရာင္ေျပာင္းၿပီး တပါတ္ ၂ပါတ္ေလာက္ ေက်ာ္လာရင္ေတာ့ ေၾကြက်ေတာ့မယ္ေလ။ ကိုရီးယားမွာက ရာသီဥတုေျပာင္းလဲတာ သိပ္ျမန္တယ္ ေမေမ… ဒီေန႔ပူျပီး မနက္ျဖန္ တအား ေအးခ်င္ေအးတာ။ တပါတ္ေအးလိုက္ တပါတ္ေႏြးလိုက္နဲ႔ပါပဲ။ တခါတရံေတာ့ ေန႔လည္ ေနပူထဲမွာေတာင္ ေလတိုက္လိုက္တိုင္း စိမ့္ေနေအာင္ ေအးေတာ့တာပဲ။
ဒီရာသီမွာေတာ့ ခုအခ်ိန္ဆို ဟင္းသီးဟင္းရြက္ေတြလည္း ေစ်းေပါတယ္။ ေဆာင္းေရာက္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အသီးအရြက္ေတြက သိပ္ေစ်းႀကီးတယ္။ ေဆာင္းမွာ ႏွင္းေတြက်ေတာ့ စိုက္ပ်ိဳးရတာ မလြယ္ကူဘူးေပါ့။ ဒီရာသီကေတာ့ ကိုရီးယားမွာ ေစ်းဝယ္ထြက္လို႔လည္း ေကာင္းတယ္ေလ… တခါတေလ စေနတနဂၤေႏြ ပိတ္ရက္ေတြမွာ ေစ်းသြားျပီး ျမန္မာဟင္းနဲ႔ ကိုရီးယားဟင္းေတြ ခ်က္စားတယ္။ ခ်က္စားတိုင္း အိမ္ကို သတိရတယ္။ ဒီရာသီက ျမန္မာျပည္ ေဆာင္းလိုေအးေတာ့ ေမေမခ်က္တဲ့ ခ်ဥ္ရည္ဟင္း ပူပူေလးကို စားခ်င္မိတယ္။ ကိုရီးယားမွာေတာ့ အခ်ဥ္ဟင္းအတြက္ မန္က်ည္းသီးက မရွိေတာ့ ကင္မခ်ီနဲ႔ ခ်က္တယ္ေလ။ မန္က်ည္းသီးတို႔ ၾကက္ဟင္းခါးသီးတို႔လို ဟာေတြကို အေရွ႕ေတာင္အာရွက ကုန္စုံဆိုင္ေတြမွာေတာ့ ဝယ္လို႔ ရတတ္ေပမယ့္ သမီးေနတဲ့ ေနရာမွာေတာ့ မရွိဘူး။ ေဆာင္းဦးဆိုေတာ့ ကင္မခ်ီ ဟင္းရည္ပူပူေလးက ေသာက္လို႔ေကာင္းတယ္ ေမေမေရ … ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္မွ ခ်က္စားၾကမယ္ေလ။
ခုဆိုရင္ ဒီရက္ပိုင္းမွာ ရုတ္တရက္ ေအးလာလိုက္တာ ေလတိုက္ရင္ တအားပဲ ခ်မ္းတယ္။
မေန႔ညကဆိုရင္ အေတာ္ေအးတယ္ေလ ရန္ကုန္ေဆာင္းထက္ ပိုေအးမလားပါပဲ။ တခါတေလေတာ့ ခုလို ေအးလာရင္ အိမ္ကို သိပ္လြမ္းတယ္… အထူးသျဖင့္ ေမေမ့ကိုေပါ့… အေအးေၾကာက္တဲ့ ေမေမ့ရဲ့ အနားမွာ ေၾကာင္ေလးလို ကပ္ျပီး ေနခ်င္တာေလ။
ဘာလိုလိုနဲ႔ သမီးေတာင္ ကိုရီးယား ေဆာင္းဦးကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့တာ မ်ားၿပီေပါ့။ ေမေမလည္း သမီးကို သတိရမွာပဲေနာ္။ သမီးေတာ့ ေမေမရဲ့ အိမ္ကို အရမ္းသတိရတယ္။ ဒီလို မနက္ဖက္ဆိုရင္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလးမွာ ေမေမေဖ်ာ္ေပးတဲ့ ေကာ္ဖီပူပူေလး ေသာက္ခ်င္မိတယ္။ တခါတရံေတာ့ အိမ္မွာဆို ဇိမ္က်ေနရျပီး ငါဒီမွာ ဘာအတြက္ လာလုပ္ေနတာပါလိမ့္လို႔ ေတြးမိေသးတယ္။ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာေတြမွ မျပီးဆုံးေသးတာကိုး….. ေလာဘႀကီးတဲ့ ေမေမ့ရဲ့ သမီးက ေအာင္ျမင္လာမွ ျပန္လာခ်င္တယ္ ေမေမရယ္။ စိတ္ကူးေတြ မ်ားလွတဲ့ သမီးဟာ ေမေမ့ရင္ခြင္မွာ ေနတာ ခုေတာ့ အိမ္မက္ေတြ အေနနဲ႔ပဲ ရွိေနပါေတာ့တယ္။ အျပင္မွာ တကယ္ပဲ ခ်မ္းေအးတဲ့ ေဆာင္းဦးမွာ ေမေမရဲ့ ရင္ခြင္ထဲမွာ ခဏေတာ့ ေနခ်င္မိတယ္။ ခ်စ္သမီးရဲ့ အိမ္မက္ေတြက အမ်ားႀကီးေပါ့…
ေဆာင္းဦးဟာ စိတ္ကူးယဥ္စရာ သိပ္ေကာင္းလွပါတယ္။ အေႏြးထည္ လွလွေလးေတြဝတ္ျပီး စိတ္ကူးေလးနဲ႔ သစ္ရြက္ေၾကြေလးေတြ ဖုံးေနတဲ့ လမ္းေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္းေပါ့… ေအးလွတဲ့ ရာသီမွာ လက္ကို ေႏြးေစဖို႔ တခါတေလ ခ်စ္သူလက္ကို ကိုင္ျပီး လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္မိတယ္။ စိတ္ကူးယဥ္တတ္တဲ့ အရြယ္ဆိုျပီး ဆယ္ေက်ာ္သက္ ၁၃၊ ၁၄ႏွစ္ကို ေျပာေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္တတ္တဲ့ အရြယ္ဆိုတာ သီးျခားမရွိဘူး ထင္ပါရဲ့ေနာ္… ခုထိ သမီးေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္မိတုန္းပါပဲ။ စိတ္ကူးထဲမွာ ေပ်ာ္စရာေတြ အျပည့္နဲ႔ေပါ့။ ခုလို ေဆာင္းဦးဆိုရင္ စိတ္ကူးယဥ္ခ်င္စရာ သိပ္ေကာင္းတာပဲ ေမေမ… သစ္ရြက္ေလးေတြ ေၾကြက်ျပီး ေအးခ်မ္းတဲ့ ရာသီမွာ ကဗ်ာေလးေတြ ေရးမလား စာေတြေရးဖို႔ စိတ္ကူးမလားလို႔ေပါ့… ေမေမက စာေတြ ကဗ်ာေတြ ဝါသနာပါေတာ့ သမီးခံစားခ်က္ေတြကို သိမွာပဲေနာ္…
အခန္းထဲမွာ သီခ်င္းေအးေအးေလးေတြ နားေထာင္ရင္းနဲ႔ ေရေႏြးေသာက္ရင္း ေဆာင္းဦးရဲ့ ညဘက္ေတြမွာ ကုန္ဆုံးရတာ လြမ္းသလိုလိုနဲ႔ အရသာရွိတယ္လို႔ ခံစားရတယ္။ ကဗ်ာ မေရးတတ္တဲ့ ေမေမ့ရဲ့ သမီးက ကဗ်ာခ်ေရးခ်င္မိတယ္။ ေဆာင္းဦးမွာ ေလတိုက္တိုင္း တရြက္ခ်င္း ေၾကြက်လာတဲ့ သစ္ရြက္ေလးေတြကို လိုက္ဖမ္းရတာက ေပ်ာ္စရာေကာင္းသလို ေၾကြက်လာတဲ့ အရြက္ေလးကို လွမ္းၾကည့္ရတာက ရင္ခုန္စရာေကာင္းတယ္။ ေမေမ ငယ္ငယ္ကေကာ အဲသည္လို ထင္ခဲ့ဖူးလားဟင္။ ဒါကိုပဲၾကည့္ျပီး ကဗ်ာတပုဒ္လို ခံစားၾကည့္ရမလားပဲေနာ္...
သည္အခ်ိန္မွာ တေယာက္ေယာက္နဲ႔ အတူရွိေနခ်င္မိတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူနဲ႔ အတူ သည္လို ေအးျမတဲ့ ရာသီေလးမွာ ေနရတာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းမယ္ ထင္မိပါရဲ့… သည္အခ်ိန္မွာ စိတ္ကူးယဥ္ရရင္ေတာ့ ခ်စ္သူရဲ့ ႏွလုံးသားထဲကို အတူလိုက္ပါမိခ်င္တယ္။ အခ်စ္ဆုိတာ ဒီလိုပါလားလို႔ ေသျခာ ခံစားၾကည့္ခ်င္တယ္။ ေအးတဲ့ရာသီမွာ တစုံတေယာက္က ေထြးေပြ႔ထားတာခံခ်င္မိတယ္… ခစ္… ေမေမ ငယ္ငယ္ကလည္း စိတ္ကူးယဥ္မွာပဲေနာ္…
ခ်စ္တဲ့ ေမေမနဲ႔လည္း အတူ လက္ခ်ိတ္္ၿပီး ေစ်းဝယ္ရင္း လမ္းေလွ်ာက္ခ်င္မိပါတယ္။ တခါတေလ သားအမိ တေတြ ေကာ္ဖီေသာက္ရင္း စကားေတြ ေျပာခ်င္မိတာေပါ့… ေဆာင္းဦးရြက္ေၾကြခ်စ္သက္ေသ (ေဆာင္းဦးပုံျပင္) ကိုရီးယား ဇာတ္ကားေလးကို အတူၾကည့္ရင္း မ်က္ရည္ဝဲခဲ့ တာေတြကို လြမ္းမိတယ္။ ဇာတ္လမ္းထဲက ကိုရီးယား မင္းသမီးေလး မိသားစုနဲ႔ ခဲြရတာရယ္ သူေနမေကာင္းျဖစ္တာကိုရယ္ ၾကည့္ျပီး တကယ္ပဲ ငိုခ်င္မိခဲ့ေသးတယ္။ ခုေတာ့ တေယာက္ထဲ ေနမေကာင္းတဲ့အခါ ငိုဖို႔ အခ်ိန္မရႏိုင္ေအာင္ပါပဲ… ေမေမ့ကို သတိရလို႔ ငိုခ်င္တာက လဲြရင္ေပါ့…
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေဆာင္းဦးကို ဝင္လာေတာ့ အေအးႀကိဳက္တဲ့ သမီးက စိတ္ခ်မ္းသာမိတယ္။ သစ္ရြက္ ေရာင္စုံေလးေတြကို ၾကည့္ရတာ ၾကည္ႏူးမိတယ္ေလ… ခုထိေတာ့ အရြက္ေလးေတြ ေၾကြမက်ေသးဘူး။ ေလတိုက္တိုင္း ေၾကြက်လာမယ့္ သစ္ရြက္ေလးေတြကို လိုက္ဖမ္းဆုပ္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အေရာင္ေတြ ေျပာင္းသြားျပီး ပန္းပြင့္ေလးေတြလို လွေနတဲ့ သစ္ရြက္ကေလးေတြ အားလုံးေျမေပၚမွာ ေၾကြက်သြားမွာကိုေတာ့ ႏွေမ်ာမိတယ္။
ရာသီေတြေျပာင္းျပီး သစ္ပင္ေတြက အစ ပုံစံစုံ ေျပာင္းလာတာ ေတြ႔ရေတာ့ လူဘဝဟာလည္း ေနရာေဒသ အေျခအေနအရ ေျပာင္းလဲလာရတဲ့ သေဘာကို နားလည္လာမိေတာ့တယ္။ ေမေမ့ရဲ့ ခ်စ္သမီးလည္း ေနရာေဒသ အေျခအေနအရ လိုက္ေျပာင္းလဲဖို႔ လႈပ္ရွား ရုန္းကန္ရအုံးမွာေပါ့… ေမေမေရ မၾကာခင္ဆိုရင္ စိမ္းေနတဲ့ သစ္ရြက္ေလးေတြ အေရာင္ေျပာင္းျပီး ေလထဲမွာ လႈပ္ရွားၾကေတာ့မယ္…
အင္ၾကင္း
1 : 05 am
6 October 2011.
Thursday, October 6, 2011
ပူဆန္ၿမိဳ႕၈ ၾကိမ္ေျမာက္ အာရွယဥ္ေက်းမႈ ပြဲေတာ္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံမ်ား
ပူဆန္ၿမိဳ႕တြင္ ၂၀၁၁ ေအာက္တိုဘာ ၂ ရက္ေန႔က က်င္းပခဲ့သည့္ ၈ ၾကိမ္ေျမာက္ အာရွယဥ္ေက်းမႈ ပြဲေတာ္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံမ်ား...
ေပးပို႔သူ - ကိုညီညီ၀င္း
Wednesday, September 28, 2011
2011 Migrant’s Arirang(ကုိရီးယား) အမွတ္တရ
ေတာင္ကုိရီးယားမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးနဲ႔ ေနထုိင္ၾကတဲ့ ႏုိင္ငံျခားသားေပါင္း (၁၄)သိန္းေက်ာ္ ရွိေနပါၿပီ။ အလုပ္လုပ္ဖုိ႔ လာတဲ့သူ၊ ပညာသင္ဖုိ႔ လာတဲ့သူ၊ ကုိရီးယား ႏုိင္ငံသားေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့သူ စုံလုိ႔ပါပဲ။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံသားေတြ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားကေတာ့ EPS(Employment Permit System)နဲ႔ လာတဲ့ဦးေရ ပုိၿပီး မ်ားလာပါတယ္။ ကုိရီးယား လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရးဌာနရဲ႕ ၂ဝ၁၁ ၾသဂုတ္လ ထုတ္ျပန္ခ်က္အရဆုိရင္ ကုိရီးယားမွာ ျမန္မာႏုိင္ငံသား စုစုေပါင္း (၆၁၂၁)ဦး ရွိပါတယ္။ အမ်ိဳးသား (၅၆၆၇)ဦး၊ အမ်ိဳးသမီး(၄၅၄)ဦးပါ။ အဲဒီအနက္မွာ EPS(Employment Permit System)နဲ႔ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေနတဲ့သူက (၃၆၈၂)ဦး ရွိပါတယ္။ ကုိရီးယား တကၱသုိလ္ေတြမွာ ပညာသင္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေပါင္း (၂၆ဝ)ေက်ာ္ ရွိပါတယ္။ ကုိရီးယား ႏုိင္ငံသူ၊ႏုိင္ငံသားေတြနဲ႔ အိမ္ေထာင္ျပဳၿပီး ေနထုိင္သူ ၇၆ဦး စသည္ျဖင့္ ရွိၾကပါတယ္။
ကုိရီးယားမွာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားသား ဦးေရ တုိးပြားလာတာနဲ႔ အမွ် ကုိရီးယားႏုိ္င္ငံသားေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားသားေတြ အတူဆင္ႏြဲတဲ့ ပြဲလမ္းသဘင္ေတြကုိ တုိးခ်ဲ႕က်င္းပၾကပါတယ္။ ကုိရီးယားႏုိင္ငံ အႏွံ႔မွာ ႏုိင္ငံျခားသားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႀကီးက်ယ္ ခမ္းနားစြာ က်င္းပတဲ့ ပြဲေတြလည္း ပုိၿပီး တုိးပြားလာပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ စက္တင္ဘာလ ၂၃ရက္ကေန ၂၅ရက္ေန႔ထိ က်င္းပခဲ့တဲ့ 2011 Migrant’s Arirang ပြဲကုိ ကုိရီးယား အဖြဲ႔အစည္းတခုက အကူအညီေတာင္းလုိ႔ လုိက္သြားၿပီး ကူညီေပးခဲ့ရပါတယ္။ က်ေနာ္ ကူညီေပးခဲ့ရတဲ့ က႑က ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ အႏုပညာ၊ လက္မႈပစၥည္း၊ အသုံးအေဆာင္၊ အဝတ္အထည္ေတြကုိ မ႑ပ္တခုမွာ ျပသၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံ အေၾကာင္းကုိ ရွင္းလင္းေျပာျပ၊ ျမန္မာ့ရုိးရာ ဝတ္စုံေတြကုိ ဝတ္ၾကည့္ခ်င္သူေတြကုိ ဝတ္ေပးရပါတယ္။ ပြဲက်င္းပခဲ့တဲ့ ေနရာကေတာ့ ဘူဆန္းၿမိဳ႕နဲ႔ နီးတဲ့ ခ်န္ေဝၚန္ဆုိတဲ့ ၿမိဳ႕မွာပါ။ ဂေယာင္ဆန္း ေတာင္ပုိင္းျပည္နယ္ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာပါ။ ပြဲက်င္းပတဲ့ ေကာ္မတီကေတာ့ (၃)ရက္က်င္းပရာမွာ ပရိတ္သတ္ (၁)သိန္းနီးပါး ပါဝင္ခဲ့တယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ပြဲက်င္းပတဲ့ ခ်န္ေဝၚန္ၿမိဳ႕နဲ႔ နီးတဲ့ ဘူဆန္း၊မာဆန္း စတဲ့ၿမိဳ႕က ကုိရီးယားႏုိင္ငံသား၊ ႏုိင္ငံျခားသား ေပါင္းစုံ အတူဆင္ႏြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီပြဲမွာ ႏုိင္ငံတကာ အစားအစာေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကုိ ကုိရီးယားလူမ်ိဳးေတြကုိ အသိေပးတဲ့ ပြဲဆုိလည္း မမွားပါဘူး။ ေဖ်ာ္ေျဖေရးမွာလည္း ကုိရီးယား နာမည္ႀကီး အဆုိေတာ္ေတြ၊ ႏုိင္ငံတကာက နာမည္ႀကီး အဆုိေတာ္ေတြ(ျမန္မာမပါ)၊ ႏုိင္ငံေပါင္းစုံ ရုိးရာတူရိယာေတြ တီးမႈတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ျမန္မာ့ရုိးရာ တူရိယာထဲက ပတ္ဝုိင္း၊ပတၱလား၊ ေစာင္းတုိ႔နဲ႔ တျခား(၈) ႏုိင္ငံက ရုိးရာတူရိယာေတြ ေပါင္းၿပီး ကုိရီးယား ရုိးရာသီခ်င္းေတြကုိ တီးမႈတ္တာ လူေတြ ေတာ္ေတာ္ ႏွစ္သက္ခဲ့ၾကတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျပခန္းမ႑ပ္ကုိ လာေရာက္ ေလ့လာၾကည့္ရႈၾကတဲ့ ကုိရီးယား လူမ်ိဳးေတြက အသက္အရြယ္အလုိက္ မွတ္ခ်က္ေပးသြားၾကပါတယ္။ ငယ္ရြယ္တဲ့ ကေလးငယ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြ အမ်ားဆုံးကေတာ့ တူရိယာပစၥည္းေတြ၊ သနပ္ခါးနဲ႔ ပေဒါင္လူမ်ိဳးအေၾကာင္း စိတ္ဝင္စားၾကပါတယ္။ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းသားအရြယ္ကေန စၿပီး လူူႀကီးပုိင္းထဲက ျမန္မာႏုိင္ငံအေၾကာင္း အနည္းငယ္ သိထားတဲ့ လူေတြကေတာ့ ျမန္မာလုိ႔ ဆုိလုိက္တာနဲ႔ ႏွေျမာစရာေကာင္းတဲ့ ႏုိင္ငံဆုိၿပီး အရင္ဆုံးမွတ္ခ်က္ေပးပါတယ္။ ေရေျမသံယာဇာတ ေပါတဲ့ ႏုိင္ငံဟာ အာဏာရွင္ေတြေၾကာင့္ ပ်က္စီးေနတာ စိတ္မေကာင္းေၾကာင္း အရင္ဆုံး ေျပာၾကပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ ေလ့လာထားတဲ့သူေတြကဆုိ အရင္က ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကုိရီးယားႏုိင္ငံထက္ အဖက္ဖက္က တုိးတက္သာယာတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္ေၾကာင္း၊အာရွ ေဘာ္လုံးေလာကမွာ ဆုိရင္လည္း ျမန္မာဟာ ထိပ္တန္းကေနပဲ ေနခဲ့ေၾကာင္းစတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ျမန္မာႏုိင္ငံအေပၚ ခံစားခ်က္အေတြ႔အႀကံဳေတြ ေျပာျပၾကပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ကေတာ့ အခုလုိ ပြဲမ်ိဳးမွပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ေသခ်ာသိခြင့္ရခဲ့တယ္လုိ႔ ေျပာၾကပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံလုိ႔ ဆုိရင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေၾကာင္းနဲ႔ အေရးအခင္းေတြ ျဖစ္ေနတဲ့ ႏုိင္ငံလုိ႔ပဲ သိထားတဲ့ သူေတြ ရွိသလုိ၊ ဘိန္းထြက္မ်ားတဲ့ ႏုိင္ငံလုိ႔လည္း သိထားတဲ့သူလည္း မနည္း ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ သဘာဝ အလွ၊ တုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳး ေပါင္းစုံ စုေပါင္းေနထုိင္တဲ့ အေၾကာင္း၊ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ျမန္မာဓေလ့ နဲ႔ ႏုိင္ငံေရး အျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ ကုိရီးယားနဲ႔ တျခားႏုိင္ငံသားေတြကုိ ရွင္းျပ၊ေျပာျပခြင့္ ရခဲ့တဲ့ ပြဲေတာ္တခု ဆုိလည္း မွားမယ္ မထင္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။
ကုိလူခ်စ္(ကုိရီးယား)