ကတ္ဖုန္းမ်ား အသက္ကတ္ျဖည့္ျခင္းကို ဘဏ္မွတစ္ဆင့္ ျဖည့္တဲ့နည္း

အခ်ိဳ႕ေသာ ကတ္ဖုန္းကိုင္ေဆာင္သူမ်ားမွာ ၊ မိမိကိုင္ေသာဖုန္းသည္ -
- ဘယ္လိုင္းဆိုတာ မသိ ၊
- အသက္ကတ္ဘာကတ္ ျဖည့္ရသလဲဆိုတာလဲ မသိ ၊
- ဘယ္လိုျဖည့္ရ (ႏွိပ္ရ) သလဲဆိုတာေဝလာေဝး ၊
- အသက္ကတ္ ဘယ္မွာ ဝယ္သလဲဆိုတာလဲ မသိ ၊
- ကိုရီးယားေတြေမးၾကည့္ေတာ့လည္း ကတ္ဖုန္းဆိုတာ နားမလည္ ၊
- သည္လိုႏွင့္ ဖုန္းနံပတ္ေတြ ခဏခဏေျပာင္း ၊ ကတ္ဖုန္းစိတ္ပ်က္ လိုင္းဖုန္းကိုင္ရ ၊ အခ်ိဳ႕လိုင္းဖုန္း ဘီလ္ေတြ သိန္း ဆယ္ခ်ီေဆာင္ၾကရ ။

အဲသည္အခက္အခဲ ရွိသူေတြအတြက္ ၊ ဘဏ္(စာရင္း)မွ တစ္ဆင့္ ဖုန္းကတ္ျဖည့္နည္းေလး တင္ျပေပးခ်င္ပါတယ္ ။
- ဖုန္းတိုင္း (လိုင္းဖုန္းျဖစ္ျဖစ္ ၊ ကတ္ဖုန္းျဖစ္ျဖစ္) မွာ (가산계좌/ Virtual Account) လို႔ေခၚတဲ့ စာရင္းရွင္းအေကာင့္ (လယ္ဂ်ာစာရင္း) တစ္ခုစီရွိၾကပါတယ္ ။ အမည္ေပါက္ ဖုန္းပိုင္ရွင္ရဲ့ အမည္ႏွင့္ပဲ ရွိေနတာပါ ။ က်ေနာ္တို႔ ထည့္လိုက္တဲ့ ကတ္ဖိုး (ပိုက္ဆံ)ဟာ အဲသည္ စာရင္းထဲပဲ ေရာက္ျပီး ၊ က်ေနာ္တို႔ သံုးလိုက္ (ေျပာလိုက္) တဲ့ (ပိုက္ဆံ)ဟာလည္း အဲသည္ စာရင္းထဲကပဲ ထြက္ (ႏႈတ္ ၊ ေလ်ွာ့) သြားတာပါ ။
- သည္ေတာ့ အဲသည္ အေကာင့္နံပတ္ အမွန္ကို သိထားျပီဆိုရင္ အဲသည္အေကာင့္ထဲ ပိုက္ဆံေရာက္ေအာင္ ကိုယ္တိုင္ျဖစ္ေစ ၊ အျခားသူတစ္ေယာက္ေယာက္ကျဖစ္ေစ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ လႊဲထည့္လိုက္ရံုႏွင့္ ဖုန္းအသက္ကတ္ျဖည့္ျပီးျဖစ္တယ္လို႔ သိထားၾကေစခ်င္ပါတယ္ ။
- ဖုန္းကတ္ ဝယ္ဖို႔ ၊ ျဖည့္ဖို႔အခက္အခဲျဖစ္ေနပါသလား ။ မိတ္ေဆြရဲ့ ဖုန္းနံပတ္ႏွင့္ စာရင္းရွင္းအေကာင့္ (가산계좌/ Virtual Account) ကို ေတာင္းယူလိုက္ပါ ။ သက္ဆိုင္ရာ ဖုန္းလိုင္းရဲ့ Access နံပတ္သိရင္ အလိုအေလ်ာက္ေျဖၾကားတဲ့စနစ္ျဖင့္လည္း ေတာင္းယူႏိုင္ပါတယ္ ။ ေနာက္ အဲ သည္အေကာင့္ထဲ မိတ္ေဆြ ပိုက္ဆံ ျဖည့္ခ်င္သေလာက္သာ လြဲထည့္လိုက္ပါ ။ ပိုက္ဆံ လြဲျပီးတာ ႏွင့္ ဖုန္းကတ္ျဖည့္ျပီး ျဖစ္သြားပါေၾကာင္း ။

အားလံုး အဆင္ေျပၾကပါေစ ။

ေလးစားမႈျဖင့္-
တယ္လီေတာ္ကီ ျမန္မာဖုန္းဆိုင္
၂၀၁၅-၀၄-၀၉

ေၾကာ္ျငာ = အမွန္တကယ္ အခက္အခဲရွိသူမ်ား တယ္လီေတာ္ကီထံ အကူအညီ ရယူႏိုင္ပါေၾကာင္း

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ကိုကို အီးႏိုင္းမ်ား သိထားသင့္သည့္ လိင္ေစာ္ကားမႈ အျပစ္ေပးျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ (성폭력처벌법 )

ကိုရီးယားႏိုင္ငံသို႔ ခက္ခက္ခဲခဲ ေရာက္လာျပီး မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ အလုပ္ခြင္မွ ေစာေစာစီးစီး ထြက္ခြါသြားၾကရတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာလူငယ္ေလးေတြ ရွိပါတယ္ ။ အခ်ိဳ႕မွာ ေထာင္နန္းစံလိုက္ရတဲ့သူေတြရွိသလို ၊ ဆိုင္းငံျပစ္ဒဏ္က်ျပီး ျပည္ေတာ္ျပန္သြားရတဲ့သူေတြလည္း ရွိပါတယ္ ။ လိင္ေစာ္ကားမႈႏွင့္ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာလူငယ္မ်ားအတြက္ က်ေနာ္ စကားျပန္လုပ္ေပးခဲ့ရတဲ့ အမႈ ဆယ္ဂဏန္းနီးလာပါျပီ ။
- ညအခ်ိန္ ကိုရီးယား ပ်ိဳပ်ိဳေမရဲ့ အခန္းထဲဝင္မိျပီး အမႈျဖစ္တဲ့သူ
- ေဆာင္ၾကာျမိဳင္မွာ မေက်နပ္လို႔ အမႈျဖစ္တဲ့သူ
- ကားေပၚမွာ ေက်ာင္းသူမေလးတစ္ဦးကို ေနာက္က ႏိႈက္လို႔အမႈျဖစ္တဲ့သူ
- ကာရာအိုေကမွာ ခေလးမေလးကို အနမ္း ဖြဖြေလးေပးမိလို႔ အမႈျဖစ္တဲ့သူ
- စက္ရံုမွ ဘဝတူလုပ္သမား ကိုရီးယားမတစ္ဦးရဲ့ ဖုန္းသို႔ ကိုယ္လံုးတီး ဓါတ္ပံု မက္ေဆ့ေတြ ပို႔ရာမွ ဖုန္းသံုးစြဲခြင့္ပါ ပိတ္ခံရျပီး အမႈျဖစ္တဲ့သူ
- ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားကို သေဘာက်ေနတဲ့ ေပါေတာေတာ ကိုရီးယား ပ်ိဳေမတစ္ဦး ႏွင့္ အေပးအယူတည့္ျပီး ေပ်ာ္ပါးခဲ့ၾကရာမွာ အျခားလူက တိုင္လို႔ အမႈျဖစ္တဲ့သူမ်ား

က်ေနာ္တို႔ ညီေတာ္ေနာင္ေတာ္မ်ား လိင္ ႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး မျဖစ္သင့္တာေတြ မျဖစ္ရေအာင္ အသိေပးဖို႔ လိုမယ္ ထင္မိလို႔ သည္ေဆာင္းပါးကိုေရးျဖစ္ပါတယ္ ။

ကိုရီးယားႏိုင္ငံမွာ လိင္ေႏွာင့္ယွက္(ေစာ္ကား)မႈအတြက္ ျပစ္ဒဏ္ေပးျခင္း စသည္ဆိုင္ရာ အထူးဥပေဒ (성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법) ဆိုတာ ရွိပါတယ္ ။ ေရွးဦးစြာ လိင္ ေႏွာက္ယွက္ (ေစာ္ကား) မႈဆိုတာ ဘာလဲလို႔ သိထားေစခ်င္ပါတယ္ ။
လိင္ ေႏွာက္ယွက္(ေစာ္ကား)မႈဆိုရာမွာ ဒီအမႈေတြ ပါဝင္တယ္ -
မုဒိမ္းမႈ ၊ ခေလး လိင္ထိပါးမႈ (အသက္ ၁၈ ႏွစ္ေအာက္ လူငယ္မ်ား လိင္ကို ထိကိုင္ျခင္း ၊ ဓါတ္ပံုရိုက္ယူျခင္း ၊ ကိုယ္လံုးတီးခၽြတ္ေစျခင္း၊ လိင္ ဆက္ဆံျခင္း စသည္) ၊ ဓါးျပ မုဒိမ္း ၊ လိင္ အေရာင္းအဝယ္ (ေဆာင္ၾကာျမိဳင္ေပ်ာ္ပါးမႈ) အမႈမ်ားသာမဟုတ္မူဘဲ ၊ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ျမဴဆြယ္မႈ ၊ လိင္အေၾကာင္း ဖုန္းျဖင့္ေျပာဆိုမႈ ၊ လိင္ကို ေျခာင္းၾကည့္ျခင္း ၊ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ လွည့္ဖ်ားမႈ ၊ လိင္ပံုမ်ားျပသျခင္း ၊ လိင္ပံုမ်ား ဖန္တီး ရာတြင္ အသံုးျပဳျခင္း စသည္ျဖင့္ တစ္ပါးသူက မႏွစ္သက္ေသာ အေၾကာင္းအရာ စသည္တို႔ကို ၊ ကိုယ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ အျမင္အားျဖင့္ျဖစ္ေစ စိတ္ပိုင္းအရျဖစ္ေစ အေႏွာက္အယွက္ျဖစ္ေစမႈ ။
ဒါ့ အျပင္ လိင္(ေစာ္ကား)ေႏွာက္ယွက္ရန္အၾကံျဖင့္ ေဆးဝါးတိုက္ျခင္းသည္လည္း သြယ္ဝိုက္ေသာအားျဖင့္ လိင္ေႏွာက္ယွက္မႈ ျဖစ္ေၾကာင္း ။
ခေလးသူငယ္ သို႔မဟုတ္ မသန္စြမ္းသူစသည္တို႔အား ၄င္းတို႔၏ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းမရွိမႈ စကားမေျပာဆိုႏိုင္မႈတို႔ကို အသံုးခ်လ်က္ လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆက္ဆံျခင္းတို႕လည္း ပါဝင္ေၾကာင္း ။

အဲသည္က်ေနာ္စကားျပန္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရတဲ့အမႈေတြထဲမွာ က်ေနာ္ စိတ္ဝင္စားမႈအရွိဆံုး အမႈကေတာ့ ေနာက္ဆံုး (လက္ရွိ စစ္ေဆးေနဆဲ) အမႈပါ ။ ခေလး သူငယ္မ်ား ၊ မသန္မစြမ္းသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ကိုရီးယား ႏိုင္ငံေတာ္က စီမံေပးထားတဲ့ ဥပေဒ အကာအကြယ္က က်ေနာ့္ကို စိတ္ဝင္စားမႈျဖစ္ေစခဲ့တာပါ ။ ဥပေဒမွာေတာ့ -
ပုဒ္မ ၆ ( မသန္စြမ္းသူႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မုဒိမ္းမႈ ၊ လိင္ေစာ္ကားမႈစသည္) ျပ႒ာန္းခ်က္
(၁) ရုပ္ပိုင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မသန္စြမ္းေသာ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ (ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၂၉၇) မုဒိမ္းမႈ ကို က်ဴးလြန္သူသည္ ႏွစ္အကန္႔အသတ္မဲ့ ေထာင္ဒဏ္ သို႔မဟုတ္ ၇ ႏွစ္ အထက္ေထာင္ဒဏ္ကို ခ်မွတ္ခံရမည္ ။
(၂) ရုပ္ပိုင္း သို႔မဟုတ္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ မသန္စြမ္းေသာ သူႏွင့္ပတ္သက္၍ အႏိုင္အထက္ျပဳ သို႔မဟုတ္ ျခိမ္းေျခာက္၍ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္သူအား ေထာင္ဒဏ္ ၅ ႏွစ္အထက္ကို က်ခံေစရမည္-
- ပါးစပ္ သို႔မဟုတ္ စအိုအစရွိသည့္ အဂၤါစပ္မွအပ ဒြါရေပါက္တစ္ခုခု တြင္းသို႔ လိင္တန္အား ထိုးသြင္းျခင္း
- အဂၤါစပ္သို႔မဟုတ္ စအိုတြင္းသို႔ လိင္တန္မွအပ လက္ေခ်ာင္း အစရွိသည့္ ကိုယ္အဂၤါ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခု၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း သို႔မဟုတ္ အဆံုး ထိုးသြင္းျခင္း
//
제6조(장애인에 대한 강간•강제추행 등)
- ① 신체적인 또는 정신적인 장애가 있는 사람에 대하여 「형법」 제297조(강간)의 죄를 범한 사람은 무기징역 또는 7년 이상의 징역에 처한다.
- ② 신체적인 또는 정신적인 장애가 있는 사람에 대하여 폭행이나 협박으로 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 행위를 한 사람은 5년 이상의 유기징역에 처한다.
- 1. 구강•항문 등 신체(성기는 제외한다)의 내부에 성기를 넣는 행위
- 2. 성기•항문에 손가락 등 신체 (성기는 제외한다)의 일부나 도구를 넣는 행위
//
ပုဒ္မ ၇ ( အသက္ ၁၃ ႏွစ္ေအာက္ အရြယ္မေရာက္ေသးသူ ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မုဒိမ္းမႈ ၊ လိင္ေစာ္ကားမႈစသည္) ျပ႒ာန္းခ်က္
(၁) အသက္ ၁၃ ႏွစ္ေအာက္ အရြယ္မေရာက္ေသးသူ ႏွင့္ပတ္သက္၍ (ျပစ္မႈဆိုင္ရာ ဥပေဒ ပုဒ္မ ၂၉၇) မုဒိမ္းမႈ ကို က်ဴးလြန္သူသည္ ႏွစ္အကန္႔အသတ္မဲ့ ေထာင္ဒဏ္ သို႔မဟုတ္ ၇ ႏွစ္ အထက္ေထာင္ဒဏ္ကို ခ်မွတ္ခံရမည္ ။
(၂) အသက္ ၁၃ ႏွစ္ေအာက္ အရြယ္မေရာက္ေသးသူ ႏွင့္ပတ္သက္၍ အႏိုင္အထက္ျပဳ သို႔မဟုတ္ ျခိမ္းေျခာက္၍ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ တစ္ခုခုကို က်ဴးလြန္သူအား ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္အထက္ကို က်ခံေစရမည္-
- ပါးစပ္ သို႔မဟုတ္ စအိုအစရွိသည့္ အဂၤါစပ္မွအပ ဒြါရေပါက္တစ္ခုခု တြင္းသို႔ လိင္တန္အား ထိုးသြင္းျခင္း
- အဂၤါစပ္သို႔မဟုတ္ စအိုတြင္းသို႔ လိင္တန္မွအပ လက္ေခ်ာင္း အစရွိသည့္ ကိုယ္အဂၤါ၏ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခု၏ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း သို႔မဟုတ္ အဆံုး ထိုးသြင္းျခင္း

//
제7조(13세 미만의 미성년자에 대한 강간, 강제추행 등)
- ① 13세 미만의 사람에 대하여 「형법」 제297조(강간)의 죄를 범한 사람은 무기징역 또는 10년 이상의 징역에 처한다.
② 13세 미만의 사람에 대하여 폭행이나 협박으로 다음 각 호의 어느 하나에 해당하는 행위를 한 사람은 7년 이상의 유기징역에 처한다.
1. 구강•항문 등 신체(성기는 제외한다)의 내부에 성기를 넣는 행위
2. 성기•항문에 손가락 등 신체(성기는 제외한다)의 일부나 도구를 넣는 행위
//
ခေလးသူငယ္ လိင္ေႏွာက္ယွက္ (ေစာ္ကား)မႈ ပံုစံေတြကေတာ့ -
- ခေလးရဲ့ လိင္ကို ထိ ကိုင္ျခင္း
- ခေလးအား လူၾကီးရဲ့ လိင္ကို ထိကိုင္ေစျခင္း
- ခေလးရဲ့ အဂၤါစပ္ သို႔မဟုတ္ စအိုသြင္းသို႔ လက္ေခ်ာင္း သို႔မဟုတ္ ကိုယ္အဂၤါရဲ့ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခုရဲ့ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္း သို႕မဟုတ္ အဆံုး ထိုးသြင္းျခင္း
- ခေလးရဲ့ ပါးစပ္ ထဲသို႔ လိင္တန္အား ထိုးသြင္းျခင္း သို႔မဟုတ္ ခေလး၏ အဂၤါအား မိမိပါးစပ္ျဖင့္ လွ်က္ျခင္း
- လိင္တန္ကို ထိုးသြင္းျခင္း
- နမ္း(ကစ္စ္)ျခင္း

လိင္ ေႏွာက္ယွက္မႈ သေဘာသက္ေရာက္ေစႏိုင္ေသာ အျပဳအမူမ်ားကေတာ့-
- ကိုယ္လံုးတီးပံုမ်ားျပသျခင္း
- ခေလးကို အသံုးခ်လ်က္ ကိုယ္လံုးတီးပံုမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း
- ကိုယ္လံုးတီးပံုမ်ားကို ခေလးျမင္ႏိုင္ေအာင္ ထားျခင္း
- ခေလးအား မိမိလိင္ကို ျပသျခင္း
- ခေလးလိင္စိတ္ ႏိႈးၾကြေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္း
- လိင္အေၾကာင္း နားေထာင္ေစျခင္း
- ခေလးရဲ့ လိင္ကို ၾကည့္ရွဳျခင္း

က်ေနာ္ လိုက္ပါျပီး စကားျပန္အျဖစ္ေဆာင္ရြက္ေပးေနတဲ့ ေနာက္ဆံုး (လက္ရွိ စစ္ေဆးေနဆဲ) အမႈအေၾကာင္း အနည္းငယ္တင္ျပခ်င္ပါတယ္ ။ ျဖစ္ပံုကေတာ့ ကိုရီးယားမ တစ္ေယာက္ ၊ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလး ခင္မင္တတ္ ျပီး သံေယာဇဥ္လည္း ရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။ သည္လိုႏွင့္ ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမားမ်ား ႏွင့္ တတြဲတြဲေပါ့ ။ ျမန္မာလူငယ္မ်ားလည္း ဘာသားႏွင့္ထုထားတာမွတ္လို႔ေပါ့ဗ်ာ ။

သည္လိုႏွင့္ ျမန္မာ လူငယ္တစ္စု လြန္ခဲ့ေသာ ၆ လ ေလာက္ခန္႔က ပိုက္ပိုက္ေလးေပးျပီး ၊ တစ္ည အတူတူ ေပ်ာ္ပါးခဲ့ၾကေလသည္တဲ့ ။ ေနာက္ေတာ့ အဲသည္ အမ်ိဳးသမီးက အခန္း ခဏခဏလာ ၊ တစ္ေန႔ေတာ့ ပိုက္ဆံအိတ္ယူသြားလို႔ ဆက္ဆံေရးေတြ ပ်က္ခဲ့ၾကတယ္လို႔ဆိုပါတယ္ ။

ခုေတာ့ သူမမွာ ကိုယ္ေလးလက္ဝန္ရွိေနျပီ ။ မေနႏိုင္တဲ့ တာဝန္သိ ျပည္သူတစ္ေယာက္က ရဲစခန္းသို႔ တိုင္ၾကားရာမွာ ကာယကံရွင္က ထြက္ဆိုခ်က္ေပးရပါတယ္ ။ ေသြးစစ္တာေတြ ဒီအင္န္ေအစစ္တာေတြ အသာထား ၊ ကိုယ္ဝန္ကာလ ႏွင့္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ ခန္႔မွန္းရက္ေတြ အတြင္း အတူတတူ ေပ်ာ္ပါးခဲ့သူ စာရင္း ေရတြက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကံဆိုးသူေမာင္ရွင္ ျမန္မာ လူငယ္ ၄ ဦး ထြက္ရွိလာပါသတဲ့ ။ အဲသည္ စာရင္းမွာ တစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ေနရပ္မသိ ဆက္သြယ္ရန္ မသိလို႔ ရွာမရေပမယ့္ ၊ ၃ ေယာက္ေသာ သူမ်ားကေတာ့ အခန္းကိုလည္း သိ ၊ ဆက္သြယ္ရန္လည္း ရွိေနလို႔ ၊ အခုအခါမွာ လိင္ေစာ္ကား မႈဆိုင္ရာ အျပစ္ေပးျခင္း ဥပေဒႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ ။

ရဲ စြဲခ်က္မွာေတာ့ ၊ သူမဟာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခၽြတ္ယြင္းသူ(အရူးမ)လို႔ဆိုထားပါတယ္ ။
အရူးမ ေခါင္းစဥ္တပ္ထားတာမို႔ သူမရဲ့ ကာမကိုရယူရာမွာ သေဘာတူညီခ်က္ရရ မရရ ၊ အင္အားသံုးမသံုး အမႈကေျမာက္ေနပါသတဲ့ ။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်ိဳ႕တဲ့သူျဖစ္ေနတာမို႔ ၊ လူမႈေရးအရ သူမကို ကူညီကာကြယ္ ေပးရမယ့္တာဝန္လည္း အလုိလိုရွိ ေနတယ္လို႔ လည္း ဆိုပါတယ္ ။

ဒါ့အျပင္ စိတ္ပိုင္း မသန္စြမ္းသူျဖစ္ေနတာမို႔ မိမိကိုယ္ကို ခုခံကာကြယ္ႏိုင္စြမ္း ၊ ျငင္းဆန္ႏိုင္စြမ္း လည္း ခ်ိဳ႕တဲ့ေနသူမို႔ အင္အားမသံုး အၾကမ္းမဖက္သည့္တိုင္ မသန္စြမ္းသူမ်ားဟာ မူလကတည္းက အင္အားခ်ိဳ႕တဲ့ ေနသူအျဖစ္ကို ေရာက္ရွိေနျပီးျဖစ္ေနျပီလို႔လည္း ဆိုပါတယ္ ။

ဒါတင္ မကေသးပါဘူး အမွန္အတိုင္း ဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းလည္း ခ်ိဳ႕တဲ့ေနတာမို႔ သူမ ေပးခဲ့တဲ့သေဘာတူညီခ်က္ကလည္း သေဘာတူညီခ်က္အထမေျမာက္ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္ ။

ဒါ့အျပင္ ကာယကံရွင္က အက်ိဳးအေၾကာင္း နားမလည္လို႔ အမႈ တိုင္ၾကားျခင္း မျပဳသည့္တိုင္ ၊ အုပ္ထိန္းသူ သို႔မဟုတ္ သူမရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့ သို႔မဟုတ္ သူမ ရဲ့ အက်ိဳးကို ကာကြယ္ေပးလိုသူ တစ္ဦးဦးက တရားလိုျပဳလုပ္ျပီး တိုင္ၾကားႏိုင္ခြင့္လည္း ရွိေနပါသတဲ့ခင္ဗ်ား ။

အရူးမပဲ ေပါေခ်ာင္ေကာင္းဆိုျပီး စိတ္ကူးမလြယ္ စိတ္ကူးမလြဲၾကေစဖို႔ပါ ။

ကေလးသူငယ္ပဲ အရူးမပဲ ဆိုျပီး မေလးမစား မလုပ္ၾကေစလိုပါ ၊ သူတို႔ရဲ့ အက်ိဳးလိုလားသူ သို႔မဟုတ္ သူတို႔ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးလိုသူ တစ္ဦးဦး ရွိေနတတ္သည္ကို သတိျပဳ ဆင္ျခင္ၾကဖို႔ပါ ။

ကဲ ၊ က်ေနာ့္ ညီအစ္ကိုမ်ား စိတ္မႏွံတဲ့ ေပါေတာေတာ ကိုရီးယားမမ်ားႏွင့္ ႏွစ္ပါးသြားလိုလ်င္…………………. ။


ေလးစားမႈျဖင့္-
ကိုဝိုင္း (မိုးညွင္း)
၂၀၁၅၀၁၀၂

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

၄၃၆ ကို ျပင္ၾကစို႔

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ေစ်းခ်ဳိကို ဘယ္သူဖ်က္တာလဲ

ေစ်းခ်ိဳကို တစ္ေခါက္ ေရာက္ေတာ့ ေစ်းခ်ိဳ လမ္းေတြ ရွင္းေနတယ္။ ေစ်းသည္ေတြလည္း ယပ္ေတာင္ေလးေတြ ကိုင္ရင္း အခ်င္းခ်င္း စကားေျပာေန ၾကတာကို ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ေစ်းခ်ိဳ ေစ်းရံုေတြထဲ လွည့္ပတ္ ၾကည့္ရင္းက ေရႊမန္းရံု ဘက္ေရာက္ ခဲ့ပါတယ္။ မိတ္ေဆြ ဦးေလးႀကီးနဲ႔ စကားေျပာ ျဖစ္ၾကရင္း ေစ်းေရာင္းပါးတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔ ဟိုးအရင္ ေစ်းခ်ိဳရံုေဟာင္းတုန္းက စည္းလံုးခဲ့။ ညီညြတ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေစ်းခ်ိဳသူ၊ ေစ်းခ်ိဳသားေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြကို ျပန္ေျပာျပတယ္။ ေစ်းခ်ိဳရံုေဟာင္းေတြ ဖ်က္လိုက္ေတာ့ ဒီေစ်းခ်ိဳထဲမွာ ဘ၀ေတြရင္းၿပီး စီးပြားေရး ရင္းႏွီီးျမွဳပ္နွံထားသူ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသား၊ ေစ်းခ်ိဳသူ၊ ေစ်းခ်ိဳသား စစ္စစ္ေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ ပ်က္စီးယိုယြင္းကုန္တဲ့ အေၾကာင္းေတြလည္း တစ္သီတစ္တန္းႀကီး ေျပာျပခဲ့တယ္။ အခုလက္ရွိေစ်းခ်ိဳႀကီးကလည္း ေမွာင္တဲ့အခါေမွာင္။ စက္ေလွကားႀကီးကလည္း ရပ္တဲ့အခါရပ္၊ မိုးရြာလို႔ မိုးေရေတြ ေပါက္က်လို႔ ပစၥည္းတန္ဖိုးေတြ ဆံုးရႈံးရသူက ဆံုးရႈံးနဲ႔။ ဟိုးအ၇င္ ေစ်းခ်ိဳရံဳေဟာင္းႀကီးရဲ႕ အနားသတ္ၾကြက္ၾကြက္ညံေနေရာ့သလား ထင္မိတယ္။ ဟုတ္ပ။ ဒီေစ်းခ်ိဳ၊ ဒီရံုေဟာင္းႀကီးကို ဘယ္သူကဖ်က္လို႔ ဘယ္လိုလူေတြ ဘယ္ဘ၀ကိုမ်ား ေရာက္ကုန္ပါလိမ့္လို႔ ေတြးမိခဲ့တယ္။ အေရွ႕ အေနာက္ (၂၃) မိုင္ခန္႔၊ ေတာင္ေျမာက္ (၃၂) က်ယ္ၿပီး အေရွ႕ ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ ၉၆ ဒီဂရီ အလြန္နဲ႔ ေျမာက္လတၱီတြဒ္ ၂၂ ဒီဂရီတို႔ဆံုရာ မ်ဥ္းေပၚမွာတည္ရွိေနတာကေတာ့ မႏၱေလးလို႔ေခၚတဲ့ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးပါပဲ။အေရွ႕မွာ နတ္ထိပ္ေတာင္ရိုး၊ ေတာင္ဘက္မွာ ဒု႒ဝတီ (ေခၚ) ျမစ္ငယ္၊ အေနာက္မွာ ဧရာဝတီနဲ႔ ေျမာက္ဘက္မွာ ေခ်ာင္းမၾကီးေခၚ မတၱရာျမစ္ဆိုတာကလည္း နယ္နိမိတ္ပိုင္းျခားထားတဲ့ စည္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ (၁၁) ဆက္မွာ ဒုတိယေနာက္ဆံုးမင္းျဖစ္တဲ့ “သီရိပဝရ ဝိဇယာနႏၱယ သပ႑ိတ မဟာဓမၼရာဇာဓိရာဇာ” ဘြဲ႔တံဆိပ္ နာမံခံတဲ့ ဆဒၵန္ဆင္မင္းသခင္ မင္းတုန္းမင္းဟာ မႏၱေလးကို တည္စဥ္ကတည္းက တာ၅၀(ေပ ၅၅၀ ၀န္းက်င္)ကို တစ္ျပႏႈန္းသတ္မွတ္ၿပီး ေလးျပပတ္လည္ စတုရန္းကြက္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားခဲ့တယ္လို႔ စာအုပ္စာေပေတြကေန ေလ့လာမွတ္သားရပါတယ္။ ဒီလို မႏၱေလးရတာနာပံု တည္စဥ္ခါကတည္းကလည္း လူေနအိမ္ေျခေတြနဲ႔အတူ ေစ်းေတြကိုပါ တည္ထားခဲ့တာပါ။ မႏၱေလးရဲဲ႕ အထင္အရ ၊ မႏၱေလးလို႔ေျပာရင္ ေစ်းခ်ိဳနာရီစင္နဲ႔ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ ၁၂ ရံုကို ေျပးေျပးျမင္တယ္လို႔ လူႀကီးသူမေတြကလည္း စကား၀ိုင္းတိုင္းမွာ ထည့္ထည့္ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ဘယ္သူဖ်က္လို႔ ပ်က္ခဲ့မွန္းမသိ၊ ဘယ္သူ႔ေၾကာင့္ ဘယ္သူေတြဘ၀ပ်က္ပါတယ္လို႔ လက္ညိွးထိုးျပရမွန္းမသိလိုက္ဘဲ မိ၇ိုးဖလာလုပ္ငန္းကိုင္ငန္းေတြ ပ်က္စီးၿပိဳလဲကုန္ရင္း ဘ၀ေတြလည္း လံုခ်ာလည္လိုက္ခဲ့ၾကရတာကေတာ့ ေစ်းသူ/သားေတြပဲ ျဖစ္မွာပါ။ “လြတ္လပ္ေရး မရခင္ကတည္းက ဦးေလးတို႔ မိဘဘိုးဘြားေတြက ေစ်းခ်ိဳထဲမွာ ဆိုင္ဖြင့္လာၾကတာေလ။ ဦးေလးေစ်းထဲမလိုက္ခင္ အမေတြက အရင္ေစ်းထဲလိုက္ၾကတယ္။ ဦးေလးေစ်းထဲလိုက္ေတာ့ရံုေဟာင္းေတြကို ဖ်က္ေနၿပီ။ ရံုေဟာင္းေတြဖ်က္ေတာ့ အခု ဦးေလးတို႔ “g” လည္းအသစ္ျပန္ေဆာက္လိုက္တယ္။ ပထမ ရံုေျခာက္ရံုကိုဖ်က္တယ္။ ေျခာက္ရံုက်န္တယ္။ ဖ်က္လိုက္တဲ့ ေျခာက္ရံုက ေစ်းသည္ေတြကို သံုးထပ္ေလးထပ္ေတြမွာ ေနရာျပန္ေပးေတာ့ ေစ်းကေရာင္းမေကာင္းၾကေတာ့ဘူး။ အရင္အရမ္းကို ေစ်းေရာင္းေကာင္းၾကတဲ့ ဆိုင္ေတြေတာင္ အေပၚထပ္ကိုလည္းေရာက္သြားေရာ တစ္လလံုးေနလို႔ ေငြငါးေထာင္ေတာင္ ျပန္မရၾကတာေတြရွိလာတယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ မြဲငတ္ကုန္တာေပါ့ကြယ္။ ေစ်းဦးမေပါက္တဲ့ ဆိုင္ေတြဆိုလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ဘ၀ပ်က္ကုန္ၾကတာ။ ဒါ ကိုယ္သိတဲ့သူကိုပဲ ေျပာတာေနာ္။ မသိတဲ့သူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ ”လို႔ ေရႊမန္းရံုမွာ ဒန္ပစၥည္းေရာင္း၀ယ္တဲ့ ဆိုင္ရွင္ဦးေလးႀကီးက သူႀကံဳေတြ႕သမွ် ေျပာျပခဲ့တယ္။ ေစ်းခ်ဳိ၊ ယိုးဒယားေစ်း၊ မလြန္ေစ်း၊ ရဟိုင္းေစ်း၊ ေညာင္ပင္ေစ်းနဲ႔ ညြန္႔ေပါင္းေစ်းဆိုတာက မႏၱေလးၿမိဳ႕ရဲ႕ အမွတ္တံဆိပ္ ေစ်းေတြလို႔ သိခဲ့၇တယ္။ ျပဒါးမႈန္ မႏၱေလးမွန္ရိပ္(၃) မွာ ေရးဖြဲ႔ထားတဲ့ စာေရးဆရာဆူးငွက္ကေတာ့ မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳအေၾကာင္းကို “ေစ်းခ်ဳိသည္“ေစ်းၾကိဳ”အမည္မွ ေျပာင္းလဲလာၿပီး၊ အင္း၀ႏွင့္ အမရပူရၿမိဳ႕မ်ား ပႏၷက္၌ပင္ “ေစ်းၾကိဳ” “ေစ်းၾကိဳရပ္”မ်ား ပါရွိခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အင္း၀ႏွင့္ အမရပူရတြင္ ယေန႔အထိေစ်းခ်ဳိရပ္ကြက္မွာ အထင္အရွားရွိသည္။ ျဖင့္ သာသာယာယာရွိသည္။ အမ်ားသိႀကံဳ၊ ျမင္ေတြ႔ဖူးေသာ ေစ်းခ်ဳိႀကီးမ်ာ ၁၉၀၂ ခု။ ဧၿပီလ ၁၂ ရက္တြင္ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ခဲ့သည္။ မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳႏွင့္ ပံုစံတူမွာ အီတလီျပည္ မီလင္ၿမိဳ႕တြင္ တစ္ခုသာရွိသည္။ ယခုအခါ အီတလီ မီလင္ၿမိဳ႕ရွိေစ်းက ျပဳိင္ဘက္မရွိ တစ္ခုတည္းေသာ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းျဖစ္သြားပါၿပီ။ ”လို႔ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါတယ္။ “အခုဆိုရင္ ေစ်းခ်ဳိရံုေဟာင္းမွာ ေစ်းေရာင္းခဲ့ၾကတဲ့ မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားစစ္စစ္ေတြ က သိပ္မရွိၾကေတာ့ဘူး။ အခုက လူသစ္ေတြမ်ားတယ္။ လူမ်ိဳးၾကားေတြမ်ားတယ္။ဟိုးအရင္ကတည္းကစၿပီးတည္လာခဲ့တဲ့ ေစ်းခ်ဳိသူ/သား အစစ္ေတြက အခုဆိုရင္ သံုးပံုတစ္ပံုေတာင္ က်န္ခ်င္မွ က်န္ေတာ့မယ္။ အျပင္က ၀င္လာတဲ့သူေတြကမ်ားတယ္။ ဗမာေတြကလည္း မတတ္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူးေလ”လို႔ ေစ်းခ်ိဳ “G”ရံုမွာ ဆိုင္ဖြင့္ထားတဲ့ ဆိုင္ခန္း၇ွင္တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။ မႏၲေလးေစ်းခ်ဳိေတာ္မွာ ရွိတဲ့ေစ်းသူေစ်းသားေတြရဲ႕ စညး္လံုးမႈ ။ ညီညြတ္မႈ။ အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအေပၚ ျမတ္ႏိုးကာကြယ္မႈ၊ ႐ိုးရာအစဥ္အလာအေပၚ သံေယာဇဥ္ႀကီးမႈ… ဆိုတဲ့ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ေတြ ဟာ လူတိုင္းကိုယ္စီရင္ထဲမွာရွိေနၾကတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြလို႔ မႏၱေလးျမိဳ႕ခံေတြက ေျပာပါတယ္။ စည္းလံုးညီညြတ္မႈေတြ မႏၱေလးအင္အားေတြ ေပါင္းစည္းေနတဲ့ ဒီေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးကို စတင္၀ါးျမိဳလိုက္တာကေတာ့ မန္က်ည္းပင္ေစ်းအရပ္က မီးဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၂၃၆ ခုနွစ္ ကဆုန္လျပည့္ေက်ာ္ ၃ ရက္ေန႔မွာ ေလာင္လိုက္တဲ့မီးေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြကို ၁၂၃၈ ခုႏွစ္ျပာသိုလဆန္း ၁၄ရက္ေန႔မွာ ေစ်းခ်ိဳေတာ္အသစ္ ထပ္မံတည္ေဆာက္ခဲ့တယ္လို႔ ၿမိဳ႕ခံေတြေျပာျပခ်က္အရ သိရပါတယ္။ ဒီေစ်းသစ္ႀကီးကိုပဲ ၁၂၅၈ခုႏွစ္မွာ မီးထပ္သင့္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ ၃ႏွစ္အၾကာ ၁၉၀၀ျပည့္ႏွစ္ ဧၿပီ ၃ရက္ မွာလည္း ေစ်းခ်ဳိေတာ္ကို ေနာက္ထပ္တစ္ႀကိမ္ မီးထပ္ေလာင္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္မီးေလာင္မႈ ျဖစ္တဲံ ၁၉၀၂ခုႏွစ္ ဧၿပီ ၂ရက္ေန႔ မီးေလာင္မႈအၿပီးမွာေတာ့ ႐ံုႀကီး ၁၂႐ံုနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ေစ်းခ်ဳိေတာ္ႀကီးကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ မီးေဘးနဲ႔ ၾကံုေတြ႕ရပါေစ။ အခက္အခဲေတြကို ရင္ဆိုင္ၾကရင္း ကုန္းရုန္းတည့္မတ္နုိင္ခဲ့ၾကတဲ့ ေစ်းခ်ိဳရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြက မႏၱေလးသူ၊ မႏၱေလးသားေတြရဲ႕ စိတ္ကို ပိုမိုခိုင္မာေစခဲ့သလို ပိုမိုၿပီးလည္း စည္းလံုးညီညြတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္လည္း ေစ်းခ်ိဳဆိုတဲ့ ပံု၇ိပ္ၾကီးဟာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ခံေတြအတြက္ေတာ့ ႏွလံုးသည္းပြတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကတာ မဆန္းဘူးလို႔လည္း ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ ေစ်းခ်ိဳကို မိဘအိမ္သဖြယ္ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္လာၾကတ့ဲ ေစ်းသူေစ်းသားေတြဟာ ေစ်းခ်ိဳရံုေဟာင္းေတြကို ဖ်က္လိုက္တဲ့အခါမွာ နဂိုမူလ မိမိတို႔ဆိုင္ခန္းတည္ရွိရာ ေနရာေတြမွာျပန္လည္မရရွိဘဲ အ၀င္အထြက္ အသြားအလာနည္းတဲ့ အထပ္ျမင့္ေတြေပၚက ဆိုင္ခန္းေတြကို ျပန္လည္၀ယ္ယူ၇တာျဖစ္တဲ့အတြက္ အခ်ိဳ႕ေစ်းသည္ေတြဟာ ေငြေၾကးမတတ္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘဲ အဲဒီခ်ိန္ခါကတည္းကေစ်းခ်ိဳကို ေက်ာခိုင္းခဲ့ရသူေတြလည္း အမ်ားအျပားရွိခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေစ်းခ်ဳိရံုေဟာင္းမွာ ေစ်းေရာင္းခဲ့တဲ့ ကိုေက်ာ္ကေတာ့“ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြားေတြလက္ထက္ကတည္းက ေစ်းခ်ဳိထဲမွာပဲက်င္လည္ခဲ့ၾကတာ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆိုရင္ မိုးလင္းတာနဲ႔ ေစ်းထဲေရာက္ၿပီ။ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ဆိုရင္ ဒီေစ်းထဲမွာပဲေနတာ။ ဆိုင္ပိတ္မွ မိသားစု အိမ္ျပန္ၾကတာ။ အခုလို ရံုေတြဖ်က္လိုက္ေတာ့ အေဖေကာအေမေကာ ဒီစိတ္နဲ႔ ဆံုးသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အေဖက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့သူ။ လူခ်စ္လူခင္လည္းေပါတယ္။ ဒီလိုလူက ေစ်းခ်ဳိအဖ်က္ခံရေတာ့ စိတ္ဓာတ္ေတြက်ၿပီး အျပင္ကိုမထြက္သေလာက္ျဖစ္သြားတယ္။ စိတ္က်ေရာဂါေတြ၀င္ၿပီးဒီစိတ္နဲ႔ပဲဆံုးသြားတာ။ ”လို႔ ရင္ဖြင့္ခဲ့ပါတယ္။ “အရင္က အရမ္းကို ေရာင္းေကာင္းၾကတဲ့သူေတြက အေပၚထပ္ေတြကိုလည္းေရာက္ကုန္ေရာ တစ္လလံုးေနလို႔ ေငြငါးေထာင္ေတာင္ ျပန္မရၾကတာေတြျဖစ္လာတယ္။ ေစ်းဦးမေပါက္တဲ့ရက္ေတြဆိုလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ ဒီလိုနဲ႔ ဘ၀ပ်က္ကုန္ၾကတာ။ ဒါကုိယ္သိတဲ့ကိုယ့္မ်က္စိေရွ႕တင္ျဖစ္သြားတဲ့သူေတြကို ေျပာတာေနာ္။ ကိုယ္မသိလိုက္တဲ့သူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပဲ။ ”လို႔ သူက ဆက္ေျပာပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈဒီေရအျမင့္ဆံုးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၁၃၀၀ျပည့္ ကာလ(၁၉၃၉ ခုႏွစ္)မွာလည္း နယ္ခ်ဲ႕ကို ဆန္႔က်င္သပိတ္ဆင္ႏြဲၾကတဲ့ ရဟန္းပ်ဳိအဖြဲ႕၊ ဗဟိုအမ်ဳိးသား အထက္တန္းေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားမ်ားနဲ႔ မႏၲေလးၿမိဳ႕လူထုကို ေစ်းခ်ဳိေတာ္ က အထူးအားေပးပူးေပါင္းဂုဏ္ျပဳလို႔ အစိုးရက ေစ်းခ်ဳိမွာ ပုဒ္မ၂၃(၇)ကို ထုတ္ျပန္ၿပီး ဖိႏွိပ္ခဲ့တယ္လို႔ စာအုပ္စာေပေတြမွာ ဖတ္မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေစ်းခ်ဳိသူ၊ ေစ်းခ်ဳိသား ေတြက ေစ်းခ်ဳိ႐ံုႀကီး ၁၂႐ံုကို သပိတ္ေမွာက္ကာ အိမ္ေတာ္ရာဘုရား၀င္းထဲမွာ ေစ်းသြားဖြင့္ၿပီး ဆန္႔က်င္ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကတဲ့အထိ ေစ်းခ်ိဳရဲ႕ ႏွလံုးသားဟာ မာခဲ့တယ္ဆိုတာကို အားလံုးလည္း သိၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ “ဒီေစ်းခ်ဳိကလူေတြက ဘာသာေရးနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ပြဲလမ္းသဘင္အတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေစ်းခ်ဳိက အထင္ကရပဲ။ ေရႊဆိုင္တန္းကထိန္ဆုိရင္လည္း အထင္ကရပဲ။ ဒီလိုပဲ အားေပးမႈျခင္း၊ စည္းလံုးမႈျခင္းက ေစ်းခ်ိဳက အရမ္းစုစည္းတယ္။ ညီညြတ္တယ္။ စုစည္းမႈအားေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ အေရးအခင္းကာလေတြမွာဆိုရင္ ေစ်းခ်ိဳမိသားစုရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးကို အားေကာင္းခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒီေစ်းခ်ိဳရဲ႕ စည္းလံုးမႈႀကီးကို ၿဖိဳခြဲခ်င္တာလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။ ”လို႔ ေစ်းခ်ိဳေဟာင္း “J” ရံုမွာ ဆိုင္ဖြင့္ခဲ့ဖူးသူ ကိုေက်ာ္က ေျပာျပပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလေတြမွာ ေစ်းခ်ဳိေတာ္ဟာ မပါမၿပီး ပါ၀င္ကာ ရပ္တည္ခ်က္မွန္ကန္ခဲ့တယ္။ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ ျပည္တြင္းစစ္ကာလမွာလည္း ၿမိဳ႕သူ၊ ၿမိဳ႕သား တိုင္းသူ ျပည္သားလူထုဆႏၵနဲ႔ ကိုက္ညီ တဲ့ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ေစ်းခ်ဳိသူ၊ ေစ်းခ်ဳိသားတို႔က ေထာက္ခံခဲ့ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ၁၉၈၈ရဲ႕ သမိုင္း၀င္ အေရးေတာ္ပံုႀကီးမွာ ေစ်းခ်ဳိေတာ္ဟာ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့နဲ႔ ျပည္သူလူထုဘက္ေတာ္သားျဖစ္ခဲ့ၿပီး၊ ရဟန္း ေက်ာင္းသား ျပည္သူေတြရဲ႕ လူထုတိုက္ပြဲေတြကို ႐ုပ္၀တၳဳအရေရာ စိတ္ဓာတ္အရေရာ အားေပးပူးေပါင္းခဲ့ၾကတယ္လို႔လည္း မႏၱေလးၿမို႕ခံ စာေရးဆရာဆူးငွက္က ေဆာင္းပါးမွာေရးသားထားတာကိုဖတ္မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။ “ဒီေစ်းခ်ဳိရံုေတြကို တိုင္းအမိန္႔ဆိုၿပီးဖ်က္တာပဲ။ ဦးေလးၾကားဖူးသေလာက္ေတာ့ အဲဒီတုန္းက ေျမလွန္လွန္ဘာလုပ္လုပ္ဆိုၿပီး အာဏာရွိတဲ့စစ္ဦးဘီလူးေပါ့ေနာ္။ ၈၈၊ ၉၀၊၉၁ ခုနွစ္ဆိုတာက တိုင္းမွဴးနဲ႔ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္မွာအာဏာအျပည့္ရွိတယ္။ ေစ်းခ်ဳိရံုေတြဖ်က္ၿပီး ခ်ယ္လွယ္သြားတဲ့အထဲမွာ ေစ်းခ်ဳိမိသားစုဘ၀ေတြ အကုန္ေပးဆပ္လိုက္၇တယ္။ ဆိုင္ခန္းအစားခ်ေပးေတာ့ ျပန္မ၀ယ္ႏုိင္ၾကေတာ့ဘူး။ ေစ်းေတြက အ၇မ္းႀကီးေနတယ္။ အခ်ိဳ႕ ကိုယ့္အိမ္ေရာင္းၿပီးဆိုင္ခန္း၀ယ္ၾကေတာ့ ေနစရာေပါေပ်ာက္ကုန္ၾကရတယ္ေလ။ ဦးေလးသူငယ္ခ်င္းက အိမ္ေရာင္းၿပီးဆိုင္ခန္း၀ယ္လိုက္တာ။ ဆိုင္ကလည္း အထပ္ျမင့္ေပၚမွာဆိုေတာ့ ေစ်း၀ယ္ကမလာဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ မရပ္တည္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ မိသားစုလိုက္ေျပာင္းကုန္ၾကတယ္။ အေျခပ်က္ကုန္တယ္။ ဦးေလးတို႔ အသိမိတ္ေဆြေတြ အမ်ားႀကီး ဘ၀ပ်က္ကုန္ၾကတယ္။ ဒီေစ်းရံုႀကီးကို ဗန္းျပၿပီး သိန္းေသာင္းဂဏန္းပိုက္သြားသူေတြက ခရိုနီေတြခ်ည္းပါပဲ။ ခံလိုက္၇တဲ့ေျမဇာပင္ေတြက ေစ်းသူ/သားေတြေပါ့။ မ၀ယ္ႏုိင္လို႔ ဘ၀ပ်က္တဲ့သူနဲ႔၊ ၀ယ္ၿပီး ေရာင္းေကာင္းႏို္းေမွ်ာလိုက္ရင္း ဘ၀ပ်က္တဲ့သူနဲ႔ ဒါပါပဲကြယ္”လို႔ ေစ်းခ်ိဳမွာ အစဥ္အဆက္ေစ်းေရာင္းလာတဲ့ ေစ်းသည္တစ္ဦးက ရင္ဖြင့္ပါတယ္။ “ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆိုလည္း စား၀တ္ေနေရးေတြ ခက္ခဲသြားတယ္။ ဒီလိုေလးျပန္ရပ္တည္ႏုိင္ဖို႔ အခ်ိန္ေတြအၾကာႀကီးယူခဲ့ရတာ။ တကယ္ဆို ဒီဘက္ေျခာက္ရံုက လူေတြကို အျမင့္ေပၚတင္လိုက္တာပိုဆိုးသြားတယ္။ ရံုျပန္ေဆာက္ရင္ အစားျပန္ေပးသင့္ေပမယ့္ ျပန္မေပးဘဲ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ေ၇ာင္းစားေတာ့ ကိုယ့္ဗမာလူမ်ိဳးက မတတ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ”လို႔ ေရႊမန္းရံုမွာ တာရာပံုးေတြေ၇ာင္းတဲ့ ဆိုင္ရွင္တစ္ဦးက ေျပာပါတယ္။ ဖ်က္ခံရတဲ့ဆိုင္ခန္း အစားျပန္ေပးေတာ့ ေငြႏွစ္သိန္းခြဲေပး၀ယ္ခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီေခတ္ကာလမွာ ေငြက်ပ္ႏွစ္သိန္းခြဲဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မတတ္ႏုိင္ၾကတဲ့ ေငြေၾကးမ်ိဳးမို႔ တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ဗမာလူမ်ိဳးေတြဟာ ေငြမတတ္ႏုိင္တဲ့အတြက္ လက္ရွိဘ၀ကေန လက္မဲ့ဘ၀ကို အလိုလိုတြန္းပို႔ခံရၿပီးသားျဖစ္သြားခဲ့ၿပီး ေစ်းခ်ိဳႀကီးရဲ႕ ျပင္ပကို ေရာက္ရွိခဲ့ၾကရပါတယ္။ “အခုအေပၚထပ္ဆိုင္ခန္းေတြကအခြန္ေဆာင္ၿပီး ပိတ္ထားရတယ္။ အဲဒီမွာ လူမရွိ၊ ေစ်း၀ယ္မလာေတာ့ လံုျခံဳေရးအရ ပိတ္ထားတယ္”လို႔ တာရာပံုးေရာင္းတဲ့ဆိုင္ရွင္က ဆက္ေျပာျပပါတယ္။ မႏၱေလးဟာ ေနာက္ဆံုးမင္းစိုက္သြားတဲ့ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့အတြက္ သမိုင္းအေမြအႏွစ္ေတြ အမ်ားဆုံုးက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ၿမိဳ႕လည္းျဖစ္ပါတယ္။ “သမိုင္းဆိုတာ ေဖ်ာက္လို႔မရဘူး။ သမိုင္းဆိုတာ ေရာင္ျခည္နဲ႔တူတယ္။ တံခါးပြင့္တာနဲ႔ ေရာင္ျခည္၀င္လာသလို အခုပြင့္လင္းရာသီေရာက္လာၿပီဆို ေတာ့လည္းဖ်က္ထားတဲ့ သမိုင္းက အကုန္ျပန္ေပၚလာမွာပါပဲ။ စိတ္အနာဆံုးကေတာ့ မႏၱေလးဟာ မီးခဏတိုင္းေလာင္တဲ့ၿမိဳ႕ျဖစ္လို႔ မီးေဘးအႏၱရာယ္ ကာကြယ္တဲ့ မီးခံအုတ္ေတြနဲ႔ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့ မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳေတာ္ႀကီးကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိေဆာက္ထားတာကို ဖ်က္ပစ္လိုက္တာက သမိုင္းတရားခံပဲ။ တိုက္သစ္ႀကီးေတြ တည္တိုင္းအေနာက္ႏုိင္ငံက အထင္ႀကီးတာမဟုတ္ဘူး။ သမိုင္းကို လာၾကည့္ၾကတာ။ အခု ၂၆ ဘီလမ္း၊ ေစ်းခ်ဳိေျမာက္ဖက္တိုက္တန္း၊ အေရွ႕ဘက္တိုက္တန္း ေပ်ာက္သြားတယ္။ ေစ်းခ်ဳိ ၁၂ ရံုဆိုတာက သူ႔သမိုင္းနဲ႔သူ ရွိၿပီးသား။ “လို႔လည္း မႏၱေလးၿမိဳ႕မိၿမိဳ႕ဖ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ သဘာပတိျဖစ္တဲ့ ဦးသိန္းတန္က လည္း ေျပာပါတယ္။ ေစ်းခ်ိဳ ၁၂ ရံုမွာ တစ္ရံုခ်င္းစီမွာ ကုန္ပစၥည္းတစ္မိ်ဳးစီကို သီးသန္႔ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားၾကၿပီး ဆိုင္ခန္းေတြ။ ေစ်းရံုေတြမွာလည္း သီးသန္႔ၾကားလမ္းေလးေတြ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေစ်းခ်ဳိမွာ လမ္းလယ္ေခါင္ ပလက္ေဖာင္းႀကီးနဲ႔ ကုကၠိဳလ္ပင္တန္းႀကီးကိုလည္း အဓိပၸာယ္ရွိရွိ ထားရွိျခင္းျဖစ္တယ္လို႔လည္း သိရပါတယ္။ “ဒါေတြထားရျခင္းက ေစ်းခ်ိဳကို ေစ်း၀ယ္လာရင္ စက္ဘီးကို လမ္းလယ္ ပလက္ေဖာင္းမွာ ရပ္ထားလို႔ရေအာင္ လုပ္ထားတာ။ ေနာက္ၿပီးကုကၠဳိလ္ပင္တန္းႀကီးထားတာက အေရွ႕ဘက္က ေနထိုးရင္အရိပ္ရဖို႔အတြက္ ထားခဲ့တာ။ ဒါေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္လိုက္ၾကတယ္”လို႔ ဦးသိန္းတန္က ဆိုပါတယ္။ သိလို႔ျဖစ္ေစ၊ မသိလို႔ျဖစ္ေစ အခုလို ဖ်က္ဆီးခံလိုက္ရတဲ့အတြက္ မႏၱေလးရဲ႕ ပုံရိပ္ေတြေပ်ာက္သြားခဲ့တဲ့အျပင္ မႏၱေလးရဲ႕ အသည္းႏွလံုးေတြလည္း ေၾကြမြပ်က္စီးခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မႏၱေလးကို ခ်စ္ျမတ္နိုးၾကသလို မႏၱေလးရဲ႕ အသည္းႏွလံုးျဖစ္တဲ့ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ ၁၂ ရံုကို ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့တဲ့သူေတြကို သမိုင္းတရားခံအျဖစ္ ႏွလံုးပိုက္ထားၾကျမဲျဖစ္တယ္ဆိုတာ မႏၱေလးရဲ႕ ရင္ဖြင့္သံအစစ္အမွႏ္ေတြပဲျဖစ္ပါေတာ့တယ္။ ျမနႏၵါ ဂ်ာနယ္ အတြဲ-၂ အမွတ္ -၁၉ ။ ေဆာင္းပါးရွင္ - သင္းသင္းေသာ္

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ေမ ၅၊ ကေလးမ်ားေန႔

ဆိုးလ္ (ေဆာအုလ္) ဂြာန္ဂ်င္ဂု ကေလးမ်ား ပန္းျခံအတြင္းရွိ မစၥတာ ဘာန္ေဂ်ာန္ဟြာရဲ႔ ရုပ္ထု၊

ယေန႔ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ေမ ၅ ရက္ေန႔ဟာ ေတာင္ကိုရီးယားႏိုင္ငံရဲ႔ ကေလးမ်ားေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ကေလးမ်ားေန႔မွာ မိဘေတြဟာ သားသမီးေတြကို စိတ္တိုင္းၾက ျဖစ္ေစရန္အတြက္ ကေလး ကစားကြင္းမ်ား၊ ပန္းျခံမ်ားသို႔ သြားေရာက္ျပီး သားသမီးေတြနဲ႔အတူ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ စားေသာက္၊ ကစားၾကသလို ကေလးမ်ား လုိခ်င္တာမ်ားကိုလည္း ၀ယ္ေပးၾကပါတယ္။ ကေလးေတြအတြက္ တစ္ႏွစ္တာ အတြင္းမွာ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ေန႔တစ္ရက္ပါ။ မိဘမရွိတဲ့ ကေလးေတြကိုလည္း သက္ဆုိင္ရာ ေက်ာင္းနဲ ့ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဌာန (သို႔မဟုတ္) အဘိုးအဘြားေတြက  လိုက္ပို႔ေပးၾကပါတယ္။ ကေလးမ်ားေန႔ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း အေၾကာင္းကေတာ့ 
ကေလးစာေပမ်ားကို ေရးသားတဲ့ မစၥတာ ဘာန္ေဂ်ာန္ဟြာက ဦးေဆာင္ေနတဲ့ ရိုမာန္ ကက္သလစ္ဂုိဏ္း ဆိုးလ္ ဌာနခြဲ (ေဆာအုလ္)မွာ  ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ေမ ၁ ရက္မွာ လူငယ္မ်ား အစည္းအေ၀းကို က်င္းပခဲ့ျပီးေနာက္ ႏွစ္ပတ္လည္ အထိမ္းအမွတ္ေန႔အျဖစ္ က်င္းပခဲ့ရာမွ အစျပဳခဲ့တယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ကေလး သူငယ္မ်ားအတြက္ ရည္သန္ျပီး ေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ ႏွစ္ပတ္လည္ အထိမ္းအမွတ္ ေန႔ကေလး တစ္ေန႔ပါ။ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္မွာ က်င္းပတဲ့ အခမ္းအနားကို တႏိုင္ငံလုံးက ၃သိန္းေက်ာ္ေသာ ကေလးမ်ား တက္ေရာက္ လာၾကပါတယ္။ ဖက္ဆစ္ ဂ်ပန္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ေနစဥ္ကာလ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္မွာ ေခတၱ ရပ္နားျခင္း ခံခဲ့ရျပီးေနာက္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ၾသဂတ္ ၁၅ ရက္ ေနာက္ပိုင္းမွာ ျပန္လည္ က်င္းပခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္မွ စတင္ျပီး ေမ ၁ရက္အစား ေမ ၅ ရက္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသတ္မွတ္ျပီး ယေန႔အထိတုိင္ ကေလးမ်ားေန႔ အျဖစ္ က်င္းပလာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ ၃၅ ၾကီမ္ေျမာက္ ကေလးမ်ားေန႔ က်င္းပတဲ့အခါမွာ ျပည္ထဲေရး ၀န္ၾကီး၊ တရားေရးရာ ၀န္ၾကီး၊ ပညာေရး၀န္ၾကီး၊ က်န္းမာေရး၀န္ၾကီးတို႔ တက္ေရာက္ျပီး ကေလးသူမ်ား ေၾကာက္ရြ႔ံမႈ ကင္းရွင္းျပီး လြတ္လပ္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနထိုင္ စားေသာက္ႏုိင္ေရးအတြက္ ကူညီ အားေပး ေစာင့္ေရွာက္ေပးဘို႔ သေဘာ တူ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးႏိုင္တဲ့ အက်င့္ေကာင္းမ်ား ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ၾကပါစို႕

ေရးသားသူ — စိိုးမုိးသူ
(ေဖ့စ္ဘြတ္မွ တဆင့္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္)

ကၽြန္ေတာ္သတိထားၾကည့္မိသေလာက္ ျမန္မာေတြရဲ႕ လူမႈအသိုင္းအ၀န္းမွာ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးမႈဆိုတာ မရွိသေလာက္ နည္းပါးခဲ့တယ္ ဆိုရမယ္..... အိမ္မွာဆိုလဲ အိမ္အေလ်ာက္၊ ေက်ာင္းမွာဆိုလဲ ေက်ာင္းအေလ်ာက္ ဗီတိုအာဏာေအာက္မွာ ရွင္သန္လာၾကရေတာ့ ငါႀကီးလာရင္၊ ငါအဲ့ဒိေ...နရာကို ေရာက္ရင္ဆိုတဲ့ စိတ္ကေလးက ပါလာၾကတာ မ်ားပါတယ္......

မိဘစကား တစ္ခြန္းမက်န္ ေျမ၀ယ္မက် နားေထာင္ရမယ္၊ ျပန္မေျပာနဲ႕ အာမခံနဲ႕ တြယ္ပလိုက္မယ္ ဘာမွတ္ေနလဲ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈက အာဏာရွင္ စိတ္ဓါတ္ေတြကို ျဖစ္လာေစတယ္....... ဆရာေတြနဲ႕ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခြင့္မရွိပဲ ဆရာေျပာသမွ် နားေထာင္ၿပီးေနရတဲ့ အေျခအေနေတြက ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ စိတ္ထဲက မတင္မက်၊ နားမလည္မႈေတြကို ပန္းေကာင္း အညႊန္႕ခ်ိဳးခံရသလို ျဖစ္တဲ့အတြက္ တအံု႕ေႏြးေႏြးနဲ႕ ျဖစ္ေစတယ္..... ဒီကမွတဆင့္ မေက်နပ္မႈေတြ အစပ်ိဳးတတ္ၾကတယ္....

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

တစ္ေယာက္ တစ္ေသာင္း ျမန္မာပုိင္ေက်ာင္း

ေရးသားသူ — ဦးသုဝဏၰ (ေကာလင္း)

ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမွု၊ ကုိယ့္ဓေလ့ထုံးစံမ်ားကုိ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ထိန္းသိမ္းရင္း ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမမ်ားကုိ သင္ၾကားျပသေပးကာ နိုင္ငံျခားတုိင္းျပည္၌ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား သာသနာျပဳေနၾကေပသည္။ ထုိသုိ႕သာသနာျပဳနိင္ဘုိ႕ ေနရာဆုိတာ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္ေသာအရာျဖစ္ေပသည္။ တျခားနုိင္ငံေတြမွာ ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေတြ ဖြင့္လွစ္ၾက၊ ျမန္မာယဥ္ေက်းမွုပြဲေတာ္ေတြ က်င္းပေနၾကတာကုိ အျမဲပဲ ၾကားေန ဓါတ္ပုံေတြလည္း ေတြ႕ေန၇ေပ၏။

နိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းထူေထာင္ဘုိ႕ဆုိတာ အလြန္ခဲယဥ္းပါတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ေက်ာင္းဝယ္ဘုိ့ဆုိရင္ေတာ့ ပုိျပီးခက္တယ္လုိ႕ေျပာရမွာအမွန္ပါ။ တျခားနုိင္ငံေတြမွာ ေက်ာင္းဝယ္မယ္ဆုိ၇င္ ဘဏ္ကေနခ်ီးငွားယူျပီး လစဥ္အတုိးေပး၊ ႏွစ္အပုိင္းအျခားအတုိင္း ျပန္ေပးဆပ္ျပီး တည္ေထာင္ေလ့ရွိၾကတယ္။ အေမ၇ိကမွာဆုိ ကုိရီးယားမွာေလာက္ေစ်းလည္း မၾကီးဘူးလုိ ့ၾကားသိရတယ္။ ကုိရီးယားေငြ သိန္းေလးေထာင္ေလာက္ဆုိ အဆင္ေျပနုိင္တဲ့။ ကုိရီးယားမွာ ဘဏ္ကေခ်းငွားျပီး ဝယ္လုိ႕၇ မ၇ မသိပါ။ သိန္းဆယ္ေထာင္(ဆယ္ေဝါ့ဂ္) ေလာက္ရွိတာေတာင္ ကုိရီးယားမွာ ေက်ာင္းဝယ္ဘုိ ့သိပ္မလြယ္ေသးဘူး။

သိန္းေထာင္ဂဏန္းေျပာလုိက္၇င္ တုိ႕ျမန္မာမ်ား ထိပ္လန္႕ေကာင္းထိပ္လန္႕သြားနုိင္မယ္။ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ဆႏၵသာ တကယ္ရွိမယ္ဆုိရင္ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ (ဆႏၵရွိ၇င္ မျပီးေျမွာက္တဲ့ အလုပ္မရွိတဲ့) ခုေတာ့ ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးေတြ ကုိရီးယားမွာ ေပၚေပါက္လာတာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုရွိသြားေပမဲ့ ကိုယ္ပုိင္ေက်ာင္းဆုိတာ မရွိေသး၊ လွဴသမွ်အလွဴေငြေတြကုိလည္း အိမ္ပုိင္ရွင္ကုိပဲ ေပးလုိက္၇ေတာ့ အဖတ္မတင္ခဲ့။ ျပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကစလုိ႕ ျမန္မာပုိင္ေက်ာင္းဝယ္ဘုိ႕ စတင္ခဲ့ၾကတယ္။ လွဴတဲ့သူေတြၾကေတာ့လည္း သိန္းဆယ္ခ်ီလွဴၾကေပမဲ့ မလွဴျဖစ္ေသးသူေတြလည္း ရွိေနေသးမယ္ထင္တယ္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့လည္း ျဖစ္နုိင္ပါ့မလားဆုိတဲ့ သံသယအေတြးေတြနဲ႕ေပါ့။ တစ္ႏွစ္တည္းနဲ႕ ဝယ္ဘုိ႕မစုနုိင္ေပမဲ့ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း စုေဆာင္းသြားၾကမယ္ဆုိရင္ မၾကာေသာႏွစ္အတြင္းမွာ ကုိယ္ပုိင္ေက်ာင္းဆုိတာျဖစ္လာမွာ အမွန္ပါ။ ျမန္မာနိုင္ငံက လာေ၇ာက္စီးပြါးရွာၾကသူအားလုံး မေမ့မေလ်ာ့ဘဲ လစဥ္သာလွဴဒါန္းသြားၾကဘုိ ့သာလုိပါတယ္။

လစဥ္လွဴ၇မယ္ဆုိလုိ႕လည္း စိတ္ပူေနစရာမလုိပါ။ တာဝန္မၾကီးေစဘဲ စီစဥ္ျပီးလွဴမယ္ဆုိ၇င္ အစီအစဥ္ဟာ အထေျမွာက္နုိင္ပါတယ္။ ကုိရီးယားတြင္ လာေရာက္စီးပြါးရွာေနၾကေသာ ျမန္မာနုိင္ငံသားအားလုံး အေ၇အတြက္ဟာ ေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ရွိတဲ့အတြက္ ေက်ာင္းဝယ္ဘုိ ့အတြက္ လူတုိင္း လစဥ္ ဝမ္တစ္ေသာင္းစီ လွဴဒါန္းမယ္ဆုိ၇င္ တစ္လလ်င္ လွဴဒါန္းမွုဟာ ပုံမွန္ သိန္းေျခာက္၇ာေက်ာ္စုမိပါလိမ့္မယ္။ တစ္ႏွစ္လ်င္ ဆယ့္ႏွစ္္လရွိသည့္အတြက္ သိန္းေပါင္း ခုနစ္ေထာင့္ႏွစ္ရာေက်ာ္ စုမိနုိင္ပါမယ္။ ဒီလုိသာစုမယ္ဆုိရင္ ႏွစ္ႏွစ္ သုိ႕မဟုတ္ သုံးႏွစ္အတြင္း ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းေတာ့ ဝယ္နိုင္မွာအမွန္။ ေက်ာင္းမဝယ္မီ လက္ရွိေက်ာင္းေတြ ဆက္လက္တည္တံ့ဘို႕အတြက္ ပုံမွန္ေထာက္ပံ့ေနၾကအတုိင္း ေထာက္ပံ့ဘုိ႕လည္း ေမ့ေနလုိ ့မျဖစ္ေပ။ ဒီ့အတြက္လည္း ပုံမွန္ လစဥ္ တစ္ေသာင္းစီ (သုိ ့မဟုတ္) ငါးေထာင္စီသာ လွဴေနၾကရင္ ေက်ာင္းေတြ ရပ္တည္ဘုိ႕အတြက္လည္း စိတ္ပူပန္ေနစရာ လုိမယ္မထင္။

လစဥ္တစ္ေသာင္းဆုိေသာ အလွဴေငြဟာ တကယ္ေတာ့ မမ်ားေသာ အေ၇အတြက္သာျဖစ္ပါသည္။ မလွဴနုိင္ေသာ ေငြေၾကးမဟုတ္ေပမဲ့ လွဴျဖစ္ဘုိ ့ေမ့ၾကလုိ႕သာပါ သုိ႕မဟုတ္ လွဴပုံလွဴနည္းကုိမသိလုိ႕ သုိ႕မဟုတ္ စီစဥ္ေပးမဲ့သူ၊ ဦးေဆာင္သူ မရွိလုိ ့သာပါ။ ခုဆုိ၇င္ ကုိယ္ပုိင္ေက်ာင္းဝယ္နုိင္ရန္ စီစဥ္ေနၾကျပီမုိ႕ လွဴဒါန္းၾကဘို႕သာ လုိပါတယ္။ ျမန္မာနုိင္ငံသားတိုင္း ပုံမွန္သာလွဴဒါန္းေနၾကမယ္ဆုိရင္ မေဝးေတာ့ေသာ အခ်ိန္မွာ ကုိယ္ပုိင္ျမန္မာေက်ာင္းေတြ ကုိရီးယားမွာ သုံးႏွစ္တစ္ေက်ာင္းနုံးျဖင့္ ေနရာတုိင္းမွာ ျဖစ္ေပၚလာနုိင္ပါတယ္။ တျခားနုိင္ငံေတြမွာ ျမန္မာပုိင္ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းေတြ ထူေထာင္ၾကသလုိ ကုိရီးယားမွာလည္း ထြက္ေပၚလာဘုိ ့ မခဲယဥ္းဘူးဆုိတာ တုိ႕ေရႊျမန္မာအားလုံး သတိရွိေနၾကမယ္ဆုိ၇င္ “တစ္ေယာက္တစ္ေသာင္းနဲ႕ ျမန္မာပုိင္ေက်ာင္း”ဆုိတဲ့ အစီစဥ္ကုိ မၾကာေတာ့ေသာ အခ်ိန္အတြင္းမွာ ထြက္ေပၚလာမွာ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း စိတ္ကူးသစ္၊ ကုသုိလ္စိတ္ေတြနဲ႕ ၂၀၁၃-ခုကုိ ၾကုိဆုိနုိင္ေစဘုိ႕ အမ်ဳိးသားအေရး အက်ဳိးေမွ်ာ္ကာ နုိးေဆာ္တုိက္တြန္းလုိက္ပါသည္။

သက္ရွည္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵ ျပည့္ဝၾကပါေစ။
ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္နုိးထနုိင္ၾကပါေစ
ဦးသုဝဏၰ (ေကာလင္း)
သႏၲိကရဝိဟာရေက်ာင္း
အန္ဆန္းျမိဳ႕

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ဂိလာနရဟန္းအား လွဴဒါန္းလ်င္

ေရးသားသူ — သႏၲိက၇ဝိဟာ၇ဆ၇ာေတာ္


ျမန္မာနုိင္ငံမွ ဆရာေတာ္ ဦးဇာဂရသည္ ေက်ာက္ကပ္ အတြင္းရွိေနသာ ေက်ာက္မ်ားကုိထုတ္ျပစျပီး္၊ ေဆးကုသမွု ခံယူ၇န္ ကုိ၇ီးယားသုိ ့ေ၇ာက္ရွိေနပါသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ကုသမွု ျပဳလုပ္ခဲ့ပါေသာ္လည္း အဆင္မေျပမွုမ်ားရွိေနမွုေၾကာင့္ ကုိ၇ီးယားတစ္ေယာက္၏ အကူအညီျဖင့္ ေ၇ာက္လာျပိး ေဆးရုံတက္ခဲ့ပါေသာ္လည္း အခက္ခဲမ်ား ဆက္ရွိေနေသး၍ ေဆးရုံေျပာင္းေရႊ ့ကုသမွုကုိ ခံယူလ်က္ရွိပါသည္။ ေဆးကုသစ၇ိတ္မွာ ထင္ထားသည္ထက္ ပုိကုန္က်မွု ရွိေနပါသည္။ ေဆးကုေနေသာ ရဟန္းတစ္ပါးကုိ လွဴဒါန္းမွုႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ဗဟုသုတျဖစ္ဖြယ္ အနည္းငယ္ကုိ သိေစလုိ ေစတနာ သဒၶါ ပြါးတုိးေစလုိေသာေၾကာင့္ ဒီစာေလးကုိ ေ၇းျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စာေ၇းဆ၇ာလုိ မဖြဲ ့တတ္ပါ။ သိေစခ်င္တာကုိသာ တင္ျပေပးျခင္းလုိ့ ရုိးသားစြာ ဝန္ခံပါ၇ေစ။

ဗုဒၶသာသနာမွာ ေက်ာင္းအမၾကီး ဝိသာခါဆုိရင္ မသိသူ ရွိမယ္မထင္ပါဘူး။ သာသနာေတာ္မွာ ထင္ရွားတဲ့သူ၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ ့အားကုိးမွုကုိလည္း ရရွိသူ၊ သာသနာ့မိခင္သဖြယ္လည္းျဖစ္တဲ့ ဒါယိကာမၾကီး ျဖစ္ေပသည္။ သံဃာေတာ္အတြက္ လုိအပ္မယ္ထင္ေသာအ၇ာမ်ားကုိ ခြင့္ျပဳခ်က္၇ရွိေအာင္ ျမတ္စြာဘု၇ားအထံ ေတာင္းခံေပးခဲ့သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူတုိင္းဆုေတာင္းၾကရာမွာ ကုိယ္ျဖစ္ခ်င္၊ လုိခ်င္တာကုိ ဦးစားေပးေတာင္းခံၾကေလ့ရွိျခင္းဟာ သတၱဝါတုိင္းရဲ ့သဘာဝပါ။ ဒါေပမဲ့ ဒီဒါယိကာမၾကီးကေတာ့ ထုိသုိ ့မဟုတ္ သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္စဥ္းစားကာ ေတာင္းခံခဲ့သည္။ ဝိသာခါ ဒါယိကာမၾကီး၏ ေတာင္းဆု ရွစ္ခုကုိ ဝိနည္း ပိ႗ကမွာ ဒီလုိေဖၚျပထားပါတယ္-
ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္သည္
၁။ သံဃာေတာ္အား အသက္ထက္ဆုံး မုိးေ၇ခံ သကၤန္းလွဴလုိပါ၏။
၂။ ဧည့္သည္အာဂႏၲဳရဟန္းတုိ့အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၃။ ခရီးသြား၇ဟန္းတုိ ့အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၄။ သူနာ (ဂိလာန) ရဟန္းတုိ ့အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၅။ သူနာျပဳ ၇ဟန္းတုိ ့အား ဆြမ္းလွဴလုိပါ၏။
၆။သူနာ (ဂိလာန) ၇ဟန္းတုိ ့အား ေဆးလွဴလုိပါ၏။
ရ။ အျမဲ ယာဂုလွဴလုိပါ၏။
၈။ ဘိကၡဳနီသံဃာအား ေရသနုပ္ကုိ လွဴလုိပါ၏။
ဒီလုိ ေတာင္းဆုကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိ၇င္ သူ ့အတြက္ေတာင္းဆုိတာ တစ္ခုမွ မပါပါ။ သူတစ္ပါး ခ်မ္းသာ အဆင္ေျပေစေ၇းအတြက္သာ ေတာင္းဆုျပဳခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ သိနုိင္ပါတယ္။ ဘယ္အက်ဳိးကုိ ေမ်ာ္ကုိးျပီး ဒီဆုကုိ ေတာင္း၇သလဲဆုိေတာ့ တစ္ခုစီကုိ အေၾကာင္းျပေပးထားပါတယ္။ ေနမေကာင္းတဲ့ ရဟန္းကုိ ေဆးလွဴတာနဲ ့ပါတ္သက္လုိ ့ ေျဖလုိက္တာက ရုိးရုိးေလးပါ။ “ေနမေကာင္းတဲ့ ၇ဟန္းေတြ သင့္တင့္တဲ့ေဆးကုိ မ၇၇င္ ေရာဂါလည္း ပုိဆုိးနုိင္တယ္၊ ေသလည္းေသနုိင္ပါတယ္။ လုိအပ္တဲ့ေဆးကုိ ၇ရွိ၇င္ ေရာဂါလည္း သက္သာနုိင္၊ မေသနုိင္ပါဘူးတဲ့။ “
ဒီလုိ အေတြးေလးေတြမ်ား ရွိဖူးပါသလားလုိ ့စဥ္းစားၾကည့္ဘုိ ့ပါ။

ဒီလုိ အေတြး အျမဲရွိဘုိ ့မျဖစ္နုိင္ေပမဲ့ အခြင့္ၾကဳံ၇င္ေတာ့ ရွိသင့္ပါတယ္။ “အခြင့္သာခုိက္မူ၊ ရေအာင္ယူ၊ ထုိသူပညာရွိ” လုိ ့ပညာရွိမ်ား မွာထားတဲ့စကား အရွိမဟုတ္ပါလား။
ခုေတာ့ ဒီအခြင့္အေရး ညီအစ္ကုိတုိ ့လက္တစ္ကမ္းကုိ ေ၇ာက္ေနပါျပီ။ လုိအပ္ေနတဲ့ ေနရာေတြ မ်ားမွန္းသိေပမဲ့ ထုိအထဲမွ တစ္ခုလုိ ့ဆုိပါရေစ။ ဝိသာခါ ဒါယိကာမၾကီး ေတြးသလုိ ေတြးၾကည့္မယ္ဆုိရင္ အကယ္၍မ်ားေပါ့ (ျဖစ္ေတာ့မျဖစ္နုိင္ပါ) ကုသမွုစ၇ိတ္မလုံေလာက္လုိ ့ လုိအပ္တဲ့ ေဆးကုသမွုကုိ မ၇ဘူးဆုိ၇င္ အခက္အခဲကုိ စဥ္းစားလုိ ့မ၇နိုင္ေအာင္ပါပဲ။ ကုသမွု ျပီးဆုံးျပီး က်န္းမာလာ၇င္ သာသနာ့အက်ိဳးကုိ ဆထက္တုိးလုိ ့လုပ္ေဆာင္နုိင္သလုိ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္လည္း လုပ္နုိင္မွာ အမွန္ပါ။ ဆရာေတာ္ လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ ရပ္ရြာလုထုကုိ ေဆးကုေပးမွု အပါအဝင္ လူမွုေ၇းလုပ္ငန္းေတြကုိ ပုိျပီးလုပ္နုိင္ဘုိ ့ဆုိ၇င္ က်န္းမာဘုိ ့လုိတယ္မဟုတ္ပါလား။ ဝိသာခါရဲ ့အေတြးမ်ိဳး ေတြးေစခ်င္လုိ ့ပါ။

ျမတ္စြာဘု၇ားကုိယ္ေတာ္တုိင္ကလည္း “ေယာ ဘိကၡေဝ မံ ဥပ႒ေဟယ်၊ ေသာ ဂိလာနံ ဥပ႒ေဟယ်။” ၇ဟန္းတုိ ့ငါဘုရားကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းေသာ ၇ဟန္းသည္ နာဖ်ားေသာ ၇ဟန္းကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်း၇ာ၏။ တဲ့။ ခုခ်ိန္မွာ ဘု၇ားကုိယ္ေတာ္ကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းဘုိ ့ဆုိတာ ဘယ္လုိမွ မျဖစ္နုိင္တဲ့ အ၇ာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဂိလာန၇ဟန္းကုိ ျပဳစုလုပ္ေကြ်းခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ လက္၇ွိမွာ ၇နိုင္တဲ့ အ၇ာျျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၇ဲ ့ စကားေတာ္ကုိ လုိက္နာရာလည္းေ၇ာက္ လုိအပ္ေနေသာ ကြက္လပ္ကုိ ျဖည့္ဆည္း၇ာလည္း ေ၇ာက္တဲ့အတြက္ ေကာင္းျမတ္တဲ့ အလုပ္ျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ စကားကုိမေမ့ဘဲ အခြင့္အေ၇းကုိ လက္မလႊတ္ၾကေစဘုိ့ပါ။

အလွဴခံမဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္ကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိ၇င္လည္း ၇ဟန္းေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သည့္အတြက္ သံဃာ့ဂုဏ္ကုိ အာရုံျပဳလုိ ့လွဴဒါန္းနိုင္ပါတယ္။ “သံေဃ ဒႏၷံ မဟပၹလံ” သံဃာကုိ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ အက်ိဳးၾကီးျမတ္ေပသည္။ လုိ ့ ဗုဒၶမိန္ ့မွာခ်က္လည္း ရွိထားေသာေၾကာင့္ မ်ားျမတ္ေသာ အက်ိဳးကုိ ၇ရွိမွာ အမွန္ပါ။

ဝိသာခါ ဒါယိကာမၾကီး၏ အေတြးမ်ဳိးေတြးလုိ ့ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆုံးအမအတုိင္း ဂိလာန ရဟန္းအား တတ္စြမ္းသမွ် ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္းေပးျခင္းျဖင့္ ၾကီးျမတ္ မ်ားျပားေသာ အက်ဳိးကုိ ရရွိနုိင္ေစဘုိ ့ တုိက္တြန္းနုိးေဆာ္လုိက္ရပါသည္။

ႏွစ္သစ္မွာ ေပ်ာ္ရႊင္မွု၊ က်န္းမာမွု၊ ခ်မ္းသာမွု ႏွင့္အတူ လုိအင္ဆႏၵအားလုံး ျပည့္ဝၾကပါေစေၾကာင္း
ေမတၱာမ်ားျဖင့္-
သႏၲိက၇ဝိဟာရဆ၇ာေတာ္
အန္ဆန္း
(ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္နုိးထနုိင္ၾကပါေစ)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ျဗဟၼစိုရ္လမ္း

ဦးေခါင္းေတြေပၚ မတ္တပ္ရပ္ခ်င္သူေတြ

မ်ားလြန္းတဲ့ ေခတ္ထဲ

က်ေနာ္က ေျခေထာက္ေတြ ေအာက္မွာ ေပ်ာ္ေမြ႔တယ္။

သစ္ေစ့ေလးတစ္ေစ့ကို

ကမာၻေျမႀကီးက ေပြ႕ပိုက္ထားသလို

က်ေနာ္ အဲဒီ ေျခေထာက္ေတြကို တယုတယ ေပြ႕ပိုက္မယ္။

အဲဒီ ေျခေထာက္ေတြ ေအာက္မွာ

ႏွလံုးသားကို ျဖန္႔ခင္းရင္း ေျခေထာက္ေတြကို

သူတို႔ရဲ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြဆီေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးမယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ တူရာကို ေလွ်ာက္လွမ္းမယ့္

ေျခေထာက္ေတြ မ်ားလာတဲ့အခါ

က်ေနာ့္ ႏွလံုးသားေပၚ လမ္း ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လမ္းမေပၚ

ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့ ေျခေထာက္ေတြက

တစ္ေန႔ေန႔ ပန္းေတြ ပြင့္မလာဘူးလို႔ ဘယ္သူ ေျပာႏိုင္လဲ။

ကမာၻေျမေပၚက

အျခားေသာ ပန္းပြင့္ေတြလိုပဲ

အဲဒီ ေျခေထာက္ေတြက ပြင့္လာမယ့္ ပန္းရနံ႔ေတြဟာ

ျမစ္ေတြလို က်ေနာ့္ ႏွလုံးသားေပၚ စီးဆင္းရင္းက

ေဟာဒီ ကမာၻေလာကႀကီးကို ေက်ာ္လြန္ၿပီး

စၾကာ၀ဠာအႏွံ႔ ေမႊးရနံ႔ေတြေပးဖို႔ တစ္ခုပဲ က်ေနာ္ ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ျပည္သူအားကိုယ္စားျပဳထားေသာလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအား အၾကံျပဳလႊာ

ေရးသားသူ — ေအာင္မို်းထြဋ္
သို႔
အယ္ဒီတာ
မၾကာမီရက္မ်ားအတြင္း လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားက ဖဲြ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးအား စြပ္စဲြျပစ္တင္အေရးယူမႈမ်ား ျပုလုပ္ရန္ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားျပုလုပ္ေနသည္ကို ေတြ့ျမင္ရပါသည္။ ဥပေဒျပဳလႊတ္ေတာ္အေနျဖင့္ ထိုကဲ့သို့ အေရးယူမႈမ်ားကို ျပုလုပ္နိုင္သည့္အခြင့္အာဏာရိွသည္ကို ျငင္းပယ္၍မရနိုင္ပါ။သို႔ရာတြင္ ဥပေဒျပဳအဖဲြ့ထံ ထိုကဲ့သို့ အခြင့္အာဏာကိုအပ္နွင္းထားသည္ဆိုျခင္းသည္ ထိုအာဏာကို မိမိၾကိဳက္သလို၊သံုးခ်င္သလိုသံုး၍ရသည္ဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္သည္ကို နားလည္ရန္လိုပါသည္။
ထို့အျပင္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးကို ယခုကဲ့သို့ စြပ္စဲြျပစ္တင္အေရးယူမႈမ်ားသည္ တိုင္းျပည္၏ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္မႈလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားအတြက္ မလိုလားအပ္သည့္အကို်းသက္ေရာက္မႈမ်ားရိွလာနိုင္ပါသည္။
အထူးသျဖင့္ တိုင္းျပည္၏တရားစီရင္ေရးက႑အား အလြန္အမင္းအားနည္းသြားေစနိုင္ပါသည္။ လက္ရိွျမန္မာနိုင္ငံ၏ နိုင္ငံေရးစနစ္ျပုျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ယထာဘူတက်က်ျကည့္လွ်င္ တရားစီရင္ေရးမ႑ိုင္သည္ အားအနည္းဆံုးမ႑ိုင္တစ္ခုျဖစ္သည္မွာအမ်ားအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။

ယခုကဲ့သို့ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ား၏ စြပ္စဲြအျပစ္တင္ အေရးယူမႈမ်ားသည္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံခံုရံုးအေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္အတြင္းခိုင္မာသည့္ တရားစီရင္ေရးအင္စတီကူ်းရွင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေပၚထြက္လာနိုင္မႈမရိွေအာင္ ျပုလုပ္သလို ျဖစ္ေနပါသည္။
ထို့အျပင္ ဤကဲ့သို့ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈမ်ားသည္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးမွ တရားသူျကီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို့၏ တာဝန္ဝတၱရားမ်ားကို ထိေရာက္စြာ ေဆာင္ရြက္လိုစိတ္ကို ခို်းနိွမ္လိုက္သလိုျဖစ္သြားနိုင္ပါသည္။လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို့သေဘာမတူသည့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးမွ ခ်မွတ္တိုင္း ထိုခံုရံုးမွတရားသူျကီးမ်ားကို စြပ္စဲြျပစ္တင္အေရးယူမႈမ်ား ျပုလုပ္မည္ဆိုသည့္သေဘာမို်းျဖစ္လာေစနိုင္ပါသည္။

ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးမွ တရားသူျကီးမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို့၏တာဝန္ကို ထိထိေရာက္ေရာက္မေဆာင္ရြက္နိုင္ပါက လႊတ္ေတာ္၏ တာဝန္နွင့္ လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားအား စစ္ေဆးေစာင့္ျကည့္နိုင္မည့္အင္စတီကူ်းရွင္းကို အားနည္းေအာင္ တမင္လုပ္ေနသလို ျဖစ္ေနပါသည္။ ထိုအေရးယူမႈမ်ားကို တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္၍ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္ေရးကို လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ျပည္သူကို အမွန္တကယ္ကိုယ္စားျပုသည့္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအေနျဖင့္ မျပုလုပ္သင့္ေျကာင္းေျပာျကားလိုပါသည္။

ယေန့ျမန္မာနိုင္ငံသည္ ဒီမိုကေရစီျပုျပင္မႈလမ္းေၾကာင္းေပၚသို့စတင္ေရာက္ရိွေနေသာအေျခအေနတြင္ရိွပါသည္။ ထိုသို့ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္ေရး၏ ကနဦးကာလတြင္ လႊတ္ေတာ္အေနျဖင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ား အားနည္းသြားေစမည့္အျပုအမူမ်ားကို မလုပ္ေဆာင္မိေစရန္လိုအပ္ပါသည္။

ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးတစ္ခုသည္ တိုင္းျပည္၏ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအတြက္ ေဆာင္ရြက္ရာတြင္ အေရးပါေသာ အင္စတီကူ်းရွင္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ထိုအဖဲြ့အား စြပ္စဲြျပစ္တင္အေရးယူမႈသည္ ဒီမိုကေရစီစနစ္တည္ေဆာက္ေရးတြင္ အေရးျကီးသည့္အေျကာင္းတစ္ခုျဖစ္သည့္မ႑ိုင္သံုးခုအျကား တာဝန္နွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားပိုင္းျခားထားမႈကို အဓိပၸာယ္မဲ့သြားေစပါသည္။

မ႑ိုင္သံုးခုအၾကား တာဝန္နွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ား ခဲြျခားထားမႈရိွမွသာ အစိုးရအဖဲြ့အစည္းတစ္ခုလံုးရိွ က႑မ်ား တစ္ခုနွင့္တစ္ခုအျပန္အလွန္ကြပ္ကဲမႈရိွျပီး အာဏာရွင္စနစ္မ်ား ေပၚထြက္လာနိုင္မႈကိုအကာအကြယ္ေပးနိုင္မည္ျဖစ္ပါသည္။

တရားစီရင္ေရးက႑သည္ အျခားက႑ကဲ့သို့ ေငြေျကးဆိုင္ရာနွင့္ အစိုးရ၏ အာဏာစက္ကို တိုက္ရိုက္အသံုးျပုသည့္ အခြင့္အာဏာမရိွေသာ္လည္း တိုင္းျပည္အတြင္းရိွ ဥေပဒမ်ား၏ အဓိပၸာယ္ကိုေဖာ္ေဆာင္သည့္တာဝန္ကို ယူထားသည့္ တစ္ခုတည္းေသာမ႑ိုင္ျဖစ္ပါသည္။ တရားစီရင္ေရးအဖဲြ့အေနျဖင့္ တရားဥပေဒမ်ား၏အဓိပၸာယ္ကို ဖြင့္ဆိုခြင့္ေပးထားသလို အေျခခံဥပေဒခံုရံုးအေနျဖင့္ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခြင့္ တာဝန္နွင့္ လုပ္ပိုင္ခြင့္အျပည့္အဝရိွပါသည္။

တရားသူျကီးအား သူတို့၏ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို သေဘာမက်၍သူတို့အား စြပ္စဲြျပစ္တင္ရႈတ္ခ်မႈမ်ားျပုလုပ္ရန္ လံုးဝမျဖစ္သင့္သည္မွာဆင္ျခင္တံုတရားရိွေသာသူမ်ားအားလံုး လက္ခံနိုင္မည့္အခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအေနျဖင့္ အေျခခံဥပေဒခံုရံုးမွ တရားသူျကီးမ်ားကို စြပ္စဲြအျပစ္တင္ အေရးယူမႈမ်ားျပုလုပ္မည္ဟု ျခိမ္းေျခာက္မႈမ်ားသည္ တရားေရးက႑လုပ္ပိုင္ခြင့္နယ္ပယ္အတြင္းသို့ ခို်းေဖာက္ဝင္ေရာက္ေနသည့္ သေဘာေဆာင္ေနပါသည္။

ဤသို့လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားသည္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒခံုရံုးမွတရားသူျကီးမ်ား မိမိတို့တာဝန္ကို ထိေရာက္စြာလုပ္ေဆာင္လိုစိတ္မ်ား အားနည္းသြားေအာင္ျပုလုပ္သလို လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအေနျဖင့္ လႊတ္ေတာ္၏လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာကိုေက်ာ္၍ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ တရားစီရင္ေရးသံုးသပ္ခ်က္ (Judicial Review) ကိုလုပ္ေဆာင္သည့္သေဘာလည္းျဖစ္ေနပါသည္။

ဥပေဒျပုမႈကို အဓိကထားလုပ္ေဆာင္ရမည့္ လႊတ္ေတာ္အေနျဖင့္ အစိုးရအဖဲြ့မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ ကိုက္ညီမႈရိွမရိွ ဆန္းစစ္သည့္အာဏာကို ယူလိုက္ပါက အစိုးရအဖဲြ့က႑မ်ားအၾကား အျပန္အလွန္ကြပ္ကဲမႈကို အားနည္းသြားေစပါသည္။

လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ၾကီးမ်ားနွင့္ အစိုးရအဖဲြ့ဝင္မ်ားအားလံုးအေနျဖင့္ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတစ္ရပ္သည္ နိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္ကို မည္သို့မည္ပံု ညိွနိႈင္းေဆာင္ရြက္သြားသည္ကို ဖြင့္ဆိုထားသည့္ဥပေဒျဖစ္သည္ဟု နားလည္သင့္ပါသည္။ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ တိုင္းျပည္ကို တိုက္ရိုက္စီမံအုပ္ခု်ပ္ေနသည္ဟု မျမင္သင့္ပါ။

ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ အစိုးရနွင့္ အုပ္ခု်ပ္ေရးစနစ္ပံုစံမ်ားမည္သို့မည္ပံု ဖဲြ့စည္းသင့္သည္ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပးထားသည့္ ဥပေဒတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
တိုင္းျပည္အား အမွန္တကယ္အုပ္ခု်ပ္သူမ်ားသည္ ဖဲြ့စည္းပံုအရ ေရြးခ်ယ္ထားသည့္ သို့မဟုတ္ ခန့္အပ္ထားသည့္သူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားအေနျဖင့္ မိမိတို့၏ အတၱမာန္မာန လက္စားေခ်လိုစိတ္မ်ားကို အေျခမခံဘဲ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပါ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားနွင့္ အစိုးရမ႑ိုင္မ်ားအျကား အာဏာနွင့္ တာဝန္ခဲြေဝ မႈမ်ားကိုေလးစားမႈျဖင့္ မိမိတို့၏တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ပါမွ ဖဲြ့စည္းပံုအေျခခံဥပေဒသည္ မွန္ကန္အဓိပၸာယ္ရိွစြာ အသက္ဝင္လာမည္ ျဖစ္ပါသည္။
တိုင္းျပည္၏တည္ျငိမ္မႈနွင့္ ဒီမိုကေရစီတည္ေဆာက္ေရးကအေထာက္အပံ့ျပဳလိုေသာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအားလံုးအေနျဖင့္ တိုင္းျပည္အတြင္း နိုင္ငံေရးျပုျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို အေထာက္အကူမျဖစ္ေစသည့္လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကို မလုပ္ျခင္းျဖင့္တိုင္းျပည္ကိုခ်စ္သည့္ တာဝန္ရိွ ျပည္သူ့ကိုယ္စားလွယ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သက္ေသျပသင့္ပါသည္။

ေအာင္မို်းထြဋ္
(The Voice Weekly)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

လူကို ေခြးျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ့္ လႊတ္ေတာ္လား

ေရးသားသူ — ဦးေအာင္ထူး(ေရွ႕ေန)

ယခင္ျဗိတိန္ပါလီမန္ ႏွင့္ ယေန႔ ျမန္မာ့လြတ္ေတာ္
ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီ ၏ ဖခင္ၾကီးအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရသည့္ ျဗိတိန္နိုင္ငံ တြင္ ပါလီမန္ ဟု ေခၚသည့္ လႊတ္ေတာ္က တိုင္းျပည္၏ အျမင့္ဆံုးအာဏာကို က်င့္သံုးခဲ့ဖူးသည္။ ယင္းကို တင္စားေျပာဆိုၾကသည့္ စကားတစ္ခုရွိသည္။ "လူကို ေခြးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္၊ ေခြးကိုလူျဖစ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္သည္ကလြဲ၍ ျဗိတိန္ပါလီမန္မလုပ္နုိင္တာ ဘာမွ်မရွိ" ဟူ၍ျဖစ္ သည္။ ယင္းကို ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္မႈ၊ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ Parliamentary Supremacy ဟု ေခၚၾက သည္။ ယခုမက်င့္သံုးေတာ့ပါ။
ျမန္မာနိုင္ငံ၌ စစ္အစိုးရတည္ေထာင္ဖြဲ႕စည္းထားေသာလႊတ္ေတာ္သည္ ျဗိတိန္ ပါလီမန္ က အခ်ဳပ္အျခာသဘြယ္ က်င့္သံုးခဲ့သည့္ ကာလကထက္ပို၍ပင္ တန္ခိုးထြားကာ ဥပေဒစိုးမိုးေရးအေျခခံကို ေျပာင္းျပန္လွန္လွ်က္ လူကိုေခြး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေတာ့မည္လားဟူ၍ပင္ စိုးရိမ္ဘြယ္အေျခအေနကို ေတြ႕ေနရသည္ ။ အဘယ္ေၾကာင့္ပါနည္း။
ေတာင္အာဖရိက မင္ဒဲလား
ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေဖၚေဆာင္ရာ၌ တိုင္းနိုင္ငံမ်ားတြင္ အျမင့္ဆံုးတရားရံုးမ်ားသည္ အခ်က္အျခာေနရာမွ ပါ၀င္ၾက သည္။ အာဏာပိုင္မ်ား နိုင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက အျမင့္ဆံုးတရားရံုးၾကီးမ်ား၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္ နာေၾကာင္းျပျခင္းျဖင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပံ့ပိုးေပးၾကသည္ ။ ေတာင္အာဖရိက နိုင္ငံတြင္ သမတ၏ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆႏၵနယ္ေျမသတ္မွတ္ခ်က္သည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ မညီဟူ၍ တရားရံုးခ်ဳပ္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ေပၚထြက္လာျပီး ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ သမတ နယ္လ္ဆင္မန္ဒဲလားသည္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲေခၚယူခဲ့သည္။ ၄င္းက သမတ ကိုယ္တိုင္ အျမင့္ဆံုးတရား ရံုး၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္နာေၾကာင္း၊ ဤသည္ကို နမူနာယူကာ ေတာင္အာဖရိက နိုင္ငံ သားမ်ားအားလံုး သည္လည္း အျမင့္ဆံုးတရားရံုး၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္နာျခင္းျဖင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေဖၚေဆာင္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း လမ္းညႊန္ခဲ့သည္။
အိႏၵိယ မစၥစ္အင္ဒီယာဂႏၵီ
အိႏၵိယ နိုင္ငံတြင္ မစၥစ္ အင္ဒီရာဂႏၶီ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့သည့္အတြင္း ၁၉၇၅ မွ ၁၉၇၇ ခုနွစ္မ်ား ကာလတြင္ သံလက္ျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သည္ဟု ေ၀ဘန္ခံခဲ့ရသည္။ အတိုက္အခံနိုင္ငံေရး ေခါင္းေဆာင္အေျမာက္အမ်ားကို ဖမ္းဆီး ဖိနွိပ္ခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႕ရာတြင္ အိႏၵိယ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီ ေရွ႕ေတာ္သြင္းစာခြ်န္ေတာ္ အခြင့္ အာဏာကို အသံုးျပဳ၍ အိႏၵိယ တရားရံုးခ်ဳပ္က ျပန္လႊတ္ေပးခဲ့သည္။ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ မစၥစ္ အင္ဒီရာဂႏၶီ ေခါင္းေဆာင္ျပီး ပါလီမန္ အတြင္း၌ ေနရာအမ်ားစုရထားေသာ ကြန္ဂရက္ပါတီသည္ လႊတ္ေတာ္အတြင္း၌ တရားသူၾကီးခ်ဳပ္မ်ားအေပၚ စြပ္စြဲျပစ္ တင္ျခင္း မရွိခဲ့။ တရားရံုးခ်ဳပ္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတုိင္း လုိက္နာခဲ့ၾကျခင္းျဖင့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပံ႕ပိုးခဲ့ၾက သည္။
အေမရိကန္အယ္လ္ဂိုးလ္
၂၀၀၀ ခုနွစ္တြင္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ သမတ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပစဥ္အတြင္း မဲေရတြက္ၾကရာ ဒီမိုကရက္ပါတီ နွင့္ ရီပတ္ဘလီကန္ ပါတီ နွစ္ဘက္လံုးက သူနိုင္ကိုယ္နိုင္အျငင္းပြားခဲ့ၾကသည္ ။ နွစ္ဘက္ ပါတီကို ေထာက္ခံသူမ်ား လမ္းမေပၚထြက္ဆႏၵျပၾကျပီး မိမိတို႕ပါတီက နိုင္ေၾကာင္းေၾကြးေၾကာ္ၾကသည္။ နွစ္ဘက္လံုးက တရားရံုးခ်ဳပ္တြင္ အမႈ စြဲဆိုၾကေသာအခါ ေနာက္ဆံုးတြင္ တရားရံုးခ်ဳပ္က ရီပတ္ဘလီကန္ ပါတီကို အနိုင္ေပးလိုက္သည္။ တရားရံုးခ်ဳပ္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ထြက္ေပၚလာျပီး နာရီပိုင္းအတြင္းမွာပင္ ဒီမိုကရက္ပါတီ သမတေလာင္း အယ္လ္ဂိုးသည္ ရုပ္ျမင္သံၾကား ေရွ႕ကို ထြက္လာကာ "အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ား၊ ကြ်န္ေတာ္တို ့ေလးစားတန္ဘိုးထားရတဲ့ တရားရံုးခ်ုဳပ္ၾကီးက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါျပီ။ ရီပတ္ဘလီကန္ ပါတီကို အနိုင္ေပးလုိက္ပါျပီ။ ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္ အေမရိကန္ျပည္သူေတြ အားလံုး တရားရံုးခ်ဳပ္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ေလးစားလိုက္နာဖို ့လိုပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေထာက္ခံအားေပးျပီး ဆႏၵ ျပေနၾကတဲ့ လူထုေတြ အားလံုး အိမ္ကို ျပန္ၾကပါေတာ့" ဟု မိန္႕ခြန္းေျပာၾကားရင္း လူထုကို ထိမ္းခဲ့သည္။ တရားရံုး ခ်ဳပ္၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အေပၚ မေၾကနပ္သူ အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့ေသာ္လည္း ေလးစားလိုက္နာခဲ့ၾကသည္။ တရားရံုးခ်ဳပ္ကို ျပသနာမရွာခဲ့။ ဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ပံ့ပိုးေပးခဲ့ၾကသည္ ။
ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္ေတာ္
ယခုျမန္မာနိုင္ငံ၏ ျမင္ကြင္းကို ၾကည့္လိုက္ရာ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနသည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုးကို စြပ္စြဲ ျပစ္တင္ေနၾကသည့္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားမွာ အေတာ္ပင္ တက္ၾကြေနၾကသည္ ။ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တြင္ စြပ္စြဲျပစ္တင္ေၾကာင္း အဆို အနိုင္ရသြားျပီးေနာက္ ၄င္းတို႕မွာ ေအာင္ပြဲရေနသကဲ့သို႕ျဖစ္ေနသည္။ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ဥပေဒစိုးမိုးေရးသည္ ေရွ႕ေျခတစ္လွမ္းပင္ မတိုးရေသးခင္ ေနာက္ေျခနွစ္လမ္း ျပန္ဆုတ္ေနျပီ ဟု ခံစားမိသည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ ၄င္းအေပၚအေျခခံ၍ တည္ေထာင္ထားသည့္ တရားစီရင္ေရးစနစ္သည္ ဥပေဒစိုးမိုး ေရးကို စစ္မွန္စြာေဖၚေဆာင္ ေပးနိုင္မည္႕ အလားအလာမွာ လြန္မင္းစြာနည္းလြန္းလွသည္။
သို႕ရာတြင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အရပင္ျဖစ္ပါေစ လူမ်ားစုဒီမိုကေရစီကို က်င့္သံုးသည့္ လႊတ္ေတာ္၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာအေပၚ လြတ္လပ္၊ ဘက္ မလိုက္၊ ထက္ျမက္သည့္ တရားစီရင္ေရးက ထိမ္းေၾကာင္းသည့္ မူမ်ိဳးကို တတ္နိုင္သေလာက္က်င့္သံုးလွ်င္ အက်ိဳးရွိ မည္ ဟု ယူဆပါသည္။ လက္ေတြ႕ျမင္ကြင္းအရမူ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာခံုရံုးမွာ အၾကီးအက်ယ္ စိမ္ေခၚ ခံေန ရျပီ ျဖစ္သျဖင့္ ဤမူသည္ပင္ သြက္သြက္ ခါေအာင္ ကိုင္လႈပ္ ခံေနရျပီဟု မွတ္ယူရပါမည္။ ဤတြင္ ခံုရံုးကမ်ား အမွား ၾကီး မွားေနသလားဟူ၍ ေလ့လာၾကည့္မိသည္။
လြတ္ေတာ္အသီးသီးက ဖြဲ႔စည္းလိုက္ေသာေကာ္မတီ
သမတက ခံုရံုးသို႕ တင္သြင္းလာေသာ အျငင္းပြားမႈမွာ "လႊတ္ေတာ္ အသီးသီးက ဖြဲ႕စည္း ထားသည့္ ေကာ္မတီ၊ ေကာ္မရွင္နွင့္ အဖြဲ႕တို႕အား ျပည္ေထာင္စု အဆင့္အျဖစ္ ထည့္သြင္းဖြင့္ဆိုျခင္းသည္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပါ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားနွင့္ ညီညြတ္ျခင္းရွိမရွိ" ျဖစ္သည္။ ညီညြတ္ျခင္းမရွိဟူ၍ ခံုရံုးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤသို႕ ဆံုးျဖတ္ရသည္ကို ခံုရံုးက၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ(၂၉)ရက္ေန႕တြင္ ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ၄င္းတို႕အနက္ အဓိကအားျဖင့္ ေအာက္ပါစာပုဒ္ကို သတိျပဳမိသည္။
"ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ အခန္း (၄) ဥပေဒျပဳေရးအခန္းတြင္ ျပ႒ာန္းပါရွိသည့္ လႊတ္ေတာ္တြင္ ရွင္းလင္းေဆြးေႏြး ေျပာဆိုခြင့္နွင့္ စပ္လွ်ဥ္းသည့္ အေၾကာင္းအရာပါ ပုဒ္မမ်ား ဥပေဒၾကမ္းတင္သြင္းခြင့္နွင့္ စပ္လွ်ဥ္းသည့္ အေၾကာင္း အရာပါ ပုဒ္မမ်ားအရ အဓိပၸါယ္ေကာက္ယူလွ်င္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ဖြဲ႕စည္းသည့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ရပ္ ကို ကုိယ္စားျပဳေသာ အဖြဲ႕အစည္း၀င္မ်ား သို႕မဟုတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လႊတ္ေတာ္ အဖြဲ႕ အစည္းအသီးသီးနွင့္ ယင္းလႊတ္ေတာ္ အသီးသီးတို႕မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားကို ရည္ညႊန္းျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ထင္ရွား ပါသည္။"
တိုင္းးျပည္အေဆာက္အအံု ႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား
ဤရွင္းလင္းခ်က္ကို လူတိုင္းနားလည္ေအာင္ ဖြင့္ဆိုရလွ်င္ နွစ္ပိုင္းရွိသည္။ ပထမတစ္ပိုင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီတည္ေထာင္ထားသည့္ တိုင္းျပည္အေဆာက္အအံုမ်ား (Constitutional Institutions) ကိုရည္ညႊန္းသည္။ ဒုတိယ တစ္ပိုင္းမွာ ယင္း အေဆာက္အအံုမ်ားတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ၾကသည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား အား ရည္ညႊန္းသည္။
ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ဆိုသည္မွာ
ခံုရံုး၏ဖြင့္ဆိုခ်က္အရ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒတြင္ျပ႒ာန္း၍ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္အေနျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာတိုင္းျပည္ အေဆာက္အအံုမ်ား (Constitutional Institutions) တို႕ကိုသာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္သတ္ မွတ္သည္။ ၄င္းတိုင္းျပည္ အေဆာက္အအံုမ်ားတြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကသူမ်ားကိုသာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ေန ၾကသူမ်ားအျဖစ္ ခံုရံုးက လက္ခံသည္။ သာဓက အားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ ခ်ဳပ္အား ျပည္ေထာင္စု အဆင့္အေနျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထား သည္။ သို႕ျဖစ္၍ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾကသည့္ တရားသူၾကီးမ်ားကိုသာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနၾက သူမ်ား အျဖစ္ ခံုရံုးက အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုျခင္းျဖစ္သည္။
ျပည္ေထာင္စုအဆင့္က ထပ္မံဖြဲ႔စည္းေသာ ေကာ္မတီစသည္မ်ား
ဆိုလိုသည္မွာ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သည္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ျဖစ္ေသာ္လည္း လိုအပ္ခ်က္အရ ေကာ္မတီနွင့္ ေကာ္မရွင္မ်ား ထပ္မံဖြဲ႕စည္းေစဦးေတာ့၊ ယင္းတို႕သည္ ဤဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒနွင့္ အညီ သတ္မွတ္ ထားသည့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ အဖြဲ႕အစည္းမဟုတ္၊ ယင္းသို႕ ထပ္မံဖြဲ႕စည္းလိုက္သည့္ ေကာ္မတီနွင့္ ေကာ္မရွင္မ်ား တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္မည့္ ပုုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ခံစားခြင့္မ်ား မရထိုက္ဟူ၍ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒဆိုင္ရာခံုရံုးက အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုေနျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤသည္မွာ မွားယြင္းပါသည္ဟူ၍ မည္သို႕ေျပာနိုင္ပါအံ့နည္း။
ျပည္သူ႔လြတ္ေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားလြတ္ေတာ္
ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ဘက္မွ ျပန္လည္ စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႕။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒတြင္ နံမည္ကိုပင္ ျပည္ ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ဟူ၍ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲထားသျဖင့္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ရွိသည္မွာ မည္သို႕မွ် အျငင္းမပြားနိုင္။ သို႕ရာတြင္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္တို႕နွစ္ရပ္ေပါင္းလွ်င္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ျဖစ္သည္ဟု ဆိုေသာ္လည္း ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ တစ္ရပ္ျခင္းစီသည္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ဟူ၍ မေျပာ နိုင္။ သုိ႕ျဖစ္၍ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုး၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္အရ ဆိုလွ်င္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ ေတာ္တစ္ရပ္ျခင္းစီသည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ တည္ေထာင္ထားသည့္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ တိုင္းျပည္အေဆာက္ အအံုမ်ား (Constitutional Institutions) မဟုတ္ ဟူ၍ နားလည္ရမည္ျဖစ္သည္။
ျမန္မာလြတ္ေတာ္အမတ္မ်ား ေရွထိုးေနာက္ျပန္ ကၽြမ္းထိုးၾက
ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ ေတာ္တစ္ရပ္ျခင္းစီသည္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ား ျဖစ္သည္ဟူ၍ လည္း၂၀၀၈ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ်မပါရွိပါ။ ခံုရံုး၏ သံုးသပ္ခ်က္ကို ေထာက္ရႈ၍ ျပည္သူ႕ လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသား လႊတ္ေတာ္ တရပ္ျခင္းစီသည္ပင္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္တိုင္းျပည္အေဆာက္အအံု စာရင္းထဲ တြင္ ပါ၀င္ျခင္းမရွိပါက ယင္းတို႕မွ ဖြဲ႕စည္းေပးလိုက္သည့္ ေကာ္မတီနွင့္ ေကာ္မရွင္မ်ားသည္ မည္သို႕လွ်င္ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ရွိနုိင္ပါမည္နည္း။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒကို လက္ခံထားၾကသူမ်ားအေနျဖင့္ ခံုရံုး၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို မၾကိဳက္လွ်င္လည္း ကိုယ့္စိတ္ကို ကိုယ္ မထိမ္းနိုင္ပါက ေရွ႕ျပန္ေနာက္ျပန္ ကြ်မ္းထိုးေနၾကရံုသာ ရွိသည္။ မည္သို႕မွ် တတ္နိုင္မည္မဟုတ္။ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုး၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္ လံုး၀မွားေနပါသည္ဟူ၍လည္း မေျပာနိုင္ ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ဒါလားဟဲ့ အမ်ားဆႏၵ
ဤသည္ကို နားလည္သေဘာေပါက္သြားၾကေသာအခါ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္နွင့္ အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ၾကီးမ်ားက ၄င္းတို႕၏ အဆင့္အားနွိမ့္ခ်ျခင္းခံလိုက္ရသည္ဟု ခံစားသြားၾကပံုရသည္။ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲနွင့္ ေဒါသူပုန္ထသြားၾက ေတာ့သည္။ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုးအား ခုတ္မယ္ ထစ္မယ္ ပါးပါးလွီးမယ္ ျဖစ္သြားၾကေတာ့သည္။ ဥပေဒ ေၾကာင္းအရ နိုင္ေအာင္ မေျပာနိုင္ေတာ့ေသာအခါ အမ်ားစုနွင့္ ကိုင္ဖို႕ၾကိဳးစားလာၾကေတာ့သည္။ အမ်ားညီ ဤ ကို ကြ်ဲဖတ္ ဇာတ္ခင္းလာၾကသည္။

ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ဥပေဒစိုးမိုးေရး ဇာတ္လမ္းမွာ အထက္တြင္ တင္ျပခဲ့သည့္ နိုင္ငံမ်ား၏ အေတြ႕အၾကံဳမ်ားနွင့္ နိုင္းယွဥ္လွ်င္ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္သြားခဲဲ့ျပီ။ တစ္တိုင္းျပည္လံုးက ေလးစားရမည့္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုးတရားသူၾကီးမ်ားသည္ မ်က္စိသူငယ္ တရားခံအေနအထားနွင့္ အစစ္ခံၾကရေတာ့မည့္ကိန္းဆိုက္ ေနပါျပီ။
ယခုမွ ေပၚလာေသာ ျပႆနာမဟုတ္
စင္စစ္အားျဖင့္ ယင္းသို႕ျဖစ္ျခင္းမွာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒက ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိ ပညာ သားပါပါ ခင္းထားေသာ လမ္းေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ခံုရံုး၏ ရွင္းလင္းခ်က္တြင္ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ စတင္ေရးဆြဲစဥ္ကထဲက အမ်ိဳးသားညီလာခံက်င္းပေရးေကာ္မရွင္ ဥကၠဌက ခ်ထားခဲ့သည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္အား ျပန္လည္ ကိုးကားထားသည္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါ။ ယခုမွ ေပၚေပါက္လာသည့္ ျပသနာ မဟုတ္။ အမ်ိဳးသားညီလာခံ စတင္ က်င္းပခဲ့သည့္ ၁၉၉၃ ခုနွစ္ကထဲက စတင္အုတ္ျမစ္ခ် တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ လမ္းေၾကာင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေတြ႕ရ သည္။
အမ်ားအားကို ထိန္းညွိထားတဲ့ ဥပေဒ
ယင္းနွင့္ ဆက္စပ္ကာ နွစ္ခ်က္ သံုးသပ္လိုပါသည္။ ပထမ အခ်က္မွာ နိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ရပ္ရပ္သည္ လႊတ္ေတာ္တြင္ အမတ္ေနရာ အမ်ားစုရျပီးေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ခံရေစ ဦးေတာ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ သမတ စနစ္ကို တီထြင္ က်င့္သံုးထားသျဖင့္ စစ္တပ္ နွင့္ စစ္ေခါင္းေဆာင္ ေဟာင္းမ်ားက မေထာက္ခံသမွ် ကာလပတ္လံုး ၄င္းပါတီ၏ ေခါင္းေဆာင္သည္ သမတ မျဖစ္နိုင္ပါ။ သမတ တြင္သာ ျပည္ေထာင္စု ၀န္ၾကီးအဖြဲ႕၀င္မ်ားအား ခန္႕ခြင့္ျဖဳတ္ခြင့္ ရွိသျဖင့္ သမတ က နိုင္ငံေရးအရ ေခ်ာ့ထားသည့္ အေနျဖင့္ လႊတ္ေတာ္အတြင္း အမ်ားစု ေနရာရထားေသာ ပါတီ မွ ပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႕အား အေရးမပါသည့္ ၀န္ၾကီးေနရာအခ်ိဳ႕ေပး ေကာင္းေပးမည္။ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္နုိင္ျပီး လႊတ္ေတာ္အတြင္းတြင္ အမတ္ေနရာအမ်ားစုရေသာ ပါတီသည္ ဤမွ်နွင့္ သာ ေၾကနပ္ရပါမည္။ သမတ ေနရာမရနိုင္သျဖင့္ အစိုးရဖြဲ႕ခြင့္ မည္သည့္အခါတြင္မွ် ရမည္မဟုတ္ပါ။ အစိုးရဖြဲ႕ခြင့္မရ လွ်င္ လူထုအတြက္ သာမက တပ္မေတာ္သားထုအတြက္ပါ ဆိုး၀ါးေသာ စစ္အာဏာရွင္စနစ္အား၂၀၀၈ ခုနွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ နွင့္ အညီ က်င့္သံုးထားမႈကို ခ်ဳပ္ျငိမ္းေအာင္လုပ္ဘို ့မလြယ္လွပါ။

တရားမွ်တေရး အခ်ိန္မဆြဲသင့္
ဒုတိယ အခ်က္မွာ ၂၀၁၀ ခုနွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ ၾကိဳတင္မဲမ်ားျဖင့္ အနိုင္ယူသြားခဲ့ၾကသည့္ ျပသနာကို ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္က ၀န္ခံပါလွ်က္ အေရးယူေျဖရွင္းေပးခဲ့ျခင္းမရွိ။ ၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾကားျဖတ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲျပားအေပၚ ဖေယာင္းသုတ္ထားသည့္ ျပသနာအားေဖၚထုတ္သည့္ ေရွ႕ေနၾကီး ဦးဥာဏ္၀င္းသည္ပင္လွ်င္ တရားလိုအျဖစ္မွတရားခံ ဘ၀သုိ႕က်ေရာက္သြားခဲ့ရသည္။ မည္သည့္ မသမာမႈကိုမွ် ေဖၚထုတ္အေရးယူျခင္းမရွိျပန္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္လည္း စစ္မွန္သည့္ ေရြးေကာက္ပြဲ မ်ားက်င္းပခြင့္ရေစရန္ ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ားအား ျပင္ဆင္ေျပာင္းလဲျပဌာန္းေစေရး ၾကိဳးပမ္းသည့္ လႈပ္ရွားမႈ တစ္ခုမွ် မရွိ။ သို႕ျဖစ္၍ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မသမာမႈေပါင္းစံု ထပ္မံ ေပၚလာနိုင္သည္။ လူထု ကိုယ္စားလွယ္ အစစ္မဟုတ္သူ အေျမာက္အမ်ား ေနရာ၀င္ယူၾကဦးမည္။ သို႕ျဖစ္၍ ၂၀၁၅ ေရြးေကာက္ပြဲျပီးမွ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုကို ျပင္ေရး ဟူေသာအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ အခ်ိန္မဆြဲသင့္ပါ။
ေက်ာ္မေကာင္းၾကားမေကာင္း
လႊတ္ေတာ္နွင့္ ခံုရံုးအၾကား လက္ရွိအျငင္းပြားၾကသည့္ အေၾကာင္းရင္းခံမွာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုး မဟုတ္ပါ။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုျဖစ္ပါသည္။ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု မရွင္းလင္းမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရသည့္ ျပသနာအေပၚ ခံုရံုးကို အျပစ္ရွာျခင္း၊ ခံုရံုးတရားသူၾကီးမ်ားကို အေရးယူဘို႕ၾကိဳးပမ္းျခင္းမွာ ျပည္တြင္းမွာသာမက နိုင္ငံတကာမွာပါ ေက်ာ္ မေကာင္း ၾကားမေကာင္းသည့္ ကိစၥျဖစ္သည္။ မလုပ္သင့္ေသာ ကိစၥျဖစ္သည္။
ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံခံုရံုုး တည္ရွိျခင္းမွာ
စင္စစ္အားျဖင့္မူ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုုးကို တည္ေထာင္ထားရွိျခင္းမွာ ဖြဲ႕စည္းပံုဆိုင္ရာနွင့္ စပ္လွ်ဥ္း၍ မရွင္းလင္းသည္မ်ား၊ အျငင္းပြားမႈမ်ားရွိလာလွ်င္ ရွင္းလင္းဖြင့္ဆိုသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား ခ်မွတ္ေပးရန္ျဖစ္သည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ား အေပၚၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ၊ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ လိုက္နာရပါမည္။ လူမ်ားစုက ၾကိဳက္မွ လိုက္နာမည္ ဟု ဆိုပါက လူမ်ားစုကိုယ္စားျပဳမႈျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ လႊတ္ေတာ္အေပၚ လူနည္းစုဥပေဒပညာရွင္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႕စည္း ထားသည့္ တရားစီရင္ေရးက ဥပေဒရႈေဒါင့္မွ ၾကပ္မတ္သည့္ အေျခခံတြင္ ဥပေဒစိုးမိုးေရးစနစ္တည္ေဆာက္မႈ ကို ျငင္းပယ္လိုက္ရာ က်ပါမည္။
ယခုလႊတ္ေတာ္သည္ ဤလမ္းေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္လွ်က္ရွိသည္။ လူမ်ားစု ဆႏၵမဲရလွ်င္ ဘာမဆိုလုပ္နိုင္သည့္ သေဘာမ်ိဳးျပဳမူလွ်က္ရွိသည္။ ျဗိတိသွ် ပါလီမန္က က်င့္သံုးခဲ့သည့္ ပါလီမန္ လႊတ္ေတာ္၏ အခ်ဳပ္အျခာျဖစ္မႈ Parliamentary Supremacy ကို အတင္းအၾကပ္က်င့္သံုးရန္ ၾကိဳးပမ္းလွ်က္ ရွိသည္။

လူစင္စစ္မွ ေခြးျဖစ္ရမည့္ကိန္းဆိုက္
"လူကို ေခြးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္၊ ေခြးကိုလူျဖစ္ေအာင္ မလုပ္နိုင္သည္ကလြဲ၍ ျဗိတိန္ပါလီမန္မလုပ္နုိင္တာ ဘာမွ်မရွိ" ဟု ေျပာျခင္းမွာ တင္စားျခင္းသာျဖစ္သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံလက္ေတြ႕တြင္မူ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒဆိုင္ရာခံုရံုး တရား သူၾကီးမ်ား အေနျဖင့္ ၄င္းတို႕၏တာ၀န္ကို တတ္စြမ္းနိုင္သေလာက္ ထမ္းေဆာင္ပါလွ်က္ အကယ္၍ ျပည္ ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္က သာ အေရးယူထုတ္ပယ္လိုက္မည္ ဆိုလွ်င္ တရားသူၾကီးမ်ားအား အတင္းအၾကပ္ လူအျဖစ္မွ ေခြးဇာတ္ သြင္းေစလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါမည္။ ၄င္းတို႕ဘ၀တြင္ ဂုဏ္သိကၡာအရ မ်ားစြာထိခုိက္က်ဆင္းေစမည္ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ပင္။
ဤသည္မွာ လံုး၀ မလုပ္သင့္ေသာ အလုပ္ျဖစ္သည္။
ငါတေကာ ေခတ္မရွိေတာ့ျပီ ၊ အျပန္အလွန္ထိန္းညွိ
ျဗိတိသွ် ပါလီမန္က ပါလီမန္ လႊတ္ေတာ္၏ အခ်ဳပ္ အျခာျဖစ္မႈ က်င့္သံုးခဲ့ပံုမ်ိဳးကို ေဖၚေဆာင္လိုသည္ဆိုလွ်င္ စစ္မွန္ ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားကို ျဖတ္သန္းျပီး လူထုက စစ္မွန္စြာေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ထား သူမ်ားနွင့္သာ ဖြဲ႕စည္းသည့္ လႊတ္ေတာ္ျဖစ္ရန္ ၾကိဳးပမ္းဘို ့လိုပါဦးမည္။ ဤအေျခအေနမ်ားအားလံုးကို သန္႕ရွင္းေစျပီးမွသာ ျဗိတိသွ် ပါလီမန္ လုပ္ဟန္မ်ိဳးကို စဥ္းစားလိုက စဥ္းစားနိုင္ၾကပါမည္။
သို႕ရာတြင္ ယင္းလုပ္ဟန္မ်ိဳးသည္ပင္ ကမၻာတြင္ေခတ္ မရွိေတာ့ပါ။ ဥပေဒျပဳ၊ အုပ္ခ်ဳပ္၊ တရားစီရင္ ဟူေသာ အာဏာၾကီး သံုးရပ္ အျပန္အလွန္ ထိမ္းညွိေရးကိုသာ တိုးတက္ေသာ ဒီမိုကေရစီ နိုင္ငံၾကီးမ်ားတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ က်င့္သံုးလွ်က္ရွိၾကသည္။
ေရးရာေက္မတီမ်ားသည့္ တိုင္းျပည္အဆင့္ မျဖစ္သင့္
အေလွ်ာက္သင့္ဆံုးလမ္းေၾကာင္းမွာ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု၏ ေၾကာရိုးတစ္ခုလံုးအား ျပင္လိုက္ရန္သာျဖစ္သည္။ လြတ္လပ္၊ ဘက္မလိုက္ ထက္ျမက္ေသာ တရားစီရင္ေရးစနစ္ကို ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္အညီ စတင္ တည္ေဆာက္ရန္ျဖစ္ သည္။ ထို႕အျပင္ လႊတ္ေတာ္က ဖြဲ႕စည္းေပးမည့္ ေကာ္မတီနွင့္ ေကာ္မရွင္မ်ား ကိစၥကို ဖြဲ႕စည္းပံုတြင္ ရွင္းရပါဦးမည္။ လႊတ္ေတာ္ကဖြဲ႕စည္းသည့္ ေရးရာေကာ္မတီမ်ားသည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒနွင့္အညီ ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္သည့္ တိုင္းျပည္ အေဆာက္အအံုမ်ား (Constitutional Institutions ) မျဖစ္နိုင္ပါ။ ျဖစ္လည္း မျဖစ္သင့္ပါ။

က်ရာလုပ္ငန္းေကာ္မတီ တာဝန္ထမ္းေဆာင္
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၄င္းတို႕သည္ သက္ဆိုင္ရာ အေၾကာင္းရပ္အလိုက္ သတင္းအခ်က္အလက္မ်ား ေမးျမန္းေလ့လာ စုေဆာင္း၊ သုေတ သနျပဳ သံုးသပ္၊ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားကို လႊတ္ေတာ္သို႕တင္သြင္း ေဆြးေႏြး စသည့္လုပ္ငန္းမ်ားကို သာ အဓိက လုပ္ေဆာင္ ရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား အေနျဖင့္ အမတ္မ်ားရသင့္ သည့္ ခံစားခြင့္ရိုးရိုးကိုယူကာ အမတ္တစ္ေယာက္၏ တာ၀န္ကို က်ရာ လုပ္ငန္းေကာ္မတီ တခုခုတြင္ ၀င္ေရာက္ထမ္း ေဆာင္ျခင္းမ်ိဳးသာ ျဖစ္ရပါမည္။ ဤအတိုင္းပင္ နိုင္ငံအသီးသီးရွိ လႊတ္ေတာ္မ်ားတြင္ ေဖၚေဆာင္လွ်က္ရွိၾကသည္။ လႊတ္ေတာ္ နွစ္ရပ္ေပါင္းတြင္ ေကာ္မတီ သံုးဆယ္ခန္႕ရွိသည္ဟု ၾကားရသည္။ ယင္းေကာ္မတီ၀င္မ်ား အားလံုးကိုသာ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ ခံစားခြင့္မ်ိဳးေပးရလွ်င္ စားရတပ္ၾကီးလြန္းလွ သျဖင့္ တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲ တြင္းနက္သည့္ ဘ၀က ရုန္းထြက္နိုင္မည္ မဟုတ္ပါ။
ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ရွိေကာ္မရွင္ဆိုသည္မ်ား
တတိုင္းျပည္လံုး အဆင့္ တနည္းအားျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီ တည္ေထာင္ သည့္ ေကာ္မရွင္ဆိုသည္မ်ားကို (Constitutional Institutions ) မ်ား အျဖစ္သတ္သတ္ စဥ္းစားရပါမည္။ မိမိတိုင္းျပည္ ၏ ထူးျခားခ်က္နွင့္ လိုအပ္ခ်က္အရ အထူးျပဳေဆာင္ရြက္ရမည့္ အေနအထားရွိသည့္ အေၾကာင္းရပ္မ်ား အား အဆိုပါ ေကာ္မရွင္မ်ားက အဓိကတာ၀န္ယူ ေဖၚေဆာင္ၾကေလ့ရွိပါသည္။
ဥပေဒရွိဖို႔လိုတဲ့ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ေကာ္မရွင္
သာဓကအားျဖင္ ေတာင္အာဖရိက နွင့္ နိုင္ငံတခ်ိဳ႕ တြင္ က်ားမ တန္းတူေရးေကာ္မရွင္ တို႕ရွိသည္။ နယူးဇီလန္၊ ၾသစေၾတးလ်၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ထိုင္း စေသာနိုင္ငံ မ်ားတြင္ အစိုးရလက္ေအာက္ခံမဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္သည့္ လူ႕အခြင့္အေရးေကာ္မရွင္မ်ား ရွိသည္။ ၄င္း ေကာ္မရွင္မ်ားအတြက္ လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ တာ၀န္၊ ဖြဲ႕စည္းမႈ၊ လုပ္ငန္းလည္ပတ္ပံု စသည္တို႕ကို သက္ဆိုင္ရာ နိုင္ငံမ်ား တြင္ သီးျခား ဥပေဒမ်ား ျပ႒ာန္းေပးၾကရသည္။ ၄င္းတို႕ သံုးစြဲမည့္ ဘ႑ာေငြေၾကးကို တိုင္းျပည္ ဘ႑ာေငြမွ ေန၍ လႊတ္ေတာ္က သီးျခား သတ္မွတ္ေပးရသည္။ အစိုးရထံမွ လက္ျဖန္႕ခံေတာင္းစရာမလိုျခင္းျဖင့္ ၄င္းေကာ္မရွင္မ်ားသည္ အားေကာင္းေကာင္းလည္ပတ္နိုင္သည္။

ဒါ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ေကာ္မရွင္ျဖစ္မလား
သာဓကအားျဖင့္ေျပာပါမည္။ ယခု ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္မွ ေန၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ဦးေဆာင္ေစကာ ဖြဲ႕စည္း ေပးထားသည့္ ဥပေဒစိုးမိုးေရး နွင့္ တည္ျငိမ္ေရးေကာ္မရွင္မွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ လုပ္နုိင္ဘို႕ မလြယ္လွပါ။ ယင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ပါ၀င္တာ၀န္ယူၾကေသာ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားသည္လည္း ေကာင္း အရည္အခ်င္း ညံ႕ဖ်င္းၾက၍ မဟုတ္ပါ။
ပထမ အခ်က္မွာ လႊတ္ေတာ္၏ေကာ္မတီ တစ္ရပ္အဆင့္တြင္သာ ရွိေန၍ ျဖစ္ သည္။
ဒုတိယ အခ်က္မွာ ျပည္ေထာင္စုအဆင့္တြင္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒနွင့္ အညီ တည္ေထာင္ သည့္ ေကာ္မရွင္ (Constitutional Institution) မဟုတ္သျဖင့္ ၄င္းအတြက္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္လုပ္ပိုင္ခြင့္၊ တာ၀န္၊ ဖြဲ႕စည္းမႈ၊ လုပ္ငန္း လည္ပတ္ပံု စသည္တို႕ကို ဥပေဒတစ္ရပ္သီးသန္႕ျပ႒ာန္း မေပးနိုင္၍ ျဖစ္သည္။
ယင္းေကာ္မတီမွာ ယခုအခ်ိန္၌ လူထုထံမွ တိုင္ၾကားစာမ်ားကို လက္ခံစစ္ေဆးေနေၾကာင္းၾကားသိရသည္။ သို႕ရာတြင္ ျပသနာမွာ တာ၀န္ရွိအစိုးရအာဏာပိုင္မ်ားအေပၚ စံုစမ္းစစ္ေဆးပိုင္ခြင့္ ယင္းေကာ္မရွင္တြင္ရွိမရွိ မေသခ်ာ၊ ေကာ္မရွင္ က စစ္ေဆးျပီးေနာက္ တရားစြဲအေရးယူရန္လုိအပ္သည္ဟု လႊဲအပ္ေပးပါက ေရွ႕ေနခ်ဳပ္ရံုးက လက္ခံျပီး အမႈကို တရား ရံုးမွာ ဖြင့္ေပးမေပး မေသခ်ာ။
ဘ႑ာေငြရွိမွ အားရွိသည့္ ေကာ္မရွင္ျဖစ္မည္
တတိယ အခ်က္မွာ ဘ႑ာေငြ မရွိသည့္ ျပသနာျဖစ္သည္။ အစိုးရက ထုတ္ေပးမွ လုပ္ငန္းလည္ပတ္နုိင္မည္။ အစိုးရ က အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ပညာျပျပီး ထုတ္မေပးဘဲ ေန၊ ေကာ္မတီအေနျဖင့္ ျပည္တြင္းလူထုနွင့္ နိုင္ငံတကာမွ လြတ္လပ္စြာ ရံပံုေငြ ရွာေဖြခြင့္အား ဥပေဒနွင့္ အညီ အပ္နွင္းထားျခင္းလည္း မခံရပါက ရံပံုေငြမရွာနိုင္။ ရံပံုေငြမရွိပါက လုပ္ငန္းမ်ား ထိေရာက္စြာ မလည္ပတ္နိုင္။ သို႕ျဖစ္၍ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ နွင့္ ယင္း ေကာ္မတီ တြင္ တာ၀န္ယူေန ၾကသူမ်ား၏ အရည္အခ်င္း နွင့္ လုပ္အားမ်ား အလဟသ ျဖစ္ေနမွာ စိုးရိမ္ရသည္။ သို႕ျဖစ္၍ ယင္းကဲ့သို႕အေရးၾကီး ေသာ လုပ္ငန္းမ်ိဳးအား လႊတ္ေတာ္၏ ေကာ္မတီတစ္ ရပ္ထက္ပို၍ အဆင့္ျမင့္ေသာ တုိင္းျပည္အေဆာက္အအံုသို႕တုိးျမွင့္ ဖြဲ႕စည္းေပးရန္ လုိပါသည္။
ျပည္ေထာင္စုအဆင့္ ရွိဖို႔လိုေနတဲ့ ေကာ္မရွင္မ်ား
ျမန္မာနိုင္ငံ၏ သမိုင္းေၾကာင္းနွင့္ လက္ေတြ႕လိုအပ္ခ်က္အရ ျပည္ေထာင္စု အဆင့္ တိုင္းျပည္အေဆာက္အအံု (Constitutional Institutions ) မ်ားအေနျဖင့္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ ေအာက္ပါ ေကာ္မရွင္ေလးခုကို အဆိုျပဳပါသည္။
(၁) ဥပေဒစိုးမိုးေရး ေကာ္မရွင္
(၂) လူ႕အခြင့္အေရးေကာ္မရွင္
(၃) တိုင္းရင္းသားေရးရာ ေကာ္မရွင္
(၄) အမ်ိဳးသမီးေရးရာ ေကာ္မရွင္

ယခုလက္ရွိ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္သည္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဆိုင္ရာ ခံုရံုးအား အျပစ္မရွိ အျပစ္ရွာ၊ ဥပေဒစိုးမိုး ေရး အေျခခံကို ျငင္းပယ္၊ တိုင္းျပည္၏ ဘ႑ာေငြကုန္၊ အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္း အက်ိဳးမရွိေစဘဲ လူကိုေခြးျဖစ္ေအာင္လုပ္သည့္ ဇာတ္လမ္းအား ရပ္တန္းက ရပ္ျပီး ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ေရးကိုသာ ေဇာင္းေပးလုပ္ေဆာင္ သင့္ပါသည္ ။

ေအာင္ထူး (ေရွ႕ေန)
၂၀၁၂ ခုနွစ္ ၾသဂုတ္လ (၃၁) ရက္

ပို႔စ္တင္သူမွတ္ခ်က္ ။
ဆရာဦးေအာင္ထူး၏ မူရင္းေဆာင္းမွာ ေခါင္းစဥ္ခြဲမ်ားမပါပါ ၊ စာရွဳသူမ်ား ျငီးေငြ႔ဖြယ္ရာမ်ားျဖစ္ေလမလားဟူ၍ ေတြးထင္ပါသျဖင့္ ၊ ေခါင္းစဥ္ငယ္မ်ား ျဖည့္ထားသည္မွအပ ဆရာ၏ မူလအာေဘာ္အတိုင္းသာျဖစ္ပါေၾကာင္း ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

အေ၀းေရာက္ သားတစ္ေယာက္ရဲ့ အလြမ္း

အေမ...
အေမ... လို႔
အားပါးတရေခၚလိုက္ေသာ္လည္း
ၿပန္ထူးနိုင္မယ့္ အေမက
သားရဲ့ အနီးမွာ ရွိမေနနိုင္ေသးဘူးေလ။

အေမ.....
''အေမ'' ဆိုတဲ့စကားလံုးက
အေမနဲ့အေ၀ဆံုးကိုေရာက္မွ
ပိုၿပီးတန္ဖိုးရွိလာတယ္ဆိုတာ
သားအၾကြင္းမဲ့နားလည္လာခဲ့တယ္။

အေမ.....
ကမာၻေၿမမွာ အေဖဆိုတာ
ေသခ်ာစြာမသိၾကလ်င္ေတာင္
အေမ ဆိုတာခိုင္မာစြာနဲ့
ရပ္တည္ေနတဲ့သူပါ။

အေမ.....
တခ်ိဳ႕အရာေတြက
မရွိရင္ အစားထိုးလို့ရေပမယ့္
''အေမ'' ဆိုတာ
ကမာၻေပၚမွာမရွိေတာ့ရင္
ရွာလို့မရနိုင္ေတာ့ဘူးေလ။

အေမ.....
ဘယ္သူေတြေပးနိုင္မွာလဲ
အေမ့ လို့ခ်စ္ၿခင္းေမတၱာတရား
အေမ့ကိုပစ္ခြာသြားၿပီး
ၿပန္လာရင္ေတာင္မွ
အၿပံဳးနဲ့ဆီးၾကိဳနိုင္တဲ့သူဟာ
ကမာၻေပၚမွာ အေမတစ္ေယာက္တည္းပါ။

အေမ.....
အေမ့သား မသိလို့ဆိုးေပေနလည္း
နားလည္ေပးနိုင္တဲ့သူက
အေမတစ္ေယာက္တည္း
သိလ်က္မိုက္ေနလည္း
ခြင့္လႊတ္ေနဆဲက အေမတစ္ေယာက္တည္းပါ။

အေမ.....
အေမခ်စ္တဲ့ သားတစ္ေယာက္
ဘယ္ဆီကိုေရာက္ေရာက္
ဘယ္ေလာက္ပဲေ၀းေ၀း
ဘယ္ေတာ့မွ မပ်က္ၿပယ္တဲ့ေမတၱာေတြနဲ့
ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနတဲ့သူက
အေမတစ္ေယာက္တည္းပါ။

အေမ.....
အခုခ်ိန္ဆို အေမ
ၿပကၡဒိန္က ေန့ရက္ေတြကိုေရတြက္
သားၿပန္ေရာက္မယ့္ေန့ရက္ကို
ေစာင့္ေမ်ွာ္ေနတဲ့သူက
အေမတစ္ေယာက္တည္းပါ.....။

ဓိမိုင္း
25.12.2011

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ကိုရီးယား အီးပီလုပ္သားေလာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား ညီငယ္မ်ား အားလံုးသို႔ ………..

အီးပီလုပ္သားေလာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံသား ညီငယ္အေပါင္းတို႔~
ညီေလးတို႔ဟာ မၾကာခင္ကာလမွာ ကိုရီးယားလာျပီး အလုပ္လုပ္ၾကဖို႔ ၊ စိတ္ကူးယဥ္ အိပ္မက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မ်ားစြာျဖင့္၊ အနာဂါတ္အတြက္ အသင့္ျပင္ဆင္ေနၾကသူေတြျဖစ္ပါတယ္ ။ ညီေလးတို႔ ကိုးရီးယားေရာက္လာရင္ ၊ အစစအရာရာ အဆင္ေျပေစေရးႏွင့္ အခက္အခဲ အနည္းဆံုး ျဖစ္ေစဖို႔ ၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီ (ကိုယ္စား)အၾကံေပးခ်င္တာေလး တစ္ခုရွိလို႔ သည္စာကို ေရးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္ ။

အလုပ္ရံုေျပာင္းလို႔မရတဲ့ ျပႆနာ
ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ေနာင္ေတာ္ အီးပီ အလုပ္သမားေတြ အမ်ားဆံုး ေတြ႔ၾကံဳ ခံစားၾကရတဲ့ အဓိက အခက္အခဲကေတာ့ အလုပ္ရံု ေျပာင္းေရႊ႔ခြင့္မရၾကတဲ့ အခက္အခဲပဲျဖစ္ပါတယ္ ။
ဘာေၾကာင့္ေျပာင္းခ်င္ၾကသလဲေမးရင္ ၊ ေျပာင္းသင့္လို႔ ေျပာင္းခ်င္ၾကတာပါ ။
ဘာေၾကာင့္ ေျပာင္းလို႔မရသလဲေမးရင္ ၊ စာခ်ဳပ္မိေနၾကလို႔ ေျပာင္းမရၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္ ။
အလုပ္စာခ်ဳပ္ (Standard Labor Contract) ဟာ ဥပေဒႏွင့္ အညီျဖစ္ေနျပီး ၊ လုပ္ငန္းရွင္ဖက္ကလည္း ဥပေဒႏွင့္ အညီခိုင္းေနရင္ ၊ ေျပာင္းေရႊ႔ခြင့္ျပဳထားတဲ့ ျခြင္းခ်က္ထဲ အက်ံဳးမဝင္ေသးသ၍ ေျပာင္းေရႊ႔ခြင့္ မရွိပါဘူး။ ဒီေတာ့ ၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ မၾကိဳက္သည္ျဖစ္ေစ စာခ်ဳပ္ကာလကုန္ဆံုးေအာင္ ၾကိတ္မွိတ္ျပီး လုပ္ၾကရမွာျဖစ္တယ္ ။

စက္ရံုေကာင္းဆိုလ်င္ ၃-ႏွစ္ အခ်ဥ္မဖမ္းပါ
တကယ္ေတာ့ စက္ရံုေကာင္း အလုပ္ရံုေကာင္းေတြဆိုလ်င္ စာခ်ဳပ္ ၃ ႏွစ္ ခ်ဳပ္ဖို႔မေျပာၾကပါဘူး ။ ၁ ႏွစ္စီသာခ်ဳပ္ပါတယ္ ။ သည္ ကိုရီးယား ေရာက္လာေတာ့ ၁ ႏွစ္ျပီး ၁-ႏွစ္ ထပ္တိုးၾကတာပါပဲ ။ ၃ ႏွစ္စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ေျပာတဲ့ စက္ရံု အလုပ္ရံုေတြဟာ ၊ အလုပ္ရံု အေျခအေနက အဆိုးရြားဆံုး အေနအထားမွာရွိေနေတာ့ ၊ သည္ေရာက္လာလ်င္ ေျပာင္းၾကမယ္ဆိုတာ သူတို႔ၾကိဳသိေနၾကပါတယ္ ။ သည္ေတာ့ သည္ေရာက္လာလ်င္ ေျပာင္းလို႔ မရေအာင္ဆိုျပီး ၊ ျမန္မာျပည္မွာကတည္းက ၾကိဳျပီး ၃ ႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္တဲ့သေဘာပါ ။


ဒီ-၄လံုး ကိုရီးယား
ကိုရီးယားလုပ္ငန္းရွင္ေတြက ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမားေတြ ေခၚခိုင္းရတာဟာ ၊ သူတို႔ရဲ့ စက္ရံု အလုပ္ရံုမွာ ေဒသခံ ကိုရီးယားေတြ မလုပ္ခ်င္လို႔ ၊ လုပ္မယ့္ ကိုရီးယားေတြ မရွိလို႔ပါ ။
ဘာေၾကာင့္ ကိုရီးယားေတြ မလုပ္ခ်င္ၾကတာလဲ ဆိုရင္ ၊ ဒီ-၄ လံုးေၾကာင့္ပါ ။ အျခားႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ ဒီ-၃လံုးတဲ့ ။ ကိုရီးယားက ဒီ ၁-လံုးပိုပါတယ္ ။ ဒီ-၄လံုးက ဘာေတြလဲ ဆိုရင္ -
- အႏၱရာယ္မ်ားလို႔ (Dangerous)
- ညစ္ပတ္လို႔(Dirty)
- အရမ္းပင္ပမ္း အရမ္းခက္ခဲလို႔ (Difficult)
- လစာမရတစ္ခက္ရတစ္ခ်က္(Delay Payment)

အႏၱရာယ္မ်ား (Dangerous)
အခ်ိဳ႕ညီငယ္မ်ား ေရာက္လာတာ တစ္ပတ္မျပည့္ေသးဘူး ၊ ရက္ပိုင္းပဲရွိေသးတယ္ ၊ ကိုယ့္မ်က္စိေရွ႔မွာတင္ အျခားအလုပ္သမားတစ္ေယာက္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရတာေတြ႔ရတယ္။ အခ်ိဳ႔ ေသသြားတာမ်ိဳးေတာင္ရွိတယ္ ။ ကိုယ့္အလွည့္ဘယ္ေတာ့မ်ားေရာက္လာမလဲဆိုျပီး ၊ အသည္းတထိတ္ထိတ္ႏွင့္ လုပ္ေနၾကရတာမ်ိဳး ၊ အလုပ္လုပ္ရတာ စိတ္မေျဖာင့္ေတာ့ဘူး ၊ စိတ္ပိုင္းလံုျခံဳမႈမရေတာ့ဘူး ။ ေျပာင္းလို႔ရရင္ရ မရရင္ ေျပးမယ္ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ။

ညစ္ပတ္ (Dirty)
အခ်ိဳ႔ ဓါတုေဗဒပစၥည္းစက္ရံု ၊ အခ်ိဳ႔ အမႈန္ေတြ ရွဴရတဲ့ စက္ရံု ၊ အခ်ိဳ႔အနံ႔အသက္ လံုးဝမေကာင္းဘူး ။ အခ်ိဳ႔တစ္ေနကုန္ အလံုပိတ္ခမ္းထဲမွာ ။ ခဏခဏႏွာေခါင္းေသြးထြက္ ၊ အသက္ရွဴၾကပ္လာတာေတြ ၊ ဆရာဝန္သြားျပေတာ့လည္း ၊ ထူးမျခားနား ။

အရမ္းပင္ပမ္း အရမ္းခက္ခဲ (Difficult)
အခ်ိဳ႔ နားရက္မရွိဘူး ၊ တစ္ေနကုန္ ထမ္းခ်ီသယ္မေနၾကရတယ္ ။ ခါးနာတယ္ ၊ အူက်တယ္ ၊ ေဆးရံုတက္ ၊ ခဏနား ၊ ျပန္လုပ္ ၊ ထပ္နာ ၊ သံသရာလည္ေနၾကတယ္ ။ ေျပာင္းဖို႔မေျပာႏွင့္ ၊ ေနမေကာင္းရင္ခဏနားတဲ့ ၊ ဘယ္ေလာက္ၾကာ ၾကာနားေနလို႔ျဖစ္မလဲ ၊ အလုပ္မလုပ္တဲ့ ရက္ေတြ လစာျဖတ္ဦးမယ္ ။ အခ်ိဳ႔ တစ္ေနကုန္ အျမင့္ၾကီးမွာ တက္လုပ္ေနရ တာေတြ ။

လစာမရတစ္ခက္ရတစ္ခ်က္(Delay Payment)
အခ်ိဳ႕ လစာ မရတစ္ခ်က္ ရတစ္ခ်က္ ၊ ၂လဆက္တိုက္ လစာမရရင္ အလုပ္ေျပာင္းခြင့္ရွိတယ္ဆိုေပမယ့္ ၊ လစာကို အလီလီခြဲျပီးေပးတယ္ ။ ၂ လ ဆက္တိုက္လစာမေပးတာမ်ိဳး မျဖစ္ရေအာင္ ၊ ဟိုလစာ နည္းနည္းခ်န္ ဟိုးအရင္လစာ နည္းနည္းခ်န္ ၊ ေရာက္လာတာ ၄-၅လရွိျပီဆိုေပမယ့္ ၊ စုစုေပါင္းရတဲ့ လစာ ၂ လစာမျပည့္တတ္ေသးဘူး ။ အလုပ္မရွိတစ္ခါ ရွိတစ္ခါ ။ ဆက္လုပ္ရမွာလား ၊ ေျပာင္းရမွာလား ။

ဘယ္သူေတြ ေရရွည္လုပ္မလဲ
သည္လို ၊ သည္လိုအေနအထားမို႔ ကိုရီးယားေတြက ၊ မလုပ္ခ်င္ ။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြကေရာ ၊ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံျခားသားေတြလည္း အသည္းႏွလံုးႏွင့္ လူေတြပါပဲ ။ ကိုရီးယားေတြ မလုပ္ခ်င္တဲ့အလုပ္ ၊ ျမန္မာေတြ မလုပ္ခ်င္တာ ၊ တစ္ျခားႏိုင္ငံျခားသားေတြလည္း မလုပ္ခ်င္တာဟာ ၊ သဘာဝက်ပါတယ္ ။ လူ႔သဘာဝလို႔ဆိုရမွာပါပဲ ။
သည္ေတာ့ ၊ ေျပာင္းလို႔ ရရင္ရ ၊ မရရင္ေျပးၾကတာေပါ့ ။ (ပိုက္ဆံမရွိလို႔ ၊ ဆင္းရဲလို႔ဆိုျပီး ၊ အသက္အေသခံ ၊ လက္ျပတ္ခံျပီး ၊ စိတ္ဆင္းရဲခံျပီး ၊ ေလာကငရဲ အလုပ္ရံုမွာ ေရရွည္ လုပ္ေနလို႔မွ မျဖစ္ဘဲ ၊ လူမေသ ေငြမရွား စကားပံုလည္း အရွိသား မဟုတ္လား)

အလုပ္သမားမျမဲတဲ့ စက္ရံု ၊ ျမဲေသာ အလုပ္သမားရွိေစေရး
သည္ေတာ့ လုပ္ငန္းရွင္ဖက္က (အစိုးရဖက္က) အလုပ္ရံု အလြယ္တကူ ေျပာင္းလို႔မရေအာင္ ၊ အလုပ္စာခ်ဳပ္ကို မူလဥပေဒမွာ ၁ ႏွစ္ထိသာပါခဲ့ေပမယ့္ ၊ လိုအပ္ခ်က္ အရ ကိုရီးယားအစိုးရက အလုပ္စာခ်ဳပ္ကို ၃ ႏွစ္အထိ ခ်ဳပ္ခြင့္ေပးဖို႔ ဥပေဒကို ျပင္ဆင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ။
ကိုရီးယား လုပ္ငန္းရွင္ဖက္က ၃ ႏွစ္စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ အလုပ္သမားဆီ ကမ္းလွမ္းေတာ့ ၊ အလုပ္သမားဖက္က ဟာ ငါတို႔ ၃ ႏွစ္ၾကီးမ်ားေတာင္ လုပ္ခြင့္ရမွာပဲ ဆိုျပီး ဝမ္းသာအားရ လက္မွတ္ထိုးခဲ့ၾကတာပါ ။ သည္ကိုရီးယားေရာက္လာေတာ့မွပဲ ၊ ထင္တာထင္ မဝင္ဘူးေက်ာင္းအစ္မေရ ဆိုတာမ်ိဳး ၊ ထင္တိုင္းမေပါက္ေတာ့ ၊ ေျပာင္းမရ ေရႊ႔မရ ၊ အလုပ္ေျပာင္းခြင့္ရဖို႔ၾကိဳးစားရင္း ျပႆနာေတြ တစ္ခုျပီး တစ္ခု တက္ၾကေတာ့တာပါပဲ ။ အရိုက္ခံရတာလည္း ပါရဲ့ ၊ ျပႆနာရွာရတာလည္းပါရဲ့ ၊ ရဲစခန္းေရာက္တာလည္းပါရဲ့ ၊ အိမ္ျပန္ပါေတာ့မည္ဆိုျပီး ၊ ေလဆိပ္အပို႔ခံရတာလည္းပါရဲ့ ။ ေျပာမဆံုးေပါင္ ေတာသံုးေတာင္ဆိုသလိုမ်ိဳး ။

အေျခအေနအဆိုးရြားဆံုး ေနရာ ျမန္မာမ်ား ကာလရွည္စြာ မရွိေစေရး
သည္ေတာ့ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ အေျခအေန အဆံုးရြားဆံုးလုပ္ငန္းခြင္မ်ားမွာ ၊ ျမန္မာ အလုပ္သမားမ်ား ကာလ ၾကာရွည္စြာ မရွိေစေရး တစ္ခုခု လုပ္ၾကမွ ျဖစ္မယ္ လို႔ စိတ္ကူးရလာပါတယ္ ။ မသိလို႔ေသာ္လည္းေကာင္း ၊ ကံဆိုးျပီး ေသာ္လည္းေကာင္း မွားယြင္း လက္မွတ္ထိုးမိခဲ့ရင္ေတာင္ ၊ ၁ႏွစ္ပဲ လုပ္ခြင့္ ရွိေစေရးပါ ။ အဲသည္လို ျဖစ္ဖို႔ ၊ ၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ဆန္႔က်င္ေရး (Anti 3 Years Contract: A3Y) အစီအစဥ္ကို လုပ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။

က်ေနာ္တို႔ ဘာေတြ လုပ္ၾကမလဲ
သည္ကိုရီးယား ေရာက္လာၾကတဲ့ အီးပီလုပ္သား အားလံုးနီးပါးဟာ ၃ ႏွစ္ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္မွ ဗီဇာ ၃ႏွစ္ရမယ္လို႔ ထင္ေနၾကပါတယ္ ။ သည္ကိုရီးယားမွာ ၁ႏွစ္လုပ္ၾကည့္ျပီး ၊ ၾကိဳက္ရင္ စာခ်ဳပ္ထပ္ခ်ဳပ္ျပီး ဆက္လုပ္ ၊ မၾကိဳက္ရင္ေျပာင္းလို႔ ရတယ္ဆိုတာ မသိၾကတဲ့သူေတြက မ်ားေနတယ္ ။ မသိတဲ့ အေပၚမွာ အခြင့္ေကာင္းယူျပီး ၊ ၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ကို ကမ္းလွမ္းၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ။ ရွင္းရွင္းေလးပဲ ၊ သူေဌးေကာင္းေတြ ၊ အလုပ္ရံုေကာင္းေတြဟာ လူေကာင္းေတြကိုပဲ စိတ္ၾကိဳက္ ရွာခိုင္းပါတယ္ ။ ဘာမွန္း ညာမွန္း မသိရေသးတဲ့သူကို ရမ္းသမ္းျပီး ၃-ႏွစ္ခိုင္းမယ္ဆိုျပီး လုပ္ပါ့မလား ။

၁-ႏွစ္ စာခ်ဳပ္ပဲ ခ်ဳပ္သင့္ပါတယ္
သည္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဖက္ကျပန္ၾကည့္ရင္ ၊ က်ေနာ္တို႔လည္း ဘာမွန္း ညာမွန္း မသိၾကရေသးတဲ့ အလုပ္မွာ အလုပ္လုပ္ဖို႔ အလုပ္စာခ်ဳပ္ကို ၁ ႏွစ္ စာခ်ဳပ္ပဲ ခ်ဳပ္သင့္တယ္ ။ ၁-ႏွစ္ေလာက္လုပ္ၾကည့္ၾကျပီးမွ အလုပ္ရွင္ဖက္ကလည္း အလုပ္သမားကိုၾကိဳက္ ၊ အလုပ္သမားကလည္း အလုပ္ရွင္ကို ၾကိဳက္ ၂-ဦး ၂-ဖက္ ၾကိဳက္ၾကျပီ ဆိုမွ ၊ ေနာက္ထပ္စာခ်ဳပ္သက္တမ္း ကို ၁ ႏွစ္ သို႔မဟုတ္ ၂ ႏွစ္ တိုးယူၾကတာက ၊ သူ႔ဖက္ကုိယ့္ဖက္ မွ်တမယ့္ အယူအဆလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္ ။

ျမန္မာေတြ ၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ အခ်ဥ္ဖမ္းလို႔မရဘူးေဟ့
“ ၃-ႏွစ္ စာခ်ဳပ္ဆို ျမန္မာျပည္ပို႔မရဘူးေဟ့” “ျမန္မာေတြကို ၃-ႏွစ္ အခ်ဥ္ဖမ္းလို႔မရဘူးေဟ့” ဆိုတာမ်ိဳး ကိုရီးယား အလုပ္ရွင္ေတြ သိသြားေအာင္ လုပ္ၾကရေအာင္ ။ သည္ေတာ့ ၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ဆို လက္မွတ္မထိုးပါႏွင့္ ။ အဲသည္အတြက္ စိတ္ပ်က္ ဝမ္းနည္းအားငယ္ေနဖို႔မလိုပါ ။ လူသားဆန္တဲ့ လူစိတ္ရွိတဲ့ လုပ္ငန္းရွင္ေတြဆီက ေနာက္ထပ္ ၁-ႏွစ္ စာခ်ဳပ္ေတြ လာပါလိမ့္မယ္ ။ ျမန္မာ လူငယ္ အားလံုးအတြက္ပါ ၊ ညီငယ္တို႔ မိသားစု အားလံုး ၊ ကိုယ္အဂၤါ စံုစံုလင္လင္ျဖင့္ ၊ က်မ္းမာ ရႊင္လန္းစြာ ျပန္လည္ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ၾကေစဖို႔ ပါ ။

မိတ္ေဆြတို႔အနာဂါတ္ဘဝလံုျခံဳစိတ္ခ်ရေစေရးအတြက္၃-ႏွစ္ အလုပ္စာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္မထိုးပါႏွင့္။


ေလးစားမႈျဖင့္ -

၃-ႏွစ္စာခ်ဳပ္ဆန္႔က်င္ေရးလႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီ (ကိုယ္စား)
အဖြဲ႔ဝင္(၁)
ကိုဝိုင္း (မိုးညွင္း)
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၆ ရက္


မွတ္ခ်က္ ။
အီးပီလုပ္သားေလာင္း အသိမိတ္ေဆြမ်ားထံ ပီဒီအက္ဖ္ဖိုင္ျဖင့္ အီးေမးလ္ပို႔လိုပါက ဤေနရာတြင္ (CLICK) ျပီး ရယူႏိုင္ပါသည္ ။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

တြန္႔ျခင္း ရြံ ႔ျခင္း ကင္းပါေစ

ေရးသားသူ — ေပၚဦး

ေရႊျပည္ေတာ္ရဲ့ အေျပာင္းအလဲ ရင္ခုန္သံအစမွာ ၾကားေနရတဲ့ အန္အယ္လ္ဒီရဲ့ လက္ကိုင္ႀကံဳး၀ါးသံ ကေတာ့ “ျပည္သူအတြက္ အက်ိဳးမရွိတဲ့ ဥပေဒေတြ ျပင္မယ္” ဆိုတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီ လႊတ္ေတာ္၀င္ ႀကံဳး၀ါးသံကို စိတ္၀င္စား မိရာကေန သိထားတာေလးတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ ေတြးထင္ ယံုၾကည္ထားတာေလးေတြ မွ်ေ၀ခ်င္စိတ္ေၾကာင့္ ဒီစာကို ေရးုျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္ထင္တာ မမွားဘူးဆိုရင္ “ဥပေဒ” လို႔ ၾကားလိုက္တာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔တစ္ေတြ “တြန္႔သြား၊ ရြံ႕သြား” တတ္ၾကတယ္လုိ႔ ခံစားမိပါတယ္။ ဒီလိုဆိုေတာ့….ဥပေဒဆိုတာ တြန္႔စရာ၊ ရြံ႕စရာလား…? အဲဒီလို တြန္႔တတ္၊ ရြံ႕တတ္ၾကသူေတြ ကုိယ္တုိင္ (အားလံုးကုိ ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ပါ။) ဘာေၾကာင့္ရယ္လုိ႔ ျပန္လည္ေတြးဆ၊ ဆင္ျခင္မႈရွိ မရွိ မေသခ်ာေပမဲ့ လူတစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ တြန္႔တာ၊ ရြံ႕တာကိုပဲ အရသာေကာင္း တစ္ပါးလို႔ ခံယူထားၾကသလို က်ေနာ္တို႔တစ္ေတြ တြန္႔သြား၊ ရြံ႕သြားေလေအာင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ အသံုးခ်ေလ့ရွိတယ္ ဆိုတာ အားလံုး လက္ခံထားၾကၿပီး ျဖစ္မွာပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း မသိသားဆိုးရြားစြာနဲ႔ ၀င္ၿပီးထင္ေၾကးေပး၊ ေလသံပစ္ၾကေတာ့ မရွဳပ္သင့္ပဲ ရွဳပ္ေနရတ့ဲ ဇာတ္လမ္းဆိုပါေတာ့။ ဥပေဒလုိ႔ ၾကားလုိက္တာနဲ႔.. ဘာတဲ့၊ “သြားမလုပ္နဲ႔၊ ရူးသြားမယ္၊ ေဂါက္၊ စာအုပ္ႀကီး၊ ငေၾကာင္၊..” စသည္ျဖင့္၊ စသည္ျဖင့္..။

ဒီေတာ့ ဥပေဒ ဆိုတာ ဘာလဲ..?

အရွင္းဆံုး ေျပာရရင္ေတာ့ ဥပေဒ ဆိုတာ စည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္း ပါပဲ။ အဲဒီ စည္းမ်ဥ္း၊ စည္းကမ္းေတြကို စနစ္တက် စုဖြဲ႔ထားရွိၿပီး၊ လူအမ်ား လုိက္နာေစဖို႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေရးရာမွာ အသံုးခ်ပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေရးရာ ဆိုတာကလည္း က်ေနာ္တို႔အားလံုး ေက်ာင္းသား၊ အလုပ္သမား၊ ၀န္ထမ္း၊ မိသားစု၊ ရပ္ကြက္၊ ေဒသ၊ ႏိုင္ငံေတြအၾကား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရး ဆက္စပ္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္ေတြကို ဆိုလိုတာျဖစ္ၿပီး ယံုၾကည္မႈနဲ႔ တန္ဘုိးစံႏႈန္းေတြအရ အဆိုပါ အုပ္စုေတြၾကားမွာ လိုက္နာဖို႔ ခ်မွတ္ သေဘာတူညီထားတဲ့ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းေတြနဲ႔ စည္းစနစ္ေတြလို႔ ေယဘုယ် မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ အမ်ားဆိုင္၊ ဘံုသေဘာ ေကာင္းက်ိဳးေရွး႐ႈတဲ့ သာတူညီမွ်မႈ အေျခခံစည္မ်ဥ္း ဥပေဒေတြ ဆိုပါေတာ့။

သမိုင္းဦးအစ ဘီစီ ၃၀၀၀ ေလာက္က ေရွးအီဂ်စ္လူမ်ိဳးေတြရဲ့ “မတ္” နတ္ဘုရား အယူ၀ါဒ အေပၚ အေျခခံၿပီး ဥပေဒသေဘာ အျမစ္တြယ္ခဲ့တာလို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ နတ္ဘုရားက သူတို႔ရဲ့ ျဂိဳဟ္နတ္ကၡတ္၊ ရာသီဥတုနဲ႔ ေနမႈေသမႈ အစစကို ဖန္ဆင္းႏိုင္ၿပီး ပရမ္းပတာျဖစ္ေနတဲ့ ကမၻာေလာကၾကီး အတြက္ စီမံထားရွိေပးခဲ့တာလို႔ မွတ္ယူခဲ့ၾကပါတယ္။ “မတ္ နတ္ဘုရား” ကို ဒီကမၻာနဲ႔ ေႏွာင္းကမၻာရဲ့ သဘာ၀တရားနဲ႔ လူမႈဆက္သြယ္ခ်က္ ဆိုင္ရာ ျပယုဂ္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့ၾကေၾကာင္း အီဂ်စ္ျပည္ရွိ ပိရမစ္မွတ္တမ္းေတြအရ သိႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခါ ေရာမေတြက အီဂ်စ္ျပည္ကို သိမ္းေတာ့ သူတုိ႔ဥပေဒေတြကိုပါ တစ္ခါတည္း သြတ္သြင္းခဲ့ၾက ျပန္ပါတယ္။ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ အရေတာ့ ေဘဘီလံုမင္းဆက္ရဲ့ ပထမဘုရင္ ဟမ္ဘူရာဘီက သူ႔အမည္တပ္ထားတဲ့ ကိုဓဥပေဒေတြကို ရွစ္ေပေလာက္ရွိတဲ့ ေက်ာက္ခ်ပ္ေတြေပၚမွာ ထြင္းထုထားရွိခဲ့တာကုိ အဂၤလိပ္ သုေတသီတစ္ေယာက္က ၁၉ ရာစု အကုန္ပုိင္း ပါရွားႏိူင္ငံမွာ ျပန္လည္ေတြ႔ရွိၿပီး အဂၤလိပ္၊ ဂ်ာမန္၊ ျပင္သစ္ဘာသာ အပါအ၀င္ ဘာသာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပန္ဆိုခဲ့ၾကရာက ဟမ္ဘူရာဘီကို ေရွးအက်ဆံုး ဥပေဒလက္ဆင့္ကမ္းသူ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီေခတ္က သာတူညီမွ်မႈ အေျခခံ “မ်က္လံုးတစ္လံုးကို တစ္လံုး၊ သြားတစ္ေခ်ာင္းဆို တစ္ေခ်ာင္း” ဥပေဒသကိုေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔အားလံုး သိၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ေက်ာက္ျပားေတြ ေဖာ္ျပခ်က္အရေတာ့ အဲဒီဥပေဒေတြကို နတ္ဘုရားထံက ရရွိခဲ့ၿပီး ျပဳစု ျပဌာန္းဖုိ႔ ေစလႊတ္ခံရသူလို႔ သူ႔ကိုသူ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ေရွးေခတ္ ဟီးဘရူးေတြ အတြက္လည္း ေမာ့္စ္ ဆိုသူကို ေစလႊတ္ခဲ့တယ္လို႔ ေခတ္ၿပိဳင္ပညာရွင္ေတြ ေျပာတဲ့ သမုိင္းလည္း ရွိပါေသးတယ္။

လူမႈအေျချပဳ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ဥပေဒေတြ စတင္ဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ရာလို႔ လက္ခံထားၾကတာ ကေတာ့ ဂရိႏိုင္ငံ ေအသင္ၿမိဳ႕ျပ (ဘီစီ ၁၈ ရာစုခန္႔) ျဖစ္ၿပီး၊ ဥပေဒရယ္လို႔ တိတိက်က် သတ္မွတ္ေဖာ္ျပ ထားခဲ့တာမ်ိဳး မေတြ႔ရေပမဲ့ “နတ္ဘုရားဥပေဒ”၊ “လူမႈျပန္တမ္း” နဲ႔“ဓေလ့ထံုးတမ္း” ဆိုၿပီး (၃ ပိုင္း) ခြဲျခား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာမို႔ ဒီမိုကေရစီ သေဘာေဆာင္ အေျခခံဥပေဒ သေဘာတရားရဲ့ ဆန္းသစ္မႈအစလို႔ မွတ္ယူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေႏွာင္းပုိင္း ေရာမ ဥပေဒေတြဟာ ဂရိသေဘာတရားေတြ ရုိက္ခတ္လႊမ္းမိုး ခံခဲ့ရမႈရွိၿပီး ေခတ္ကာလနဲ႔ လူမႈေရးရာ အေျခအေနမ်ား ေျပာင္းလဲမႈကုိ လိုက္ၿပီး ေရာမတိမ္ေတာက္ခ်ိန္မွ ေန၀င္ခ်ိန္အထိ ဘုရင္သီအိုဒိုးဆီးယပ္ နံပါတ္ ၂ နဲ႔ ဘုရင္ ဂ်ပ္စတီးနီးယန္း ႏွစ္ပါးတို႔ရဲ့ ျပန္လည္ စီစစ္ျပဌာန္းမႈေတြ ရွိခဲ့ရာက ေနာက္ပိုင္းမွာ ဓေလ့ထံုးတမ္း (အစဥ္အလာ) ဥပေဒနဲ႔ အဆံုးအျဖတ္ ဥပေဒမ်ားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာခဲ့သလို အဂၤလန္မွာလည္း ဆံုးျဖတ္မႈ အေျခခံ ရုိးရာဥပေဒ၊ ဥေရာပ တစ္လႊားမွာလည္း ကုန္သည္ဥပေဒ (ယခုေခတ္တြင္ စီးပြားေရး ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈ ဥပေဒဟု အမည္တြင္မည္ ထင္ပါသည္။) မ်ားအျဖစ္ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲ တိုးတက္လာခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပၾကပါတယ္။

အာရွဘက္ျခမ္း အိႏၵိယနဲ႔ တရုတ္မွာေတာ့ သီးျခားလြတ္လပ္မႈ သမိုင္းအစဥ္အလာအရ ပံုသ႑ာန္ကြဲ ဥပေဒစနစ္ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း ဥပေဒစနစ္ပံုစံ ျပင္ဆင္မႈစနစ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ျပင္သစ္၊ ဂ်ာမန္္တုိ႔ထံမွ တဆင့္ ဂ်ပန္ဟာ အာရွမွာ ပထမျဖစ္ခဲ့ၿပီး တရုတ္က “ခ်င္မင္းဆက္ ေနာက္ပိုင္း” မွာ ထပ္မံ ဆင့္ပြား က်င့္သံုးခဲ့ပါတယ္။ “ဘုရင္ အာသာ” တို႔ “ဘုရင္ မႏူဟာ” တို႔က အေျချပဳခဲ့တဲ့ ဟိႏၵဴဓေလ့ အေျခခံမွာ အဂၤလိပ္ ရုိးရာဥပေဒ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ အိႏၵိယဥပေဒ စနစ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာျပည္ အပါအ၀င္ အေရွ႕ေတာင္အာရွ တစ္လႊား လက္ခံက်င့္သံုး လာခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္း အႏွစ္ျပန္ခ်ဳပ္လိုက္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဥပေဒ ဆိုတာ “ဘာသာေရး အေျခခံ ဥပေဒ” နဲ႔ “အုပ္ခ်ဳပ္မႈ အေျခခံ ဥပေဒ” စနစ္ႏွစ္ရပ္ ေပါင္းစပ္ထားတာ ျဖစ္ၿပီး ပထမတစ္မ်ိဳးကို သဘာ၀အမွန္တရား ဥပေဒ (ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရႏိူင္ေသာ ဘာသာေရး အဆံုးအမ အမ်ားစု ပါ၀င္သည္။) ဟုေခၚဆိုၿပီး ဒုတိယ တစ္မ်ိဳးကိုေတာ့ ျပ႒ာန္းဥပေဒ (ဘုရင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူ၊ ဥပေဒျပဳ အဖြဲ႔တို႔မွ အခါအားေလ်ာ္စြာ ခ်မွတ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္။) လုိ႔ေခၚေ၀ၚၾကေၾကာင္း ေယဘုယ် မွတ္သားႏိုင္ပါတယ္။

ဥပေဒရဲ့ သေဘာတရားကေတာ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးနဲ႔ လူမႈေရးဘ၀ေတြကို တည္ၿငိမ္ တိုးတက္ေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဆက္စပ္ပံုေဖာ္ ျပ႒ာန္းေပးဖို႔ ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။ တစ္ဦးခ်င္း သေဘာတူညီမႈေတြကေန ပဋိညာဥ္ေတြ၊ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္မႈဆိုင္ရာ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြ၊ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ခုခံကာကြယ္မႈမွ ႏိုင္ငံခ်င္း မက်ဴးေက်ာ္ေရး သေဘာတူ စာခ်ဳပ္ေတြ၊ ပုဂၢလခ်င္း ယံုၾကည္မႈမွတဆင့္ အဖြဲ႔အစည္းနဲ႔ ႏိုင္ငံမ်ားအခ်င္းခ်င္း လႊဲေျပာင္း ေပးပို႔ႏိုင္တဲ့ ကုန္ပစၥည္းဆိုင္ရာ ဥပေဒေတ ျဖစ္လာခဲ့သလုိ အေသြးအေရာင္၊ ဘာသာ၊ လူမ်ိဳး၊ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ႔ အေျခခ်ေနထိုင္ရာ အရပ္ေဒသမခြဲျခားဘဲ လူသားမွန္သမွ် ရရွိသင့္တဲ့ အေျခခံ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာ ေတာင္းဆို ကာကြယ္ပိုင္ခြင့္ ဥပေဒေတြ၊ အုပ္ခ်ဳပ္မႈနဲ႔ ဆက္ဆံေရးဆိုင္ရာ ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ဥပေဒေတြ အပါအ၀င္ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ နဲ႔ သယံဇာတ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဥပေဒေတြ၊ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ား ပေပ်ာက္ေရး၊ စစ္ပြဲမ်ား ကင္းေ၀းေစေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္မႈ ဆိုင္ရာ သေဘာတူ စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြ အထိ လက္တံရွည္ရွည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ တိုးခ်ဲ႕ပံုေဖာ္၊ လက္ခံ က်င့္သံုးလာခဲ့ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလို ႏိုင္ငံတြင္းမွာ ျပည္သူေတြကလည္း ေက်နပ္၊ အစိုးရယႏၲရား လည္ပတ္မႈလည္း ေခ်ာေမြ႔ေစဖို႔ ခိုင္မာေခတ္မီတဲ့ ျပည္တြင္း ဥပေဒစနစ္နဲ႔ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြၾကားမွာလည္း ဂုဏ္သိကၡာရွိရွိ အဆင္ေျပေျပ ဆက္ဆံ၊ ၀င္ဆန္႔ႏိုင္ေစဖို႔ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာဥပေဒ ဆိုၿပီး ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စား ရွိတဲ့အနက္ က်ေနာ္တို႔ ႏိုင္ငံ က်င့္သံုးေနတဲ့ ဥပေဒစနစ္ ကေတာ့ (ျပည္တြင္း ဥပေဒစနစ္ကို အဓိကထားၿပီး ေဖာ္ျပသြားမွာပါ။) အဂၤလိပ္ရုိးရာ ဥပေဒ (Common Law)၊ ျပ႒ာန္းဥပေဒ (Civil Law) နဲ႔ ဓေလ့ထံုးတမ္း (Customary Law) စနစ္ေတြ ေရာေႏွာ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့၊ အားမနာတမ္းေျပာရရင္၊ စပ္ထည္ႀကီး ျဖစ္ၿပီး၊ အသံုးျပဳေနဆဲ ဥပေဒ အမ်ားစုကေတာ့ “ႏွစ္ဆင့္ခံ ဥပေဒ” ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ အဂၤလိပ္က အိႏၵိယကို အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ဥပေဒေရးခဲ့တာကို က်ေနာ္တို႔က တဆင့္ထပ္ၿပီး ဆက္ခံ သံုးစြဲခဲ့တာမို႔ “ႏွွစ္ဆင့္ခံ ဥပေဒ” ေတြလို႔ ေခၚလိုက္တာပါ။ အတိုေကာတ္ သညာျပဳရရင္ေတာ့ “စပ္ထည္ေဟာင္းႀကီး” ေပါ့ဗ်ာ။ (အမ်ားနည္းတူ လိုအပ္လုိ႔ ၾကြားၾကမယ္ေဟ့ ရဲရဲ ဆိုရင္ေတာ့လည္း “တမူထူးျခားတဲ့ ကိုယ္ပိုင္ ဥပေဒစနစ္”၊ “ယူနစ္ခ္” ဘာညာေပါ့ဗ်ာ…ေနာ္။)

ယေန႔ကမၻာမွာ ႏိုင္ငံတကာ ျဖစ္ရပ္ေတြကုိ လက္ေပၚ တင္ၾကည့္ေနႏိုင္ၿပီ ျဖစ္ေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ ကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္းရာေက်ာ္ ၁၉ ရာစုက ဥပေဒေဟာင္းေတြကို တခုတ္တရနဲ႔ စပ္ဟပ္ဖာေထးၿပီး အန္းဒိတ္ခ်စ္သူမ်ား ျဖစ္ေနၾကဆဲပါ။ မရွိေတာ့ဘူးလား အသစ္ေတြဆိုရင္၊ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လြတ္လပ္ေသာ လူမႈအေျခခံ သာတူညီမွ်မႈစံေတြ အျပည့္နဲ႔ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္ ေပမီေဒါက္မီေတြလို႔ ဆိုရမွာထက္ တဘက္ျမင္ လံုျခံဳေရးအဓိက စံႏႈန္းေတြနဲ႔ သိမ္းက်ံဳး ဥပေဒသေဘာေတြ ပိုကဲေနတယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ လံုျခံဳေရးအတြက္ (အင္မတန္ က်ယ္ျပန္႔တဲ့ အနက္အဓိပါယ္ ရွိပါတယ္။) ဆိုၿပီး လိုအပ္လာရင္ အားလံုးကို သိမ္းက်ံဳးပစ္ႏိုင္ေအာင္ ဦးစားေပးထားတဲ့ ဥပေဒေတြကို လစ္ဟာခ်က္မရွိ၊ ျပည့္၀တဲ့ ဥပေဒလို႔ ေျပာရမွာ ခက္မယ္ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဥပေဒမ်ိဳးေတြဆိုရင္ ျပင္ေနမဲ့အစား ပယ္ဖ်က္ပစ္ၿပီး အသစ္ျပန္ေရးဆြဲတာက ပိုၿပီးသင့္ေတာ္မယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ဥပေဒရဲ့ နဂိုအေျခခံေကာင္းေတြနဲ႔ ဆန္႔က်င္ရာ အေျခအေနေတြ ရွိလာရင္…၊ ရွိေနေသးရင္…၊ ဥပမာဆုိပါေတာ့.. လမ္းေဘးက ေဆးဆိုင္၊ ရပ္ကြက္ထဲက သာမန္ေဆးခန္း မေျပာနဲ႔ ေဆးရုံႀကီးေတြက ေပးတဲ့ ေဆးညႊန္းဟာ ဘာအာမခံခ်က္မွ၊ တာ၀န္ယူမႈမွ မရွိဘူးဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ ရဲရဲတင္းတင္း ေသာက္ရဲပါ့မလား..? ဟုတ္ကဲ့.. ေသာက္ေနၾကရ ပါေသးတယ္။ က်ဳပ္တို႔ ေရႊျပည္ႀကီးမွာေပါ့..။ အေျခအေနအရကိုး… ဟုတ္တယ္မွတ္လား..။ … ထားပါေတာ့ေလ။

တကယ္ေတာ့ ဥပေဒဆိုတာ တာ၀န္နဲ႔ ၀တၱရားအျပင္ တာ၀န္ယူမႈပါ တခါတည္း အခ်ိဳးအစား မွ်တ သက္၀င္ေအာင္ ပံုေဖာ္ ျပ႒ာန္းေပးရတယ္လို႔ နားလည္ထားပါတယ္။ တာ၀န္ယူမႈရွိရတဲ့ စည္းမ်ဥ္းစနစ္ကို လူအတန္းအစား မခြဲျခားဘဲ တေျပးညီ လိုက္နာေစဖို၊့ ရွင္းလင္းနားလည္လြယ္တဲ့ ပညာေပး ေဆာင္ရြက္မႈေတြ စီမံဖို႔ အေတာ့္ကို အေရးတႀကီး လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီလိုမွ မဟုတ္ဘဲ၊ နားလည္ေအာင္လည္း လုပ္ေပးမထားတဲ့ အျပင္ နားမလည္လို႔ပါလို႔ ေျပာရင္ေတာင္ အမ်က္ေတာ္ရွ ခံေနၾကရတာက အေတာ့္ကို ရင္နင့္စရာ ေကာင္းမေနဘူးလား။ အဲဒီလို နားလည္ရန္ မလြယ္ကူေသာ ကမၻာႀကီးထဲမွာ ျပစ္မႈတစ္ခုအတြက္ ဘ၀တစ္ခုစာ၊ လူတစ္ေယာက္ အတြက္နဲ႔ မိသားတစ္စု၊ ေဆြမ်ိဳးတစ္သုိက္စာ မက ရင္းခံ လိုက္ရတာေတြက နာက်င္စရာထက္ ပိုမေနဘူးလား..? မ်က္လံုးတစ္လံုးဆို တစ္လံုး…၊ သြားတစ္ေခ်ာင္းဆို တစ္ေခ်ာင္းတဲ့လား ဟမ္ဘူရာဘီ? ငါတို႔ကမၻာရဲ့ အမွတ္တရ ဒဏ္ရာရပ္၀န္းနဲ႔ ေ၀းရာ ရာဇ၀င္ထဲမွာ မင္း ေနရစ္ဦးေပါ့လို႔ ေျပာႏိုင္မယ္ ထင္ပါတယ္။ မခ်ိဳၿမိန္တဲ့ အတိတ္ကို တူးဆြ ေရႏူးတာမ်ိဳး မလုပ္ခ်င္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ေမ့ပစ္လိုက္ဖို႔ ဆိုတာလည္း မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ သမိုင္းသင္ခန္းစာ ယူဖို႔၊ အမွားနည္းတဲ့ မနက္ျဖန္ေတြ တည္ေဆာက္ဖို႔ နာသည္ျဖစ္ေစ၊ ခါးသည္ျဖစ္ေစ အတိတ္က လိုအပ္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ အားလံုး လက္ခံထားၿပီးသား ျဖစ္ေနတာေၾကာင့္ပါ။ ထပ္ၿပီးေတာ့ မအ,ၾက၊ မန,ၾက ရေအာင္ ေယဘုယ်ေလာက္ေတာ့ သိေနေအာင္ ႀကိဳးစားထားသင့္တယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

၂၁ ရာစုသစ္မွာ ႏိုင္ငံတကာ ဥပေဒ ကၽြမ္းက်င္သူေတြနဲ႔ ပညာရွင္မ်ားက ေျပာၾကပါတယ္။
“ဥပေဒဆိုတာ လြတ္လပ္မႈရဲ့ အုတ္ျမစ္” တဲ့။
ဆက္ေျပာၾကပါေသးတယ္။ “လူေတြရဲ့ အျပဳအမူ စရုိက္ေတြကို ထိေရာက္တဲ့ တြန္းအားေပးႏိုင္တာ ဥပေဒပါ” ပဲတဲ့ေလ။
သေဘာကေတာ့ နိမ့္က်ေနရင္လည္း မွ်တေအာင္၊ ႀကိဳးစားရင္လည္း ႀကိဳးစားသေလာက္ ထိုက္တန္ေအာင္၊ ျမင့္မားေနရင္လည္း ခုိင္မာတည္တံ့ေအာင္ ေဖးမ ကာကြယ္ေပးတဲ့၊ အားလံုးက ယံုၾကည္အားထားရတဲ့ အာမခံခ်က္ ရွိတဲ့ ဘယ္ေနရာမွာ ေရာက္ေရာက္ လံုျခံဳမႈကို ေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့ ဥပေဒမ်ိဳး က်ေနာ္တို႔ လိုအပ္ေနပါတယ္။ ဒီဘက္ေခတ္ ဥပေဒျပဳရာမွာ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ေတြ ခ်ည္းသာအားမျပဳဘဲ လူမႈေရးရာ စံႏူန္းေတြနဲ႔ တန္ဘုိးေတြကိုပါ မျဖစ္မေန ထည့္တြက္သင့္ေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက တညီတညြတ္တည္း အၾကံျပဳထားၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ “ဘယ္သူ႔ မ်က္ႏွာမွ ၾကည့္စရာ မလိုဘူးကြ၊ တရားမွ်တရမယ္၊ ဘက္မလိုက္ဘူး၊ ျပတ္ျပတ္သားသား၊ ရဲရဲရင့္ရင့္ ေျပာမယ္၊ ေရးမယ္၊ ေလွ်ာက္လဲမယ္၊ ဆံုးျဖတ္မယ္” ဆိုတာ ဥပေဒျပဳ အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ အသက္အျဖစ္ တည္ရွိေနရမွာ ျဖစ္သလို ေရွ႕ေရာ ေနာက္ပါ တာ၀န္သိသိ၊ အသိရွိရွိနဲ႔ ေလးစားလိုက္နာၾကမယ္ ဆိုတဲ့ ခံယူခ်က္ကလည္း လူထုရဲ့ ေသြးေၾကာျဖစ္ေနရမယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံုၾကည္ထားပါတယ္။

ၾကည့္ေလ..၊ အေျခခံ လူတန္းစားေတြ၊ သာမန္ အလုပ္သမားေတြေပါတဲ့ ျပည္ႀကီးမွာ အဲလို လူတန္းစားေတြ အတြက္ ခိုင္လံုတဲ့ အာမခံခ်က္ အျပည့္နဲ႔ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးမဲ့ ဥပေဒေတြ လံုေလာက္ျပည့္၀မႈ ရွိမေနတာကိုက ေျခာက္ျပစ္ မေျပာနဲ႔၊ ႏွစ္ျပစ္၊ သံုးျပစ္ေလာက္ကင္းတဲ့ ဥပေဒဆိုရင္ပဲ ထိုင္ကန္ေတာ့ရေတာ့ မလိုလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီ့အတြက္ ေခတ္ကိုပဲ အျပစ္တင္ရမလား၊ စနစ္ကိုပဲ အျပစ္တင္ရမလားလို႔ ျမင့္ျမတ္ရာ ဘံုဘ၀ကေန ဆရာျမ တစ္ေယာက္ ေမးေနဦးမွာလား မသိပါ။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း ဓားေတြက အိပ္ရာ၊ မီးေတြက စားစရာ ျဖစ္ေနၾကၿပီလားလို႔ ေမးခြန္းေတြ ထပ္ဆင့္ေနဦးမွာလားလို႔ ေတြးမိပါေသးတယ္။ ေရာင္ျခည္ဦးမွာ တြန္ၾကဴးသံေတြ ၾကားေနရေပါ့ ဆရာေရ….။
လြတ္လပ္မႈဆိုတာ အခုအခ်ိန္အထိ က်ေနာ္တို႔အားလံုး အငတ္မြတ္ဆံုး အရာပါ။

မြန္ျမတ္သန္႔စင္ေသာ လြတ္လပ္မႈရဲ့ အုတ္ျမစ္ျဖစ္ေသာ ဥပေဒ၏ ပင္ရင္း ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ လားရာ ဥပေဒရဲ့ ဂုဏ္သိမ္၊ သာတူညီမွ်မႈရဲ့့ အႏွစ္သာရကို အမ်ားေကာင္းက်ိဳး ေရွး႐ႈတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေရးရာ အစား၊ တစ္အုပ္တစ္ဖြဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူေရးရာ သက္သက္ အသံုးခ်လိုက္ရင္၊ ဒါမွမဟုတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔သီးသန္႔ စိုးမိုးဖို႔ အျမင္တစ္ခုတည္းနဲ႔ အသံုးခ်မယ္ဆိုရင္ေတာ့ လူထုအတြက္ ေၾကာက္စရာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူအတြက္ လက္နက္၊ “ေၾကာက္စရာ လက္နက္” ျဖစ္သြားမွာ မလြဲပါဘူး။ ဒါဟာ ဥပေဒကို တလြဲ အသံုးခ်ၿပီး လူထုကို မေတာ္မတရား ျပဳျခင္းလို႔ ေခၚရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ။ ေၾကာက္စရာ လက္နက္ ဆိုမွေတာ့ က်ေနာ္တို႔အားလံုး ေၾကာက္ၿပီး တြန္႔ေနမွာ ျဖစ္သလို ယံုၾကည္မႈေတြ မရွိဘဲ ရြံ႕ေနၾကရမွေပါ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီလို ဘ၀မ်ိဳး မဟုတ္တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ မနက္ျဖန္မွာ က်ေနာ္တို႔အားလံုးရဲ့ ဘ၀ေတြ “တြန္႔ျခင္း၊ ရြံ႕ျခင္းမွ ကင္းေ၀းၾကပါေစ” လို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းေနမိပါတယ္။
သိပ္ကို ေသခ်ာတာေပါ့ဗ်ာ..၊ ဆုေတြ ေတာင္းေနရုံနဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ။

ေဆာင္းပါးရွင္ ေပၚဦးသည္ ကိုရီးယားတြင္ ေခတၱေနထိုင္သည့္ စာေပ၀ါသနာရွင္တဦး ျဖစ္ပါသည္။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ၾကားတယ္ မဟုတ္လား… အသံေတြ ဗလံေတြ…

ေရးသားသူ — ေပၚဦး

စိမ့္ၿပီးေအးေနေသာ ေဆာင္းရာသီေၾကာင့္ ညမွာ ပိုၿပီး တသီးတသန္႔ ဆန္ေနသလုိဘဲဟု ခံစားမိရင္း အေ၀းဆီသို႔ လွမ္းၾကည့္ေနမိသည္။ ျမင္ကြင္းေရွ႕မွ သစ္ပင္တို႔မွာ ၿငိမ္သက္လွ်က္။ ေတာင္ကုန္း၏ ခပ္ေျပေျပအဆင္းတြင္ရွိေသာ လမ္းမီးတိုင္တို႔မွ အျဖဴေရာင္၊ အ၀ါေရာင္ အလင္းေတြက ခပ္ေစြေစြ။ နီနီ စိမ္းစိမ္း ကားမီးေရာင္တုိ႔ကေတာ့ ဟိုဟိုဒီဒီ ေရြ႕လ်ားသြားလာေနၾကသည္။ မီးတိုင္ေတြက ဘယ္ႏွတိုင္၊ ကားေတြကျဖင့္ ဘယ္ႏွစင္း၊ ဘယ္လို ပံုသ႑ာန္ေတြရွိၾကသည္ ဆိုတာေတာ့ မသဲကြဲေသာ္လည္း ေခ်ာင္းေရစီးသံလို တေ၀ါေ၀ါႏွင့္ မျမင္ရေသာ ညပိုးေကာင္တို႔၏ တစီစီ တ၀ီ၀ီအသံမ်ားက အာ႐ုံကို လာေရာက္႐ိုက္ခတ္ေနမွန္း ခံစားသိေနသည္။ မ်က္စိကို ပိတ္လိုက္သျဖင့္ အလင္းေရာင္ျမင္ကြင္းတုိ႔ ေပ်ာက္သြားၾကေသာ္လည္း မျမင္ရေသာအသံတို႔မွာ တုိးသြားလုိက္ က်ယ္သြားလုိက္ႏွင့္ ပိုလို႔ပင္ ျပတ္သားလာသလိုလို..။ သာယာဖြယ္အသံေတြဟု မခံစားမိသလို စိတ္ညစ္ညဴးစရာဟူ၍လည္း အလြယ္တကူ သတ္မွတ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္သည့္ ေန႔တဓူ၀ ၾကံဳေန ၾကားေနရေသာ အသံမ်ား…။

အသံေတြ… အသံေတြ၊ ဟိုအသံ ဒီအသံ… ဟုိလိုလို ဒီလိုလိုအသံေတြ…။ အသံေတြဗလံေတြ ၾကားေနခဲ့ၾကတာ နားနဲ႔ေရာ ဆန္႔ၾကေသးရဲ့လား။ က်ေနာ္တို႔ဘ၀မွာ ၾကံဳခဲ့ၾက၊ ၾကားခဲ့ရတဲ့အျပင္… ထပ္ၿပီးၾကံဳၾက၊ ၾကားရဦးမယ့္ အသံေတြ.. ဗလံေတြ။ ခ်စ္စရာ အသံ၊ ေၾကာက္လန္႔ေအာ္ဟစ္သံ၊ ငိုသံ၊ ရယ္သံ၊ လြမ္းေမာဖြယ္အသံ၊ ေအာ္ဟစ္သံ၊ က႐ုဏာသံ၊ ၿငီးျငဴသံ၊ ေဒါသသံ၊ မသဲမကြဲအသံ၊ စူးစူး၀ါး၀ါးေအာ္ဟစ္သံ၊ အခ်က္ေပးသံ၊ ေလွာင္ေျပာင္သံ၊ အားေပးသံ၊ … ၊ … သံ … သံ …၊ ေတာ္ပါၿပီ။ ရွိသမွ် အသံေတြကိုသာ လိုက္ၿပီး အမည္တပ္ေနရရင္ေတာ့ ဆံုးမွာကို မဟုတ္ေတာ့ပါ။ တကယ္ဆိုရင္ ေလာကမွာရွိေနတဲ့ လူ၊ တိရစၧာန္ႏွင့္ ပစၥည္းေတြက ထုတ္လႊတ္ေသာ အသံမ်ားသာ ရွိလိမ့္မည္ဟု ေယဘူယ် ေျပာႏိုင္မည္ထင္ပါသည္။ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶ ကေတာ့ ေလာကတြင္ “စိတ္ေၾကာင့္ျဖစ္ေသာ အသံ” ႏွင့္ “ဥတုေၾကာင့္ျဖစ္ရေသာ အသံ” ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးသာရွိေၾကာင္း ရွင္းလင္း ျပတ္သားစြာ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

ဒီေနရာမွာ အသံ တစံုတရာေလးမ်ား မၾကားလိုက္နဲ႔ ၀ိုင္းၿပီးေျပာလိုက္ၾက၊ ၾသဘာေပးလိုက္ၾကနဲ႔ ပြက္ပြက္ညံေနေလ့ ရွိတတ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ရပ္၀န္းက ခံစားခ်က္ အကဲဆတ္လြန္းသူေတြ၊ ထင္တာျမင္တာေလးမ်ား လုပ္ေနေျပာေနရရင္ ဟဒယေလးမ်ား ေလဟပ္ၿပီး လြတ္လပ္မႈဆိုတာကို အကန္႔အသတ္မဲ့ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ခ်င္ေနၾကသူ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေတြ အေၾကာင္းကို ၾကားေန၊ ေတြ႔ေနရတာေၾကာင့္ စိတ္ထဲမ႐ိုးမရြ ျဖစ္လာတဲ့ အေၾကာင္းကို အရပ္ေလ အရပ္အေတြးေလးနဲ႔ နည္းနည္းေလာက္ ၀င္ေျပာခ်င္တဲ့ ခ်ဥ္ျခင္း ျဖစ္လာပါတယ္။ စနစ္ဆိုး ညာဥ္ဆိုးေတြနဲ႔ ယဥ္ပါးလြန္းခဲ့ေတာ့ အက်င့္ဆိုးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား က်ေနာ္တို႔ ေသြးသားေတြထဲမွာ လည္ပတ္စီးဆင္းေနမယ္ဆိုတာ ရိပ္စာၿပီး ျဖစ္ၾကမွာပါ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ တစ္ေတြဟာ ခံစားခ်က္ႀကီးလြန္းသူေတြလား ဒါမွမဟုတ္ လိုတာထက္ ပိုေနတာမ်ားလား… ဒီလိုမွ မဟုတ္ရင္လည္း တခုခုမ်ား လြဲေနသလားလို႔ပါ။

“ဒီဘက္က၀င္ ဟိုဘက္က ထြက္လိုက္ေပါ့ကြာ”
“မၾကားခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလုိက္ေပါ့”
“မၾကားခ်င္ရင္ နားပိတ္ထားေလ….”

အဲလို ေငၚေငၚတူးတူး ႏူတ္လွန္သံမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုတ္ အၾကံေပးသလုိလုိ အသံေတြကိုလည္း က်ေနာ္တို႔နားေတြက ယဥ္ေနေလာက္ပါၿပီ။ ဒါဆို သူတို႔ေျပာသလုိ မၾကားခ်င္ေယာင္ေဆာင္၊ နားေတြ ပိတ္ထားလိုက္႐ုံနဲ႔ မၾကားရ ျဖစ္ေအာင္လည္း မဟုတ္ေသးပါဘူး ဆိုတာ သိၾကၿပီးတဲ့ အတုိင္းပါဘဲ။ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔တေတြ မျမင္ရေသာ အသံမ်ားတြင္ မမွန္းဆႏိုင္ေသာ ခြန္အားမ်ားရွိသည္ ဆိုျခင္းကိုေတာ့ အားလံုး ျငင္းၾကလိမ့္မည္ဟု မထင္မိပါ။ ကိစၥရပ္ေတြ၊ အေၾကာင္းတရား ျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ အသစ္အသစ္ေသာ အေျခအေန အရပ္ရပ္တို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳးစံုေသာ အသံေတြ ထြက္လာၾကသလို က်ေနာ္တို႔ ကိုယ္တိုင္လည္း အသံကို ဆာေလာင္ တပ္မက္ၾကပါတယ္။ ေျပာမယ္၊ ၾကားမယ္၊ ၿပီးေတာ့ တုံ႔ျပန္မယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္ စက္၀ိုင္းေလးထဲမွာဘဲ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ပါ၀င္ရင္း အဲဒီေနာက္ကို ေက်ာ္ၾကည့္တတ္ဖို႔နဲ႔ နည္းနည္းေလးေလာက္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ သည္းညည္းခံ ေစာင့္ၾကည့္ေပးဖို႔ကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကသလုိပါဘဲ။

ေနထုိင္ရာ ေဒသ၊ က်င္လည္ရာ ၀န္းက်င္မွာ အသံေတြက မ်ားလာ၊ လုိတာထက္ ပိုလာ လွ်ံလာတဲ့အခါ အသံေတြဟာ ပံုမွန္ အသံအျဖစ္မွ အသံဗလံေတြ (ဆူညံသံမ်ား) အျဖစ္ ေျပာင္းလဲကုန္ပါေတာ့တယ္။ ဒီဘက္ေခတ္မွာ သဘာ၀က ထုတ္လႊတ္ေသာ အသံမ်ားကို အထိုက္အေလ်ာက္ ထိန္းခ်ဳပ္လာႏိုင္ၾကေပမဲ့ လူတို႔ကိုယ္တုိင္က ထုတ္လႊတ္ ဖန္တီးေသာ အသံမ်ားကိုေတာ့ ျဖစ္သင့္သေလာက္၊ ရွိသင့္သေလာက္ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေတြေရာ ရွိၾကပါသလား၊ ေက်နပ္ေလာက္စရာ အားထုတ္မႈမ်ား မျမင္မိသည့္အျပင္… ပို၍ပင္တိုးလာ၊ မ်ားလာေနသည္ဟု ထင္ေနမိပါတယ္။

တခါက ညီအကိုလို ခင္မင္ရင္းႏွီးေနေသာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားေျပာရင္း “တို႔ရန္ကုန္မွာေတာ့ကြာ ၀ါတြင္းဘဲျဖစ္ျဖစ္ သီတင္းက်ြတ္ဘဲ ေရာက္ေရာက္ အခ်ိန္တုိင္းနီးပါးေလာက္ကို လမ္းထိပ္တိုင္း ရပ္ကြက္တုိင္းက ကက္ဆက္သံ၊ ေလာ္စပီကာသံ၊ အလွဴခံသံ တညံညံနဲ႔ ဆူညံေနတဲ့အျပင္ မီးေလးမ်ား လာၿပီလား မဆိုလိုက္နဲ႔ ဖြင့္လိုက္ၾက၊ ဆိုလိုက္ၾကတဲ့ ကာရာအိုေကဆိုတာ ပြက္ပြက္ကို ညံေနေတာ့တာပါဘဲ…” ဟု ညည္းေျပာ ေျပာမိရာ... “ဟာ အဲဒါေတာ့ ေျပာလို႔မျဖစ္ဘူး ထင္တယ္ဗ်ာ… က်ဳပ္တို႔ရြာမွာဆို အဲဒီလို ဓာတ္ဆက္သံေလး ၾကားေနရတာကုိက အရသာတစ္မ်ိဳးဗ်။ ေန႔ဖြင့္မလား၊ ညဖြင့္မလား စပီကာနဲ႔လာလာ ေအာ္လံနဲ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္ နားၿငီးတယ္လို႔ တစ္ေယာက္မွ ေျပာသံမၾကားဘူးသလို က်ဳပ္တို႔ ကိုယ္တုိင္လည္္း သြားရင္းလာရင္း လုပ္ရင္းကိုင္ရင္းနဲ႔ ပါးစပ္ထဲ ေပၚလာတဲ့သီခ်င္းကို စိတ္ထဲရွိတဲ့အတိုင္း ေအာ္ဟစ္ၿပီး ဆိုပစ္လိုက္ရမွ ေနသာထိိုင္သာရွိတာကိုးဗ်…” တဲ့ေလ။ က်ေနာ့္အျမင္တြင္ ရပ္ဓေလ့ရြာဓေလ့ အလွဴအတမ္း၊ သာေရးနာေရး ပြဲမ်ားအတြက္ ရံဖန္ရံခါ သူေျပာသလို ဖြင့္ၾကသည္ကိုေတာ့ ေျပာစရာမလိုေသာ္လည္း ဟုိဘက္အိမ္ ဒီဘက္အိမ္မွ အားမနာ၊ လူမမာ မက်န္းမာသူမ်ား ရွိမရွိကုိလည္း ဂ႐ုမစိုက္၊ ကေလးေတြ ေက်ာင္းစာေမးပြဲ ရွိသည္ကိုပင္ ထည့္တြက္ေလ့ မရွိဘဲ ဟုိဘက္လမ္း ဒီဘက္လမ္း အၿပိဳင္ စိတ္ထင္တိုင္းၾကဲကာ သူႏိုင္ငါႏိုင္ သီခ်င္းေတြ အၿပိဳင္ဖြင့္ျခင္းႏွင့္ ေအာ္ဟစ္ အလွဴခံေနၾကေသာ ျဖစ္ရပ္မ်ား ေရခ်ိန္အေတာ္ျမင့္ေနၿပီး အျမင္မေတာ္လို႔ ေျပာမိသူမ်ားကိုပင္ သာသနာဖ်က္မည့္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသဖြယ္ တံု႔ျပန္ေနၾကေသာ ၿမိဳ႔ျပလူေနမႈဘ၀မွ အဆင္ျခင္မဲ့ တလဲြဆံပင္ေကာင္း အျပဳအမူမ်ားကို ဆိုလိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ႐ုိးရာဓေလ့ႏွင့္ ၾကည္ႏူးဖြယ္ ထံုးတမ္းစဥ္လာမ်ားကုိ အျပစ္ျမင္ျခင္း၊ အျပစ္တင္ျခင္း မဟုတ္ပါ။ ေန႔လာလာ၊ ညျဖစ္ျဖစ္ ဖြင့္ခ်င္သေလာက္ဖြင္႔ ဟစ္ခ်င္သေလာက္ ဟစ္ရေအာင္လည္း ကမၻာႀကီးတြင္ သူေျပာသလုိ ရြာမ်ားသာ ရွိေနသည္ မဟုတ္ပါ။

ခ်စ္ရသူမ်ား၏ ၾကည္ႏူးဖြယ္အေျပာႏွင့္ ဆြတ္ပ်ံ႕လြမ္းေမာဖြယ္အသံ၊ ရင္ကို ၿငိမ္းေအးေစေသာ… စိတ္မြန္းက်ပ္မႈကို ေျပေလ်ာ့ေစေသာ က႐ုဏာသံ၊ အားေပးသံမ်ား ရွိသလို၊ ၾကားေနရင္းနဲ႔ ထၿပီးေအာ္ခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာေစေသာ၊ နားေထာင္ေနရင္းက ေဒါသေတြအလိပ္လိုက္ ထြက္လာေစေသာ၊ ၾကံဳေန ၾကားေနရင္းနဲ႔ဘဲ အားမလုိအားမရေတြျဖစ္၊ ခံျပင္းစိတ္ေတြေပၚလာ ခံျပင္းလာရာက ထၿပီးေပါက္ကြဲကုန္တဲ့အထိ ေနာက္ဆက္တြဲ တသီတတန္းမ်ားကို ဖန္ဆင္း ျဖစ္တည္ေစေသာ အသံတို႔၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ စြမ္းအားမ်ား။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ သာမန္ပုထုဇဥ္ လူသားတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးကုိ အလႈပ္ခတ္ေစႏိုင္ဆံုး ေနရာမွာ ႐ုပ္အဆင္းၿပီးလွ်င္ အသံက ဒုတိယ ေနရာလိုက္သည္ဟု တရားေတာ္တြင္ မွတ္သားဖူးပါသည္။ လူေယာက္်ား၊ မိန္းမ တို႔၏ ႏွလံုးဟဒယကို လႈပ္ရမ္းေစႏိုင္ေသာ မျမင္ႏိုင္ေသာ အသံတုိ႔၏ မမွန္းဆႏိုင္ေသာ စြမ္းအားမ်ား။

စြမ္းအားဆိုမွေတာ့ သံုးတတ္မွ စြမ္းတဲ့ အားေတြျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါလား၊ ကိုယ္က မသံုးတတ္ရင္ သံုးတတ္သူေတြက ကိုယ္ဘာမွ မသိလိုက္ခ်ိန္မွာဘဲ ကိုယ့္ကို အသံုးခ်သြားႏိုင္တဲ့ တစ္ပါးသူရဲ႕ စြမ္းအားေတြ ျဖစ္သြားမွာပါ။ ကိုယ့္အေပၚ ဖ်က္တဲ့ အဖ်က္စြမ္းအားေတြ ျဖစ္မသြားရေလေအာင္၊ မလိုလားအပ္တဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ စိတ္ညစ္ညဴးစရာေတြနဲ႔ ဆိုးက်ိဳးမ်ား မေပၚေပါတ္ေစဖို႔ ထိန္းခ်ဳပ္မႈဆိုတာ လိုအပ္လာတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ ေနာက္ဆက္တြဲအေနနဲ႔ လူသားတို႔ အေျခခံ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ လိုအပ္လာေသာ ထိန္းခ်ဳပ္မႈတို႔ၾကားမွာ ညီညြတ္စြာ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္း ႏိုင္ေစေရး အတြက္ တရားမွ်တမႈက အခရာ က်လာပါေတာ့တယ္။

ဒီေနရာမွာ ျပႆနာတစ္ခု ထပ္ၿပီး ေပၚလာျပန္ပါတယ္။ တရားမွ်တမႈ၊ မွားယြင္းမႈႏွင့္ ေကာင္းသည္၊ မွန္သည္ ဆိုျခင္းမ်ားကို လူတို႔၏ ခံယူထားေသာ အစဥ္အလာ ဓေလ့ထံုးတမ္း၊ က်င့္သံုးလွ်က္ရွိေသာ ဘာသာေရးစံႏႈန္း၊ တည္ဆဲ ယဥ္ေက်းမႈတို႔အျပင္ က်င္လည္ျဖတ္သန္းရာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္၊ အေတြ႔အႀကံဳ ခံယူခ်က္မ်ားျဖင့္ ေပါင္းစပ္ခ်ိန္ထိုး တိုင္းတာ ဆံုးျဖတ္ တတ္ၾကရာ ကြာဟခ်က္မ်ား အျပင္ မတူညီမႈမ်ားလည္း ေပၚေပါက္ လာပါေတာ့တယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးခ်င္းလုိက္၍ အႀကိဳက္ ကြဲႏိုင္ေသာ္လည္း အမ်ားႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ေယဘုယ် စံႏႈန္းမ်ားတြင္ တဘက္ဘက္တြင္ ထိခိုက္နစ္နာမႈမ်ား မျဖစ္ေပၚေစေရး အတြက္ ထိန္းညွိရန္ လိုအပ္လာသည့္ တရားမွ်တမႈ ဆိုသည္မွာ “ဥပေဒႏွင့္အညီ အမွားကို အျပစ္ေပး၍ အမွန္ကို ေစာင့္ေရွာက္အပ္ေသာ ေလာကစံႏွဳန္း ”ဟု အႏွစ္ခ်ဳပ္ ဆိုႏိုင္ေၾကာင္း နားလည္ထားပါတယ္။ တပါးသူကို မထိခိုက္ေစေသာ လြတ္လပ္မႈအျပင္ သူ႔ေနရာမွာ ငါ ဆိုေသာ ခ်င့္တြက္ ေထာက္ထားမႈ မ်ားကသာ နားလည္မႈ၏ အေျခခ၊ံ မွ်တမႈအတြက္ အနီးစပ္ဆံုး ေျခလွမ္းမ်ား ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ျမင္မိပါတယ္။ ရွိသာရွိၿပီး သက္၀င္ျခင္းမရွိေသာ ဥပေဒမ်ား၊ ေခတ္မမီေတာ့ေသာ၊ လက္ေတြ႔ဘ၀ႏွင့္ ကင္းကြာလြန္းေသာ၊ လူ႔ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ အစပ္အဟပ္ ေ၀းလြန္းေသာ ဥပေဒသက္သက္မ်ား အျပင္၊ မသိလိုက္ မသိဘာသာေသာ္၎၊ အမွတ္တမဲ့ေသာ္၎၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ေသာ္၎ ဥပေဒ၏ မူလရည္ရြယ္ရင္းႏွင့္ ကြဲလြဲကာ တလြဲအသံုးခ်ေနမႈမ်ားေၾကာင့္ အသံညစ္ညမ္းမႈမ်ား တိုးပြားလာေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အသံမ်ားေဖာင္းပြ ညစ္ညမ္းလာမႈႏွင့္အတူ လူထုႏွင့္ အသံေတြအၾကား အခရာက်လာေသာ ထိန္းညွိမႈႏွင့္ ပက္သက္၍ သူတို႔ (အသံထုတ္လႊတ္သူမ်ား) ဘယ္လို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနၾကသလဲ၊ ေဖာ္ေနေလ့ရိွသလဲ ဆိုတာေတြကေတာ့ ၾကားေနၾကရသူမ်ား အေနျဖင့္ ဆင္ျခင္ေကာင္းေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ တိုက္႐ုိက္အသံ၊ တဆင့္အသံ၊ ျပန္လာတဲ့အသံ၊ တိုက္ဆိုင္မႈမွ ျဖစ္ေသာအသံ၊ ေကာလာဟလ အသံ…. စသည္ျဖင့္ေပါ့ဗ်ာ။

“ဟာ ဘာလဲ.. ၾကားတဲ့အေပၚ တုံ႔ျပန္တာဘဲကြာ၊ ဘာမ်ားထူးလို႔တုန္း။ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ ေဖာ္ထုတ္စည္း႐ုံးပိုင္ခြင့္ ဆိုတာေတြက လူမွန္လွ်င္ ရထုိက္ ပိုင္ထုိက္တဲ့ အခြင့္အေရးေတြ ဆိုတာ တရား၀င္ အသိအမွတ္ျပဳၿပီးသားကိုမ်ား… လာ လာခ်ည္ေသး..” ဒီလိုေစာဒကမ်ိဳး တက္ၾကမယ္ဆိုရင္ လည္းရပါတယ္။

ဒီအတြက္လည္း… အသံဘာေၾကာင့္ျဖစ္ ဆိုတာ သိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ဆက္ၿပီး ဘယ္လို အသံေတြလဲ (အမ်ိဳးအစားခြဲျခင္း) ဆိုတာနဲ႔ ဘယ္လိုဦးတည္ခ်က္ (ရည္ရြယ္ခ်က္သ႐ုပ္ခြဲျခင္း) ဆိုတာကိုေတာ့ (အသံ ေပၚေပါက္ရာအရပ္ႏွင့္ လူပုဂၢိဳလ္အေနအထား အေသးစိတ္တို႔ကုိ ခဏထားၿပီး) က်ေနာ္တုိ႔ အေနျဖင့္ အနည္းဆံုး ဆင္ျခင္သင့္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ ၾကည့္ေလ… တယ္လီဖုန္းသံ၊ ေၾကာ္ျငာသံ၊ ေဟာေျပာသံ၊ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ ေရဒီယို၊ တီဗြီ ႐ုပ္ရွင္တို႔ႏွင့္ အသံလႊင့္႒ာနတို႔မွ ထုတ္လႊတ္ေသာအသံမ်ား…။

ဆက္သြယ္ရန္၊ ျဖန္႔ျဖဴးရန္၊ စည္း႐ုံးရန္၊ အသိေပးရန္၊ အၾကံဉာဏ္ေပးသံ၊ ေျမွာတ္ပင့္သံ၊ ၀ါဒျဖန္႔ရန္၊ အကဲစမ္းရန္၊ ေလ့လာသံုးသပ္ရန္၊ ၿခိမ္းေျခာက္ရန္၊ သိမ္းသြင္းရန္ႏွင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံုေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္၎၊ တစ္ခုထက္ပိုေသာ ေပါင္းစပ္ ရည္ရြယ္ခ်က္ မ်ားျဖင့္၎၊ ပံုမွန္မဟုတ္ေသာ အေျခအေနမ်ားျဖင့္ အေရာင္စံု အသြင္ကြဲ၊ သံတူေၾကာင္းကြဲ မ်က္ႏွာဖံုးစြပ္တို႔ႏွင့္ အသံေတြ ဗလံေတြ၊ အရင္က ၾကားခဲ့ ၾကံဳခဲ့ဖူးသလို အခုလည္းၾကံဳေန၊ ၾကားေနရတဲ့၊ ေနာင္လည္း ဆက္ရန္ေပါင္းမ်ားစြာ က်န္ေနေသးေသာ အသံေတြ ဗလံေတြ။ တကယ္ဗ်ာ… ၾကည့္စမ္းပါဦး… အခုတေလာ အသံေတြလား ဗလံေတြလား ဟိုေနရာ ဒီေနရာမွာ ဟိုကိစၥ၊ ဒီကိစၥေတြေၾကာင့္ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို အသံေတြေရာ ဗလံေတြေရာ တိုးတိုးတစ္မ်ိဳး၊ က်ယ္က်ယ္တစ္ဖံု အမ်ိဳးကို စံုတကာေစ့လုိ႔…။

ၾကားတယ္မဟုတ္လား… အဲဒီအသံေတြေလ… ၿပီးေတာ့
အခု က်ေနာ္ေျပာတဲ့အသံ…၊
ဘယ္ေလာက္ၾကားလဲ ဘယ္လိုၾကားလဲ
အသံလား..
အသံဗလံလား။
အဲဒါေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာ စဥ္းစားဗ်ာ။

***
႐ုတ္တရက္ စူးရွေသာ ကားဟြန္းသံက အေတြးမ်ားကို ရပ္တန္႔သြားေစသလို မွိတ္ထားေသာ မ်က္ေစ့မွာလည္း ပြင့္သြားကာ အသံလာရာဆီသို႔ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို လွမ္းၾကည့္ၿပီး ျဖစ္ေနသည္။ အရွိန္ျဖင့္ ေမာင္းႏွင္သြားေသာ ကားတစ္စီးကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ညဥ့္နက္ေနၿပီ ျဖစ္၍ လမ္းေပၚတြင္ ခုနေလာက္ ကားမီးေရာင္စံုတို႔ကို မေတြ႔ရေတာ့။ ျဖာက်ေနဆဲ လမ္းမီးေရာင္ တို႔ေအာက္တြင္ ေက်ာေျပာင္ေျပာင္ လမ္းမႀကီးက လဲေလ်ာင္း ၿငိမ္သက္ေနဆဲ။ အားလံုးၿငိမ္ေန၊ အိပ္စက္ေနၾကၿပီ။ အသံမ်ား ဘယ္အခ်ိန္ အိပ္သည္ကိုေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာတက္ပါ။ က်ေနာ္တို႔ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ အသံမ်ား ဆက္၍ ၾကားေနရဦးမည္ဟု က်ေနာ္ ယုံၾကည္ေနမိပါေတာ့သည္။ ။

စာေရးသူ ေပၚဦးမွာ ကိုရီးယားတြင္ ေခတၱေနထိုင္လ်က္ ရွိသည့္ စာေပ၀ါသနာရွင္တဦး ျဖစ္ပါသည္။

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ေရခ်ိဳျမစ္ရဲ့စီးဆင္းသံ(သို႔)ေမေမ့စာ

ေရးသားသူ — အမည္မသိ ေနာက္စာဆို

အလြမ္းေျပအေမေရးတဲ့
ေရာက္ေနသူဟုိအေ၀းနယ္က
သားျဖစ္သူလူကေလးရယ္သို႔
မာေစေၾကာင္းဆုေတာင္းစာ။

တိုင္းနယ္ရြာတစိမ္းေတြၾကားမွာလ
႐ိုင္းဖယ္ကြာလူယဥ္ေက်းပါလို႔
ႀကိဳးစားရွာပညာေရးရယ္နဲ႔
ရွားေရွာင္ပါအေသာက္စားျပင္
ေဘးကင္းကာရန္စြယ္ကြာဖို႔
ပို႔သတဲ့အေမ့ေမတၱာ။
ဟိုရင္လိုေနမနီးေသာ္လဲ
အေမ့မွာေစတနာဓါတ္ေတြက
စီးဆင္းကာေ၀ေ၀ျဖာ။

ေဘးရံမွာအေမမရွိေသာ္လည္း
ေျပးျပန္ကာေဖြရွာၾကည့္ျပန္ေတာ့
ဒီလြမ္းစာဒီလက္ေရးရယ္က
ဆန္းထည္စြာလွမာန္မ၀င့္ေသာ္လဲ
ျဖဴစင္စြာေစတနာသန္႔တာမို႔
အေမ့စာတကယ္ခန္႔တယ္
အ့ံမိပါတကား။
အမည္မသိ ေနာက္စာဆို

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ဆုေတာင္းလႊာ

နေမာ တႆ ဘဂ၀ေတာ အရဟေတာ သမၼာသမၺဳဒၶၥႆ

ၿပည္ေထာင္စုဖြား ေရႊၿမန္မာညီအကို အေပါင္းတို ့အင္ခြ်န္းၿမိဳ ့ဘူေဖ်ာင္းၿမိဳ ့နယ္ရွိ ၿမန္မာဗုဒၶသာသနာ ၿပဳေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ ကိုရီးယားႏုိင္ငံရွိ အၿခားၿမန္မာေက်ာင္းမ်ားနည္းတူ ၿမန္မာအလုပ္သမား အမ်ားစုနွင္ ့ ကိုရီးယားနုိင္ငံေရာက္ ေရႊၿမန္မာမ်ား၏ အားထားမွီခိုရာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ၿဖစ္ပါသည္။ ဤေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကို ၁၃၆၄ ခုႏွစ္တြင္ စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔သျဖင္႔ မၾကာမီ ေက်ာင္းတိုက္သက္တမ္း ဆယ္ႏွစ္ျပည္႔ေတာ႔မ ည္ျဖစ္ပါသည္။ဆယ္စုႏွစ္တစုအတြင္း အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ အက်ိဳးကို ဆရာဒကာ လက္တဲြညီညာ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ျခင္း၊ယခုလက္ရိွအခ်ိန္တြင္ ေက်ာင္းေတာ္ရိွ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင္႔ အျခားေသာ ျမန္မာသာသနာျပဳေက်ာင္း ဆရာေတာ္မ်ား၏ အစဥ္ျမဲ ကူညီေစာင္႔ေရွာက္ျခင္း ၊ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ညီညြတ္ျခင္း၊
ေရႊျမန္မာ ညီအကိုမ်ား၏ အျမတ္တႏုိးတန္းဖိုးထားကာ ထိန္းသိမ္းေစာင္႔ေရွာက္ ေထာက္ပံ႔ျခင္းတို႔ေၾကာင္႔
က်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ ယေန႔တိုင္ တည္တ႔႔ံခိုင္ျမဲျပီး ေရႊျမန္မာတုိ႔၏ အက်ိဳးကို အစဥ္တစိုက္ သယ္ပိုးေဆာင္
ရြက္ႏိုင္ခဲ႔ပါသည္။

ယခုအခါတြင္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေတာ္အက်ိဳးကို ဆထက္တိုး၍ ေဆာင္ရြက္ သယ္ပိုးႏိုင္ရန္ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ၌ ဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ၾကီး ကိုယ္ပိုင္ဝယ္ယူ လွဴဒါန္းႏိုင္သည္႔ အခြင္႔အေရး ပၚေပါက္ေနျပီျဖစ္ပါသည္။ ကိုရီးယားအစိုးရထံမွ -미얀마 불교 전법사원 ဟူေသာအမည္ျဖင္႔ တရားဝင္ မွတ္ပုံတင္ရျပီးျဖစ္၍ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာေတာ္ ေက်ာင္းၾကီး အျမန္ဆုံး ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ အက်ိဳးေဆာင္ ႏို္င္ၾကျပီ>ျဖစ္ပါသည္ ။

၁၃၇၃ -ခုႏွစ္ သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ မဟာပဝါရဏာေန႔တြင္ အင္ခြ်န္း ျမန္မာေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၌စုေပါင္းညီညာ ပဝါရဏာျပဳေတာ္မူၾကေသာ ဆရာေတာ္မ်ား၏ လမ္းညႊန္ ၾသဝါဒကို ခံယူ၍ စတင္အေကာင္ထည္ေဖာ္ခဲ႔ေသာ ျမန္မာေက်ာင္း ေနရာ ဝယ္ယူေရးစီမံကိန္းသည္ကိုရီးယားႏိုင္ငံေရာက္ ေရႊျမန္မာ ဆရာေတာ္မ်ား ၊ ဒကာ ဒကာမမ်ား အားလုံး ပါဝင္ျပီး အက်ိဳးေဆာင္ႏိုင္ရန္ အင္ခြ်န္း၊ ဘူေျဖာင္း ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ အက်ိဳးေဆာင္အဖဲြ႔ အေနျဖင္႔ အျမဲကူညီေပးလွ်က္ရိွပါသည္ ။ ယခုႏွစ္ ကိုရီးယားႏွစ္သစ္ကူး ပိတ္ရက္တြင္ ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္း ေနရာ ဝယ္ယူေရးအတြက္ အစဥ္တစိုက္ အားထုတ္လွ်က္ ရိွပါေသာ ဘူဆန္ျပည္ေတာ္ဦးဆရာေတာ္ႏွင္႔ အက်ိဳးေဆာင္အဖဲြ႕ ၊ ဒယ္ဂူ ၊စိတၱသုချမန္မာေက်ာင္း ဆရာေတာ္ႏွင္႔ အက်ိဳးေဆာင္အဖဲြ႕ ၊ စက္ရုံ အလုပ္ရုံ ေနရာဌာန အသီးသီးမွ အက်ိဳေဆာင္အဖဲြ႔မ်ားႏွင္႔ တစ္ဦးခ်င္းအလွဴရွင္မ်ားကို အင္ခြ်န္း ၊ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္း [Click Here]အက်ိဳးေဆာင္အဖဲြ႔မွ အထူးပင္ ေက်းဇူးတင္ရိွပါေၾကာင္း ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္း တင္အပ္ပါသည္ ။

ဆက္လက္၍ မိမိတို႔၏ ဘဏ္အေကာင္႔မ်ားမွ လစဥ္ အရစ္က် လွဴဒါန္းႏို္င္ေသာ Auto Bank to Bank
စနစ္ကိုလည္း အလွဴရွင္မ်ား၏ ဆႏၵအရ လွဴဒါန္းႏိုင္ေအာင္ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရိွပါသည္ ။
ျမန္မာပိုင္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး အျမန္ဆုံးဝယ္ယူႏိုင္ရန္အတြက္ လုိအပ္ေသာ အၾကံဥာဏ္မ်ား
အကူညီမ်ားကိုလည္း လက္ခံၾကိဳဆိုလွ်က္ရိွပါသည္ ။

ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ခ်ိန္အခါဝယ္ ျမန္မာ ကိုရီးယား အက်ိဳးစီးပြားႏွင္႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအက်ိဳး
ပြားတိုးပါေစ ဆုမြန္ေခြ်သည္ ေဇယ်တု မဂၤလာ ေရႊျမန္မာ ။
အင္ခြ်န္း ျမန္မာဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္းေတာ္ၾကီး

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>

တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ (၁)

ကမၻာတစ္လႊား ျမန္မာမ်ား တန္ခိုးထြားေန
ခုတေလာ ၊ ျမန္မာ့တန္ခိုးႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ၊ ေျပာခ်င္စိတ္ ေရးခ်င္စိတ္ကေလး တဖြားဖြားေပၚေနသဗ် ။ ဒါႏွင့္ က်ေနာ္ ေတြးၾကည့္တယ္ ။ ပထမဆံုးေပၚလာတာက စစ္အစိုးရရဲ့ တန္ခိုးထြားပံု ။ ကမၻာကို ျမန္မာလႊမ္းရမည္ ဆိုတဲ့ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံကိန္းႏွင့္ ကမၻာတစ္လြားကို ျမန္မာေတြေရာက္ေအာင္ လုပ္ေနေရာ့ေလ သလားေပါ့ ။ ခုဆို ကမၻာမွာ ျမန္မာ မရွိတဲ့ႏိုင္ငံဆို ေတာ္ေတာ္ ရွားေနေရာ့ေပါ့ ။ နယ္စပ္မွာဆိုလည္း ေဘးပတ္ပတ္လည္ ျမန္မာေတြခ်ည္းပဲ သိမ္းပိုက္ေနရာယူထားၾကျပီးျပီ ။ ထိုင္းအစပ္မွာဆို ေတာ္ေတာ္ေလးေတာင္ ထိုးေဖာက္ ေနရာယူျပီးေရာ့ေပါ့ ။ ဂဏန္း ခုနစ္ လံုးေတာင္ ရွိေနဆိုပဲ ။ အမယ္ ၊ ထိုင္းနယ္စပ္ကေန ဂ်ပန္သြားျပီး ဆုေတြေတာင္ယူလိုက္ေသး ။ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားေနၾကတာ ။
ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္
ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားတဲ့အေၾကာင္း သီခ်င္းေလး ၊ ေမာ္ကြန္းေလးမ်ားရွိမလားဆိုျပီး ၊ အင္တာနက္ထဲ ရွာၾကည့္တယ္ ။ အမယ္ ရွိပါ့ဗ်ာ ။ ဇာတိမာန္ သီခ်င္းကို က်ေနာ္ၾကိဳက္တယ္ ။ ကိုေအာင္ရင္ဆိုထားတာ ၊ “မ်ိဳးရိုးကတန္ခိုးရွိခဲ့ေပ” ဆိုတဲ့ စာသားေလး ကိုခိုက္သဗ် ။/စိတ္ပါဝင္စားသူမ်ား (ဒီမွာႏွိပ္) ။/ကမၻာမွာ ျမန္မာေတြ ေတာ္ေတာ္ တန္ခိုးထြားေနၾကပါေပါ့ ။ အဲ ၊ သီခ်င္းနားေထာင္ရင္း က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာေလးရွိလာလို႔ ဒီေဆာင္းပါးကို တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္လိုက္တာပါ ။
ျမန္မာေတြ နားခိုဖို႔ေနရာ
က်ေနာ္တို႔ ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာမ်ား တန္ခိုးထြားပံုေလးေတြေရာ ၾကည့္ၾကဦးစို႔ရဲ့ ။ ေရွ႔မွီေနာက္မွီပုဂၢိဳလ္မ်ားေျပာျပခ်က္အရ ၊ ျမန္မာေတြ ၁၉၉၂-၉၃ ေလာက္ကစျပီးေရာက္လာၾကတာတဲ့ဗ် ။ အဲဒီတုန္းက ကိုရီးယားဝင္ဖို႔ ဗီဇာမလိုဘူးတဲ့ ။ ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာႏွင့္ဝင္ၾကတာတဲ့ ။ အရင္ဆံုး လာၾကတဲ့ သူေတြက သေဘၤာသားေတြ ႏွင့္ သေဘၤာသား ေယာင္ေဆာင္ျပီးလာၾကတဲ့သူေတြတဲ့ဗ် ။ ျမန္မာေတြ ေရာက္လာေတာ့ ၊ ျပႆနာေတြလည္း ထပ္ၾကပ္မကြာပါလာဆိုပဲ ။ ဒါႏွင့္ မေနႏိုင္တဲ့ တန္ဆန္း(Dangsan) မွာရွိတဲ့ ခရစ္ယာန္ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း တစ္ခုကေနျပီး ၊ ျမန္မာေတြ နားခိုဖို႔ေနရာ (Shelter) ေလး တစ္ခု ေပးထားသတဲ့ ။ ေနာက္ေတာ့ ျမန္မာအလုပ္သမားေကာ္မတီဆိုျပီး အဖြဲ႔ေလးတစ္ခု ဖြဲ႔ခဲ့ၾကသတဲ့ ။ အဲဒါ ကို ယေန႔ ျမန္မာအသင္း(ကိုရီးယား) ရဲ့ ေရွ႔ေျပးအသင္းလို႔ သေဘာယူၾကသူေတြလည္းရွိပါတယ္ ။
ေတာ္ပါျပီ ျမန္မာ
အဲ ၊ ေနာက္ေတာ့ အသင္းအၾကီးအမွဴးလုပ္တဲ့သူေတြက အလုပ္ပြဲစားျဖစ္ကုန္ၾကသတဲ့ ။ အလုပ္မရွိရင္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းလာေန ၊ အလုပ္သြင္းျပီး ပြဲစားခယူ ။ ျမန္မာျပည္က အလုပ္သမားေတြ သြင္းေပါ့ ။ ေနာက္ေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ေဝစုမတည့္လို႔ အခ်င္းခ်င္းပဲ ေဆာ္ပေလာ္တီးၾက ။ ဒီလိုႏွင့္ ျပႆနာေပါင္း ေသာင္းခုနစ္ေထာင္တက္ျပီး ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းကေန ျမန္မာေတြ အားလံုး ေမာင္းထုတ္ခံလိုက္ ရသတဲ့ ။ ျမန္မာအလုပ္သမားေကာ္မတီၾကီးလည္းပ်က္ေပါ့ ။ ျမန္မာေတြကို အဲဒီ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္းက ယေန႔တိုင္ ရင္နာမဆံုးရွိေနဆဲတဲ့ဗ် ။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာေတြ အဲသလို တန္ခိုးထြားခဲ့ၾကတာ ။
ကူညီေနဆဲ ေဆာက္ဝမ္ဆာ
အဲ ၊ ကိုရီးယားက ျမန္မာေတြအေၾကာင္းေျပာရင္ မပါမျပီး ေျပာၾကရမွာက ၊ ပူခၽြန္း (Puchon) ေဆာက္ဝမ္ဆာ လင္ေယာင္ဒန္ ဆရာေတာ္ၾကီး တဲ့ခင္ဗ် ။ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ သူ႔ရဲ့သီလဂုဏ္ ၊ သမာဓိဂုဏ္ ပညာဂုဏ္တို႔ ထြန္းေျပာင္မႈေၾကာင့္ ယခုအခါ ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ဂ်ိဳဂဲဂိုဏ္းရဲ့ ဒုတိယဥကၠ႒ၾကီးအျဖစ္ ေရြးေကာက္ တင္ျမွာက္ခံထား ရသူပါ ။ ၁၉၉၅ခုႏွစ္မွာ ဘူေခ်ာန္းႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားရိပ္သာ (Puchun Foreign Workers’ House) ကို ထူေထာင္ခဲ့ျပီး ၊ ႏိုင္ငံျခားသားအလုပ္သမားေတြကို ဘက္ေပါင္းစံုကေန တကယ့္ကို အားတက္သေရာ ကူညီေနတာပါ ။ ယေန႔အခ်ိန္ထိပါပဲ ။
ဆရာေတာ္ၾကီးကိုလည္း ျမန္မာတန္ခိုးျပ
၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာေတြစုျပီး ျမန္မာျပည္ကေန ျမန္မာ့လက္ရာ ေက်ာက္ဆင္းတု တစ္ဆူပင့္ပါတယ္ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ေက်ာင္းမွာ စမၸါယ္ေတာ္မူေနတဲ့ တိေလာကမုနိ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ပါ ။ အေနကဇာတင္ပြဲ ခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ က်င္းပခဲ့ၾကတာပါ ။ အလွဴေတာ္ေငြရရွိေရး ေဆာင္ရြက္စဥ္ တီးဝိုင္း ၊ အဆုိေတာ္ေတြႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ေက်ာ္အခ်ိဳ႔ (အားလံုး ၂၀ ခန္႔လို႔ဆိုပါတယ္) ကို ဆရာေတာ္ၾကီးကပဲ ၊ ေခၚစာေပးခဲ့တာပါ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်က္ႏွာႏွင့္ အားလံုး ေဘးမသီရန္မခ ၊ ေခ်ာေမြ႔စြာ ကိုရီးယားေရာက္လာၾကတာပါ ။ ေနာက္ ျမန္မာတစ္ဦးဦး ဆံုးတဲ့အခါမ်ားမွာလည္း အသုဘကိစၥအားလံုးကို လိုေလေသးမရွိေအာင္ ကူညီ ၊ မိသားစုေတြကိုလည္း တာဝန္ခံျပီး ေခၚေပးခဲ့သူပါ ။ အခုအခါမွာ ဆရာေတာ္ၾကီး ခမ်ာ ၊ လူေခၚဖို႔မဆိုထားႏွင့္ လ အကၡရာပါတာဆိုရင္ (အဟဲ) လားတို႔ လိပ္ တို႔ေတာင္ ေခၚမရေတာ့ပါဘူး တဲ့ခင္ဗ်ာ ။ အေၾကာင္းကေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီး တာဝန္ခံျပီး ကိုရီးယားသို႔ ေခၚေပးခဲ့တဲ့ ျမန္မာတစ္ခ်ိဳ႔ ထြက္ေျပးသြားၾကလို႔ ျဖစ္ပါသတဲ့ခင္ဗ်ာ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးနာမည္ လူဝင္မႈၾကီး ၾကပ္ေရးဌာနမွာ နာမည္ပ်က္စာရင္း ဝင္ေနသတဲ့ ။ ကဲ ၊ ေကာင္းေရာ့ ။ ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာေတြ တန္ခိုးထြားပံု ။



တန္ခိုးေလးေတြ ေလွ်ာ့ၾကဦးစို႔ ကိုေအာင္ရင္ (၂) ကို ဆက္လက္တင္ျပပါမည္ ။ ေမွ်ာ္ ……….
ေလးစားမႈျဖင့္-
ကိုဝိုင္း (မိုးညွင္း)

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ က်န္သည့္စာမ်ားဆက္ဖတ္ရန္ >>>>

ဤစာတန္းကိုႏွိပ္ျပီး ၊ ျပန္ေခါက္ထားရန္>>>>